论元话语对语境的构建功能——以张培基英译文《背影》为例

通过分析张培基先生英译本《背影》中元话语的使用,阐释了元话语构建语言语境、情景语境和文化语境的方式,包括逻辑关联词、框架标记词、内指标记词句、证据提供词句、解释词、模糊语、强调词、态度句、关系标记句、人物标记词等。     

新实践美学的宣言——评张玉能教授的《新实践美学论》

《新实践美学论》以实践—创造—自由为轴心,全面考察了美和实践的关系,在全面分析实践的结构和类型的基础上,重新界定了"两个对象化"的内涵,深入分析了实践的建构、转化和解构的功能,进而从实践的自由、准自由、不自由和反自由四个维度解析美、美的范畴和实践的关系,为新实践美学建构独特的美学范畴体系做出了积极的贡献。     

问题之眼：聚焦于“视点、焦点与拐点”的研究——读《阐幽明微：中国古代文化的多维观照》

《阐幽明微：中国古代文化的多维观照》包括析微与建构、图像与阐释、文本与细读、视角与互动、辑补与考辨、发掘与漫谈六个专题,用意在依凭一个个精心择选的视点、焦点与拐点,聚焦问题意识和多维视角,勉力探讨中国古代文学与文化研究拓展的可能性与实现的具体路径。这一部看似散章连缀的论文集,通过层出迭见的问题和异彩纷呈的灼见通往文学、文化的深幽之处,颇具形散神聚的特质。     

新审美价值对旧审美理想的突破——论《金瓶梅》的美学意义

审美活动全过程中的道德本位，是封建社会中艺术哲学的重要命题．也是这个社会中艺术实践的根本特征。     

中国古代小说理论史的新探索——简评陈卫星《胡应麟与中国小说理论史》

中国古代小说理论研究虽已取得不少成果，但细心观察不难发现，大家把研究重点主要集中在明清通俗小说评点和晚清西学东渐思潮下的新小说理论方面，而对于在中国古代小说家族中占有主要地位的文言小说及其相关理论，重视程度是很不够的。其实，中国文言小说理论有深厚的积累，也产生了不少有影响的小说理论大家，     

中国古代科技史研究新的里程碑——读《走进殿堂的中国古代科技史》

由全国人大常委会副委员长、中国科学院院长路甬祥担纲主编的《走进殿堂的中国古代科技史》于2009年10月由上海交通大学出版社出版.这是将二十余位学者的重要讲稿整理而成,分为上、中、下3册,共44讲,珠玑闪耀,堪称30卷本《中国科学技术史》的精华版,是中国古代科技史研究新的里程碑.它具有以下特点:作者阵容强大,学术水平高;具有国际视野;史论结合;深入浅出,引人入胜,系统完整,气势恢宏.该书能让读者整体了解中国古代科技史,把握中国古代科技与文明的发展脉络及特点,是一套极佳的硕博士教材.     

中国古代诗学体系:自在的和自为的——写在《中国诗学体系论》三版之际

<正> 陈良运先生的《中国诗学体系论》在经历了十年的检验之后,于2003年4月由中国社会科学出版社推出了第三版,累计印数已过万。这或许是一种标志:一种致力于将中国古代诗学体系从自在的状态转向自为的状态的努力,得到了广大读者和学界的认可。     

从“外部视角”对中国古代美学、文论的独特透视——《中国的美学和文学理论》的观察方式

德国著名汉学家、文学理论家、美学家卜松山先生的新著《中国的美学和文学理论》一书,从"外部视角"对中国古代美学、文论进行了独特的审视:在思想史大背景下叙述美学、文论史;跨文化的比较视角;现代阐释学的考察理路。该观察方式表现出了一些与中国学者书写的中国美学、文论著作不同的、有新鲜感并极富启发性的要素,能够帮助照亮中国在此类研究中的某些"盲点",并以这种方式推动中国学者与西方同仁富有成效的交流。     

从《尚书》看中国古代循吏的思想基础

中国古代循吏的产生不是偶然的,应有其深厚的社会历史条件和思想文化条件。从《尚书》的视角看中国古代循吏的思想基础,主要是"皇天无亲,惟德是辅"的德治思想;"民为邦本,本固邦宁"的民本思想;以及"崇善抑恶",爱憎分明的价值评价观。研究中国古代循吏的思想基础,有助于我们从中国古代文化中吸取思想营养,保持和发扬尧、舜、禹以来的优秀历史文化遗产,加强官员的思想道德教育,从思想深处防止腐败。     

信息化环境下高校《中国古代史》教学的思考

如何进行信息化环境下高校《中国古代史》教学,可以从两个方面进行思考：首先教师素质要提高,既要有传统功力,又必须与时俱进,兼备现代信息技术的熟练使用;其次,除了要提高自身素质外,教师在教学中亦须转变教学理念,要在教学中探索和实施研究性教学,这种研究性教学应从两方面变革和突破,即教师研究性教学和学生研究性学习。     

从社会学批评到文化视阈下的诗性观照——《中国当代女性文学的文化探析》之评述

在中国，女性文学创作以其丰富的文化蕴涵，成为中华民族文化精神的一个有机组成部分。随着我国女性文学创作的繁荣发展，出现了许多女性文学的研究成果。其中，乔以钢教授作为获得过联合国第四次世界妇女大会组委会嘉奖的优秀女性文学研究者，以《中国女性的文学世界》、《低吟高歌——20世纪中国女性文学论》、《多彩的旋律——中国女性文学主题研究》、《中国女性与文学——乔以钢自选集》等众多著作，     

求解伦理与审美的后现代谜题——评李立《伦理与审美：后现代语境下的追寻与反思》

后现代文化语境下伦理与审美的关系发生了怎样的嬗变？这是当下文艺学、美学界共同关注的热点、难点问题。针对这一热点、难点问题，国内学者这几年来产出了一批优秀的研究成果。在这些成果中，由李立博士撰写、中国社会科学出版社2013年9月出版的《伦理与审美。后现代语境下的追寻与反思》（以下简称《伦》著）一书，是相关领域的又一部新近之作。该书以后现代语境下伦理审美化倾向为论述焦点，对后现代语境下伦理与审美关系问题做了深入而全面的思考，这种思考对相关领域研究的拓进颇具意义。总体来看，该著具有以下几个鲜明的优势与特点。     

中国现代审美主义思想研究的新拓展——评叶世祥《20世纪中国审美主义思想研究》

叶世祥教授的《20世纪中国审美主义思想研究》是一部高质量的学术著作，在研究路径上，注重问题意识和概念梳理；在学术观点上，新见迭出，体现了作者深厚的学术积累和广阔的学术视野；在批评方法上，实现了理论思辨和感情体验的完美融合。     

中国古代音乐思想的两极──《乐记》、《声无哀乐论》哲学美学思想概观

以《乐记》为代表的儒家音乐哲学美学思想和以《声无哀乐论》为代表的道家音乐哲学美学思想是中国传统音乐哲学美学思想的两极。它们形成了中国古代二元对立的批评格局，这种格局对于扩充古代整体的音乐哲学美学思想的容量，起到了积极的作用。     

八年磨成“三性”书——简评《中国古代文化会要》

黄金贵教授主编、汪少华教授副主编及国内十多位学者历时八年撰写的<中国古代文化会要>(上下册)2007年2月由西泠印社出版社出版,这是一本汇聚多方面专家研究成果的文化史读物,具有知识性、学术性、可读性,值得品味.     

中国诗学解释学研究的新收获——读邓新华新著《中国古代诗学解释学研究》

邓新华同志从事中国古代文学接受与文学解释的课题研究已经有好些年了。还是在上世纪八十年代中期他跟随华中师大王先霈教授攻读硕士研究生时，就以《中国古典美学中的“品味”论》为题顺利通过了学位论文答辩，并且论文很快就在《文艺研究》、《江汉论坛》等重要学术期刊发表。上世纪九十年代末期，邓新华同志又到北师大童庆炳教授处做访问学者，他对中国古代文学接受与文学解释课题的研究得到进一步的拓展，这期间的主要成果就是他发表在《学术月刊》等重要刊物上的20多篇论文和他出版的第一部个人学术专著——《中国古代接受诗学》。     

叙事学研究的多维向度——评《中国古代叙事思想研究》

最近读到湖南师范大学文艺学学科赵炎秋、李作霖、熊江梅等几位学者合作的新作《中国古代叙事思想研究》丛书(三卷本,湖南师范大学出版社2010年版)。这套丛书在叙事学研究方面的多维向度和创新意识,给人留下深刻印象。     

中国古代的“有机论自然观”及其对科学的作用——读李约瑟《中国科学技术史》第二卷《科学思想史》札记

综合李约瑟《中国科学技术史》第二卷《科学思想史》中有关中国古代有机论自然观的评述,并联系史实分析这种自然观对中国科学发展的作用．