城乡之别:明初科举与社会流动中的区域因素

进士的居住地在科举与社会流动中占有重要地位。《永乐十年进士登科录》收录有106名进士的家状,其中乡居者64名,占总人数的60%;城居者42名,占总人数的40%。相对于明代低于15%的城镇率,城居者在科举考试中占有明显的优势。城居进士中,府级以上的进士又较县级进士有优势。究其原因,则在于教育资源的不均衡和经济条件的差异。同时,城居者向上社会流动的概率要大于乡居者,这与城市所具有的流动性和农村的保守性相一致。     

早期古汉语“居”用为“蹲”现象及其文化背景

据调查,今湖南怀化、长沙,浙江余杭、绍兴、宁波等地的部分方言中仍然保留了早期古汉语“居”用为“蹲”的现象。而对其相关文化背景的研究显示,商代和商代以前,蹲居是中国古人放置和休息身体的主要方式之一。周代以后,由于更多坐具的出现,尤其是礼文化的流行,上层社会和书面语言秉持正统的礼仪观,将蹲居排斥在外。可是由于跟人身体行为相关的口语所具有的特殊的稳定性,同时作为一种非常容易实现的放置和休息身体的方式,即使周代以后在没有坐具和不太强调礼仪的场合,蹲居仍然会被采用。这就是“居”用为“蹲”能够在方言中保留至今的主要原因。     

农民工城居子女受教育的价值底线及对策

社会转型期,农民工城居子女的受教育(仅指义务教育)问题日益引起人们的关注,但由于体制障碍和自身素质等因素的影响,农民工城居子女的教育受到了极不公平的对待。文章以武汉东湖高新技术开发区为例,从分析农民工子女受教育的现状出发,分析当地农民工城居子女受教育问题产生的原因,并提出合理化建议。     

试析改革开放以来中国少数民族卫生事业

总结了中国少数民族地区的卫生工作成绩,其中包括卫生服务体系基本情况、传染病等疾病防治工作、公共卫生保健工作、医疗卫生人才培养,分析了中国少数民族地区的疾病预防及措施,并且阐述了边疆少数民族地区的农村卫生工作。     

试析转型时期中国大陆金庸现象及其成因

沟通语境是金庸现象得以产生的外部原因，金庸现象是大众文化时代大众读者的阅读神话，金庸武侠小说本文潜藏着巨大的人文价值，因此，大众读者和精英读者在阅读的幻想中完成对金庸武侠小说的双重认同。     

中国黄土山城“依山造居”的几个灾害问题讨论：黄土层地震反应分析

以兰州市皋兰山为例对黄土层地震反应作一研究，利用二维有限元分析法，求出黄土山不同部位在未来５０年１０％超越概率的地震危险水平下的建筑场地地震反应谱及场地自振周期。这些参数可作为各种建筑物和构筑物的抗震设计参数．     

明清时期会泽的经济地位

历史上会泽的发展得益于其丰富的铜矿资源.明清时期社会经济的发展,加大了对制钱的需求,占滇铜总产量70%以上的会泽铜业因此蓬勃发展.铜产量的递增,人口的聚集,带动了会泽周边地区和铜运沿线商业和市镇的发展,加强了东西部之间的经济文化交流,在国家经济格局中具有特殊而且重要的地位.     

中国古代婚恋风尚在近代的转变

由于明清社会蕴含着新的社会因素的萌芽，所以由婚俗所体现的社会文化的演进显得比以往更加激烈，并且成为了当时民主革命运动的一部分。明清的婚俗暨传承了古代的优良传统，规范着人们的婚姻状态，双从思想观念和社会行为上渐趋解放，从而更加合理、自然，更具人性化。     

明清时期苏禄国朝贡史话

明清帝国作为一个区域性大国,与其周边国家共同形成了一个以中国中原王朝为中心的东亚国际交往秩序,确定和维系以中华为中心的朝贡体系,并对朝贡国家采取了"厚往薄来"、"无关税"、"怀柔怀远"以及优抚朝贡使节、抚慰东王后人的政策。苏禄国对明清两朝的朝贡活动持续了三百五十多年,接受中国对苏禄国王的承认和册封,在朝贡体系下前去中国朝见,以举行臣服于明清中原中央政府的各种活动,并以此作为维系苏禄国与中原明清王朝臣服关系的基本方式。     

明清时期会泽的经济地位

历史上会泽的发展得益于其丰富的铜矿资源。明清时期社会经济的发展，加大了对制钱的需求，占滇铜总产量70％以上的会泽铜业因此蓬勃发展。铜产量的递增，人口的聚集，带动了会泽周边地区和铜运沿线商业和市镇的发展，加强了东西部之间的经济文化交流，在国家经济格局中具有特殊而且重要的地位。     

明末清初太阳视差在中国的传播

明末清初之际,太阳视差传入中国,并被积极引入官方历法。从《崇祯历书》到《历象考成后编》均对其进行了不同程度的整理与修正,理论层面上已经与西方相差不远,但由于中国天文学以实用为中心的价值取向,仅将其作为历法计算的重要参数,未能产生类似于西方的影响。通过对比几部官方历法中太阳视差的相关记述,研究清代历算家对该项知识的3次主要修改,并在此基础上分析清代历算家对太阳视差的认识程度以及科学诉求。     

明清至民国时期徽州女性思想初探

由于徽州地区相对封闭的地理环境和理学宗法的熏陶,使徽州女性成为一个特殊的社会群体,思想上较其他地区更趋保守,女权意识也较为薄弱,基于此,徽州地区的女性思想才更具典型性和探究价值。徽州女性思想的转变绝非一蹴而就的,而是经过了漫长而艰辛的过程。明清至民国初期是徽州女性思想转变的关键时期,通过探究该时期的女性思想以及当时所处的时代环境、舆论背景,可以从一个侧面把握整个徽州地区的发展过程,并对当今女权事业的发展有一定的借鉴作用。     

明至清初青藏高原畜牧业经济初探

文章以大量的历史文献论述了以饲养马、牛、羊等牲畜为主的畜牧业生产在青藏高原诸游牧民族的生产生活中占据着主导地位.明代至清前期,青藏高原地区的农业经济虽然有所发展,但由于自然条件的特殊性,畜牧业生产依然在社会经济生活中占据着主导地位,肩负着促进当地社会经济发展的任务,明清政府在高原地区和接近高原地区设置的官营茶马贸易和官办马场,客观上对民间畜牧产业的发展起到了推动作用.以史为鉴,如何在生态环境脆弱的条件下推动高原地区经济的发展,以满足当地人民日常生活所需也是我们当代人需要思考的问题.     

元明清开发宁夏平原经营方略比较

元明清三代在宁夏平原采取了加强行政管理、移民、水利建设、重农政策以及畜牧管理等的统治策略，虽然目的不尽相同，但三代经营策略都促进了宁夏平原的发展。     

略论明清时期窑业

明清御器(窑)厂从明洪武二年(1369年)设置至清宣统三年(1911年)随着清王朝的覆灭而停烧,其为两朝烧造宫廷用瓷达五百余年。随着官窑的设立,官窑制度也开始确立,这对官窑的烧造产生重大影响。官窑技术的提高也促进了民窑技术的提高与民窑生产的兴旺,从而推动了景德镇整个制瓷技术的发展。本文从八个方面对明清时期景德镇窑业发展历程以及对城市发展的影响作了全面的探讨。     

试论明清时期丽江的城与墙

今天,丽江古城因没有修建城墙而称奇于世。丽江经历了宋元明清,历代王朝对丽江的经营策略不同,再加上丽江战略地位时有变化,历史上丽江曾修城建墙,后因各种原因倾圮、消失。