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高校学生工作全面落实科学发展观,必须树立和坚持以学生为本的工作理念。树立以学生为本的学生工作理念必须有大爱,必须发挥学生的主体作用,必须在服务学生上下功夫,同时要处理好严格教育管理和主动服务引导的关系,处理好为学生服务和学生自我发展的关系。 相似文献
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以学生为本是课程改革的核心理念。在班主任工作中,能否坚持以学生为根本,以创新精神实践能力的培养为重点,直接关系着课程改革的成败。作为课程最终实施者和学生管理者的班主任,只有不断提高认识,转变理念,在班级各项工作中努力实践“以学生为本”,教给学生最根本的知识和技能.培养学生的创新能力和实践能力.为学生终身教育打下基础,才能真正推进课程改革不断深入。 相似文献
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1科技工作回顾
2008年,在市委、市政府的正确领导下,我市科技工作认真贯彻落实党的十七大、十七届二中、三中全会和市第九次党代会、市委九届三次、四次全会精神,围绕市委、市政府的部署和要求,深入开展学习实践科学发展观活动,坚持以科学发展观为指导,抓好《天津市科技发展“十一五”规划》各项任务落实, 相似文献
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《中国高校科技与产业化》2007,(1):4-4
教育部直属高校工作咨询委员会第十七次全体会议于1月8日至9日在京举行。国务委员陈至立出席会议并强调,要坚持用科学发展观统领高等教育工作全局,以提高质量为中心,切实加强管理,努力办出特色。 相似文献
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随着经济的全球化和我国改革开放的深入,大学生党员在思想和行为上呈现出时代特点,给当前高校大学生党建工作带来了诸多挑战。本文通过问卷调查提出和分析了新形势下大学生党建工作所面临的主要问题。以科学发展观和十七届四种全会精神为指导,提出了在大学生党建工作中推进理念创新、机制创新和载体创新的对策。 相似文献
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以国家科技伦理委员会成立、《关于加强科技伦理治理的意见》 出台为标志, 中国科技伦理治理体系拉开新帷幕。回顾了现代科技伦理议题的兴起与发展历程, 结合中国科技伦理治理体系建设状况与中国科协相关调研成果, 通过分析政策执行、 主体责任、 科技工作者伦理素养等几类突出议题, 解读了新时代中国科技伦理治理体系建设的方针与主要原则。认为中国面向未来的科技伦理治理是以促进向善、 负责任的科技发展为目标, 推动形成多方共治、 共同担责的科技伦理治理图景。 相似文献
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顾伯平 《大理学院学报:综合版》2005,4(4):1-15
本文深入阐述民族精神的定义和内涵,民族精神与民族意识的关系,民族精神与民族主义的关系,民族精神与不同国家和民族的民族精神的关系;民族精神的特性和品格(延续性、时代性、开放性、相对独立性);民族精神的功能和作用;民族精神的弘扬与培育(处理好弘扬与培育的关系,民族精神与个人精神的关系,民族精神的弘扬、培育与发展生产力的关系)。强调:中华民族的伟大复兴应以经济腾飞为物质基石,亦必以民族精神的弘扬与培育为先声和潜质。 相似文献
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科技资源是"第一资源",它是科技创新活动的基础,对提升自主创新能力和建设创新型国家发挥着基础性作用。高校科技资源的转化创新是高校参与科技创新的重要基础。在对高校科技资源内涵、特点及重要性进行分析基础上,提出高校科技资源产学研间联动不足、与经济融合不够、布局分散、投入方式较为单一等问题,并提出了相应的对策和建议。 相似文献
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周晶 《重庆三峡学院学报》2005,21(4):36-38
新时期以来,由于社会生活和时代风尚的巨大变迁,过去产生的革命历史题材小说虽然具有珍贵的文学史价值,但是一些作品与当代读者之间的隔膜是客观存在的.然而小说<林海雪原>通过对三重矛盾的调和,打通了不同时代的审美精神联结,保持了恒久的魅力. 相似文献
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王前 《科技导报(北京)》2021,39(21):108-112
剖析了科学精神与工匠精神的内在联系,将其概括为“科魂匠心”,指出其时代背景是当代科学与技术的高度融合,而科技创新和科技伦理是二者联系的重要社会纽带。在新时代培育“科魂匠心”,应注重开展“负责任的研究与创新”,充分利用我国优秀传统文化中“知行合一”“以道驭术”的思想资源。培育“科魂匠心”还需要以科技伦理教育作为持续发挥培育作用的平台,营造崇尚科技创新、关注科技伦理的社会氛围,在舆论导向和社会治理方面创造必要的条件。 相似文献
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本文在介绍其它计算酸碱软硬度方法的基础上,提出一个新的计算广义碱的软硬度的公式,所得结果与其它方法大致相同,且大大增多了所能计算的碱的数目 相似文献
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宋代的文化繁荣时代并不是与社会的一般发展相适应的,因而也不是与那构成社会组织骨干的社会物质相适应的。其社会特征已是无可挽回地滑向了下坡路的后期时代。从总体上看,宋代的统一,并不像汉唐是在经过大规模农民暴动冲击了封建生产关系的基础上建立起来的,而是靠陈桥驿事变和“杯酒释兵权”的权术起家的,宋王朝并未真正触动封建社会制度本身的痼疾,其生产关系和社会结构关系,基本上是延续或部分发展了唐代既有的政治经济成果,加以其封建专制机构的老化和运转、指挥不灵,更增强了其社会衰落的趋向。宋代文化的繁荣,并不是封建专制制度本身所必由派生。其主要原因是由于封建后期的社会结构变化(如庶族地主阶层占主导统治地位)和社会关系变化,以及文化自身发展规律所致,特别是人民大众兴起的新思想、新内涵如“均贫富、等贵贱”的平等自由取向和个性解放思想以及庶族士子诗词文中的关心民瘼、抨击时弊和爱国思想的酿成。 相似文献
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高苏 《北京联合大学学报(自然科学版)》2001,15(4):33-39
自然旅游资源大致分为地貌水文、天文气象、动植物三大类,它们是宇宙时空中自然形成与客观存在着的地理与生态环境的物质总和。从不同侧面分析出各种类型自然景观的欣赏原理,不仅可增强人们的审美能力,对唤起人们的旅游意识、丰富文化生活,乃至对合理开发旅游资源也会产生一定的积极影响。 相似文献
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对吉林文史出版社1999年版《小窗幽记》译文简注的曲解谬误之处,逐条或作辨正,或为补缺。举凡译文的曲解、标点的讹错、人物典故的误植或缺注等处,皆尽可能予以更正或补充。作为古籍的普及本,应尽可能避免将错误的知识传播给广大受众。 相似文献
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易闻晓 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2003,(4):81-85
晚明公安派的全面定性在作为“三袁”之长的袁宗道手中业已完成。在袁宗道“稳实”面目掩盖下的强烈自适精神正是公安一派群体人格心态的鲜明特征,也正是公安派的基本“定性”之一。性情自适潜在着个体与社会、感性与理性之间难以调和的冲突,二相反相成而存在于个体内在精神结构,它们之间的对立互动不时激荡着自适主体的脆弱心灵,既予之以自适的渴望与欢乐,又加之以不得自适的失望与悲哀。这在袁宗道人格心态的五个方面具有极其鲜明的表现。 相似文献