关于警惕右,但主要是防止“左”的问题——学习《邓小平文选》(第二、三卷)

“要警惕右,但主要是防止‘左’,”是《邓小平文选》第二卷和第三卷中反复提到的一个极其重要的思想。这是邓小平同志对党的历史经验教训的深刻总结,是邓小平同志关于党的建设理论的重要内容之一。正确理解邓小平同志的这一重要观点,对坚持党的基本路线,加强党的建设,对整个社会主义现代化建设事业,具有重大而深远的意义。一、“左”和右都可以葬送社会主义,在建设有中国特色社会主义的进程中,要警惕右,但主要是防止“左”     

学习总设计师的“思想创新学”──试析《邓小平文选》第三卷的辩证逻辑思维

《邓小平文选》第三卷中关于“一个中心、两个基本点”、“解放思想、实事求是”、“两手抓，两手都要硬”、“社会主义和市场经济不存在根本矛盾”和“要警惕右，但主要是防止‘左’”等一系列重要观点的论述，充满了辩证逻辑思维；这部著作不仅是一部有中国特色的“社会主义学”，而且是一部新时期的“思想创新学”。     

右可以葬送社会主义,“左”也可以葬送社会主义

十一届三中全会以来,我们在现代化建设的过程中,一直存在着来自右和“左”两方面的干扰。对于这个问题,邓小平同志曾多次提出,既要防右,又要防“左”。今年年初,邓小平同志在南巡谈话中,又进一步强调中国要警惕右,但主要是防“左”。特别是江泽民同志在党的十四次全国代表大会上的报告中再次告诫我们党:“右可以葬送社会主义,‘左’也可以葬送社会主义。”这些论断,对于正确坚持党的基本路线,建设有中国特色的社会主义有着重大指导意义。 长期以来,在对待右和“左”的问题上,人们有一种糊涂观念,认为“左”是方法     

毛泽东探索中国社会主义建设道路的启迪

毛泽东探索中国社会主义建设道路给我们许多深刻的启迪：正确对待国情是社会主义革命和建设取得胜利的关键；在探索社会主义建设道路的过程中必须坚持以经济建设为中心不动摇；在探索社会主义建设道路的过程中，都要警惕右，但主要防止“左”。     

论九十年代初文艺上的“左”倾思潮

本文根据邓小平同志的南巡谈话和十四大的精神，对九十年代初文艺上的“左”倾思潮作了如下剖析：其特点是顽固抵制和攻击新时期党中央对文艺方针的调整，并企图扼杀一批有定评的优秀作品；其手法是从“左”的方面歪曲“四个坚持”，并以“影射推理逻辑”无限上纲；其后果是一度造成了对十一届三中全会以来的党的路线的严重干扰和破坏，阻滞了新时期社会主义文艺的蓬勃生机。文艺界同样应该是“要警惕右，但主要是防止‘左’”。     

论九十年代初文艺上的“左”倾思潮

本文根据邓小平同志的南巡谈话和十四大的精神，对九十年代初文艺上的“左”倾思潮作了如下剖析，其特点是顽固抵制和攻击新时期党中央对文艺方针的调整，并企图扼杀一批有定评的优秀作品，其手法是从“左”的方面歪曲“四个坚特”，并以“影射推理逻辑”无限上纲，其后果是一度造成了对十一届三中全会以来的党的路线的严重干扰和破坏，阻滞了新时期社会主义文艺的蓬勃生机。文艺界同样应该是“要警惕右，但主要是防止‘左’”。     

我以我心报社会——陈金义的发展之路

1993年国内经济理论界评价“陈金义现象”。于光远先生说:“‘陈金义现象’,是社会主义市场经济的一个力证。”厉以宁说:“经济的动力来源于公平的竞争,这就是‘陈金义现象’对我们的启示。”吴敬琏说:“陈金义现象的可贵之处还在于陈金义对实业的热情。”     

浅议“思想更解放一点”

浅议“思想更解放一点”陈雷，黎晓１９９２年年初邓小平同志视察南方发表重要谈话，要求我们“思想更解放一点，改革开放的胆子更大一点，建设的步子更快一点．”这三个“一点”精僻地概括了当前建设有中国特色社会主义的迫切要求和任务．在这三个‘一点’中，邓小平同志...     

如何防止和纠正“两张皮”现象

江泽民同志在中央思想政治工作会议上指出:“我们加强和改进思想政治工作,归根到底是为社会主义经济基础服务的。要防止和纠正思想政治工作与经济工作脱节的‘两张皮’现象,一定要紧密结合经济工作和各项业务工作一道去做。”“两张皮”是一种客观存在的现象,但它确是思想政治工作与经济工     

浅论警惕右但主要是防止“左”

邓小平同志南巡重要谈话表达了中华民族争取早日把中国建设成为世界一流强国的雄心壮志。他不顾87岁高龄,沿途不辞劳苦,孜孜不倦地对干部和群众进行以经济建设为中心的党的基本路线教育,吹响了加快改革开放和经济发展的进军号。他的“经济发展要隔几年上一个台阶”的新思想,以及警惕右,但主要是防止“左”的判断,成为全民共识。为什么要警惕右,但主要是防止“左”呢?这是邓小平同志在总结历史经验的基础上,展望未来,为进一步深化改革,扩大开放,给我们指明的前进的方向。     

正确理解与贯彻“科学技术是第一生产力”理论

邓小平同志的“科学技术是第一生产力”论断,是真理的概括,对建设有中国特色的社会主义已经并将继续发挥巨大指导作用,推动我国四个现代化大业大踏步前进。但在理解与贯彻这一真理过程中,也存在一些偏差,其思想与理论根源在片面地强调真理绝对性,将其教条化,而忽略于真理的相时性一面,即忽视这一真理诞生的客现时空背景与对其理解的主观差别。盲目引进,不计条件上高精尖,是背离“科学技术是第一生产力”的“左”的流毒。贯彻执行邓小平同志这一指示,要警惕“右”,主要是防止“左”     

高校思想政冶工作刍议

学校思想政治工作，已成为目前人们关注的一个热点问题。重温邓小平同志关于教育工作的一系列光辉论述，学习《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》和江泽民同志最近关于教育工作的重要谈话，联系高校工作实际进行思考，感到有必要从以下几个方面进行正确把握，以加强和改进高校的思想政治工作。一、阵地与生命线高等学校是知识创新、传播和应用的主要基地之一，是培育创新精神和创新人才的重要摇篮。同时，又是社会主义精神文明建设的重要阵地和窗口。高校人才劳苹，知识密集，理应成为社会主义精神文明的重要建设者和传播者。我们在高校工作的同志，必须树立强烈的阵地意识，时时保持这种高度的自觉。建设好高校这个阵地，要做的事情很多。但加强和改进思想政治工作，无疑是“题中应有之义”。毛泽东同志曾经指出，思想政治工作是一切经济工作的生命线。党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》进一步强调：“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。”这是我们党总结历史经验而得出的一条重要结论，也是对思想政治工作地位和作用的高度概括。这句话在高校适用不适用？我以为它同样适用于高校，因为正如邓小平同志所说，“学校应该永远把坚定正确的政治方...     

“左”的思想根深蒂固探源

“左”和右都是工人阶级政党的大敌．党的十四大报告指出：在把握“一个中心、两个基本点”的问题上，要警惕右，但主要是防止“左”．在党的历史上，“左”的思想根深蒂固．在改革开放和现代化建设的历程中，改革开放要探索和开辟新的道路，突破束缚生产力发展的体制和观念，阻力也主要来自“左”．深刻剖析“左”的思想根深蒂固的根源，有助于我们防止“左”，增强贯彻执行党的基本路线的自觉性和坚定性．“左”的思想从它的发生和蔓延，有其深刻的社会、历史、阶级、习惯势力、传统观念、国际国内各种因素、思想意识诸方面的根源．l、社…     

评80年代文艺上的现代派问题论争

评述８０年代关于“意识流”小说、关于三篇“崛起”诗论、关于《现代化与现代派》等三场文艺论争。社会的现代化与文艺的现代化有着内在的联系,如何正确对待资本主义社会的精神成果,也应该是“要警惕右,但主要是防止‘左’”,思想解放、拨乱反正要深入到思想方法层面,并继续清除“文艺特殊化”的影响。     

解放思想实事求是的思维方式是邓小平理论的前提

“文化大革命”结束不久,面对中国的徘徊局面,邓小平同志以马克思主义者务实、非凡的气度和超人的胆略,为中国社会主义事业的复兴,发表了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的谈话。对此,江泽民同志在党的十一大报告中给予了高度评价。指出,“1978年邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》这篇讲话,是在‘文化大革命’结束以后,中国面临向何处去的重大历史关头,冲破‘两个凡是’的禁锢,开创新时期新道路,开创建设有中国特色的社会主义新理论的宣言书”。     

利用资本主义文明成果建设社会主义

什么是社会主义，怎样建设社会主义，是哪小平文选》第三卷着力论述的基础理论问题．在对这个问题的论述中，邓小平同志明确提出了大胆利用一切文明成果，为建设有中国特色的社会主义服务的重要思想．邓小平同志指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”1邓小平同志的这一重要思想，明确告诉我们，建设社会主义必须要充分利用资本主义。但是，由于长期受“左”的思想影响，…     

浅谈社会主义精神文明建设“软硬”结合、“虚实”并举的辩证统一关系

《邓小平文选》第三卷中在论述建设社会主义这一重大问题中多处强调,不重视物质文明搞不好社会主义,不重视精神文明也搞不好社会主义.邓小平同志还反复告诫全党;我们“不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好.两个文明建设都要超过他们.这才是有中国特色的社会主义.”(《邓小平文选》第三卷,第378页)这些论述,既符合社会主义革命和建设的内在要求,又是对我国几十年社会主义建设的慨括和总结,同时,也是我们建设有中国特色的社会主义的重要指导思想.当前,在建立社会主义市场经济体制过程中,仍然要把社会主义精神文明建设摆在十分重要的位置上,坚持“精神文明重在建设”的方针,正确认识和把握社会主义精神文明建设“软硬”结合、“虚实”并举的辩证统一关系,把精神文明建设推向一个新的高度.     

评关于“朦胧诗”的论争

本文评述了长达十年之久的关于“朦胧诗”的一场论争。既对论争中的一系列理论争端诸如懂与不懂、现实依据、诗与传统、整体评价，也对一些具体诗作，进行了认真的分析，提出了自己的见解。认为这场气氛远非正常的论争，又一次证明了“要警惕右，但主要是防止‘左’”，文艺界毫不例外。     

我国经济发展的战略性转变

党的十二大提出了开创社会主义建设新局面的伟大任务。在经济建设中如何开创新局面呢?这就要走一条经济发展的新路子。赵紫阳同志在五届四次人大上的政府工作报告中说:“要切实改变长期以来在‘左’的思想指导下的一套老的做法,真正从我国实际情况出发,走出一条速度比较实在、经济效益比较好、人民可以得到更多实惠的新路子。”新路子是对比老路子而言的,老路子     

“没没无闻”还是“默默无闻”

读者何俭同志来信指出:“贵刊第2期在介绍美国国务卿的文章(亚历山大·黑格)中,把‘默默无闻’错写成‘没没无闻’。”我们以此询问该文作者王克勤同志。据他的答复摘要如下: 据我所知,“没没无闻”这一成语是有根据的,“没没”或“默默”,在中国最古老的书如《左传》之类中都出现过,但与“无闻”连用,则最早见于唐朝张彦远的名著《法书要录》,他说:“书之为用,施于竹帛,千载不朽,犹愈没没而无闻。”意思是埋没而不为人所闻。新出的