冰与火的两面：这里是冰岛

冰岛没有森林，却有森林般的熔岩与冰川；自豪于古老的异教传说，却又处处树立造型奇诡的教堂。这些截然相反的个性，构成了冰岛这个奇特国度的两面。     

金色的布拉格——兄弟国家首都巡礼之十

捷克斯洛伐克社会主义共和国首都布拉格,位于波希米亚平原上,是一座历史悠久的城市。关于它的诞生有一个美丽的传说:很早以前,捷克国土上第一个女领主——聪明智慧的里普谢,有一天她站在佛尔塔瓦河岸这边遥望对岸的森林说:“这里将要建立一座繁荣美丽的城市,她的光荣将要和星星相联。”她便命令人们在这里修建了一座皇宫。森林被砍伐和烧毁了,新城市出现了。里普谢向静静的河水投了一个金色的摇篮,并说:“金色的摇篮永远沉在河底,布拉格     

传说对神话原型的重现与改写——以环洞庭湖刘海砍樵传说的演变为例

环洞庭湖刘海砍樵传说是“狐精”这一古老神话原型的复现，在一定程度上还原了古老的民族记忆。这一神话原型在刘海砍樵传说的演变中发生了“置换变形”，表现在神话原型逐渐世俗化，英雄原型与彼岸原型植入到传说中，迎合了中国民间的“狂欢化”想象。     

重庆市森林旅游开发对策研究

森林旅游是一种新兴的旅游活动类型，也是生态旅游的主要形式。本文阐述了森林旅游的基本特征和开发意义，分析了重庆市森林旅游的发展现状，并在此基础上提出了深化森林旅游意识，强化森林旅游规划，保护森林旅游资源，带动森林经济发展，提高森林旅游效益的对策和措施。     

《布罗镇的邮递员》

<正>布罗镇上有一个叫阿洛的年轻人,他是小镇邮局的邮递员。虽然他的父母都去世了,他却一直坚强、乐观。有一天,阿洛要送一封特殊的信,这是一封沉睡多年、寄往可怕的黑色森林的"死信"。镇上传说附近的黑色森林是一个可怕的地方,走进去的人都无法活着出来。勇敢的阿洛想方设法找到那里,将偷走松鼠秘密的人类的忏悔带给对方。他用自己的热心和善良,一次次化解黑色森林里的动物和小镇居民的矛盾,让人类意识到自己对大自     

再说神话的传说化现象──对一组防风氏神话的分析

再说神话的传说化现象──对一组防风氏神话的分析顾希佳两年前，我曾经就传说概念的模糊性特征，提出探讨。①当时，在说到传说形成的几种途径时，对于历史的传说化和故事的传说化，都曾有所讨论；而对于神话的传说化，却只是稍作提及，并没有展开论述最近，阅读中国民间...     

森林健康与林业有害生物管理策略

森林健康是一种新的森林经营理念。我省乃至全国，人工林特别是中幼林比例大，林分质量差，也就是说在森林健康方面存在问题，难以发挥森林的多重效益。本文通过生态健康理论和森林健康理论详细论述了林业有害生物管理策略，即营林为主，适当干预，精密监测，精确管理。     

吃掉它,就有好运气!

中国有"年年有鱼"、饺子里塞铜钱、元宵节吃汤圆等寄望来年法国:蛋糕树干似的蛋糕Buche是一种祝愿来年好运的食物。因为在电还没有出现之前,法国人以一棵好柴作为"拜年"的礼物。传说从前有一个买不起圣诞礼物的年轻人,只好在森林捡了一段木头权当圣诞树送给情人,谁知不但赢得芳心,还从此交上了好运。因此,此后每年的圣诞与新年期间法国人都会吃这种蛋糕。     

景观建设与传说耦合背后的文化记忆——以文水世泰湖湿地公园为例

景观是社会与自然共生的重要场所，城市景观更是一方民众生活水平之体现和地域文化之表达。其中，地方传说因传播之深远、记忆之深刻成为景观建设重要的文化依托。文水世泰湖是汾河流域遗留的湿地之一，也是先秦史籍记载中“十薮”的唯一遗存——“昭馀祁薮”。其原本是一片滩涂，在生态改造中融入了当地遗存的大禹传说和天后岛传奇故事，在此基础上建设成集多功能于一体的湿地亲子乐园，成功转化为兼具文化吸引力、生态亲和力和娱乐生产力的湿地文化景观。在世泰湖景观建设与传说资源的耦合背后，蕴含着文水人民共同的地方文化记忆和美好生活愿景。     

森林健康理论与病虫害可持续控制——对美国林业考察的思考

美国是一个森林资源比较丰富的国有，同时也是一个森林病虫火等灾害发生比较严重的国家。森林健康是美国近十多年来在森林病虫火防治实践中形成的一种新的理论。笔综合评述了美国森林健康理论的形成过程，森林健康思想的内涵及其实质，以及美国森林健康计划、措施、监测；讨论了美国森林健康理论与实践中值得中国森林病、虫、火等灾害控制工作加以思考和借鉴的几个方面，用科学的思想来指导森林病虫害的防治工作，以天然林的稳定系统结构来指导现有林的改造与营建，将现代化的监测系统与地面定位监测网相结合，对全国森林健康状况进行分析和区划，从而制定相应的管理对策和措施，并应尽快组织力量，加强森林健康理论的研究，汲取森林健康理论和实践上的已有成果，大力宣传森林健康的思路，建立试验示范点，探索符合中国实际的森林健康措施。     

中国森林：不断收购森林，在股市重新估值

“中国森林”收购的森林资源，经过国际林业咨询公司CFK的重新估值，竟然比当初的收购价格要高出几倍，甚至十几倍。比如在2008年，公司在云南收购了两片森林，其中“潞西／双江森林”的收购价是3．6亿元，经CFK重新估值后，竟达到53亿元。另一片“文山森林”的收购价是5．5亿元，重估后的价值约为21亿元。     

“野人”之谜

在各地,有关被列为世界四大自然之谜之一的“野人”的传说有很多,如中国的神农架野人、喜马拉雅山的耶提（雪人）、北美的沙斯夸之（大脚怪）等。“野人”这个称呼为习惯语,一些科学工作者也称之为“奇异动物”。或许，真的像某些学者所猜测的那样，野人的祖先是原始人类中的一支；或许，野人只是一种并不那么真实的传说。无论如何，今天就让我们来看看有关神农架野人和雪人的传说吧。     

额尔古涅-昆传说的神话原型——蒙古、突厥语民族狼图腾神话传说探讨

额尔古涅-昆传说中的捏古思、乞颜两户是以狼和鹿为原型的图腾名称命名的两个氏族。因为，“捏古思”是蒙古语noqai(犬)的复数形态，在传说里是代指“狼”。犬和狼为同类，狼曾经是蒙古先民的图腾；传说中的乞颜或乞牙惕之名也是来自以鹿为原型的动物图腾名称。因此，该传说的神话原型为：在部落战争中，一部被另一部打败，惨遭屠杀，仅存两女。捏古思和乞牙惕两个动物救助此二女．携至额尔古涅-昆山谷中，双双交合，生息繁衍，故部族再生。该神话原型与古突厥语民族狼图腾神话、传说非常相似。     

森林火灾预报的新视角

从森林火灾成灾的三个基本因子（火源、环境和可燃物）入手，在宏观上对西南地区森林火灾预报方法进行了探讨。在预测林火发生方面，考虑到人为火是发生森林火灾的主要原因，有很大随机性，因而采用了马尔科夫随机过程理论。在分析成灾环境时，采用了与天、地、生相关分析的方法。特别在可燃物的贮量估测方面，用航天遥感数据，提出一套新的框算方法，为在区域的尺度上估测森林火灾给出了有效的、定量的方法，从而提高了可信度。     

唐翠蓉 情系天狮 共铸团队

夸父逐日的传说激励了数代人，有人自诩是追逐太阳的人，而唐翠荣及她的团队伙伴们则称他们自己是追逐月亮的一群人。     

全球背景下的林业

这是一本关于林业发展的入门书，涉及到世界林业发展的社会、环境、历史、经济以及保护问题。本书的重点是讲述世界林业、人们与森林的关系，以及人类开始从狩猎、采集、刀耕火种时代到现在如何利用森林。书中描述了森林、草原和人类从泥盆纪到农业时代的发展历程，影响森林分布的因素，森林种类的分类，森林的价蛆以及对人类的益处，森林的产品与贸易；探讨了现在的森林消失、植树造林、可持续的森林管理、种植园的作用，以及当代和未来有关林业发展的各种问题。     

古代文献中记载的铜鼓传说与文化分析

古代文献中关于铜鼓传说的记栽根据内容大致可分为两类：一类是关于铜鼓来历的传说；一类是反映铜鼓神奇、灵异的传说。民间对铜鼓的来历有三种说法：伏波造鼓、诸葛造鼓和孟公造鼓，这些传说和历史关系密切，反映了西南人民对马援、诸葛亮及孟获三位有功于他们的历史人物的崇敬与怀念。关于铜鼓神奇、灵异的传说则反映了古时岭南人民对铜鼓的崇拜。     

浅析森林生态旅游的文化内涵

以自然资源为旅游目的旅游方兴未艾，而森林生态旅游是一种新兴的旅游方式，也是人们认识自然和保护森林环境的重要方式。为了提升人们对旅游的环境意识，本文从森林生态系统对环境的影响以及旅游的文化认同，论述了赋予森林生态游文化内涵才是自然旅游可持续发展的重要途径。     

论希腊神话传说中女性形象的演化及社会认识价值

希腊神话传说虽是对现实一种幻想的反映，但是毕竟曲折地表现了那个时期的社会现实。而希腊神话传说中最引人注目的是女性形象。希腊神话传说中女性形象的变幻，恰巧能够非常有力地证实女性形象的演化是随着人类的社会历史、生产劳动的发展而不断变化着。对希腊神话传说中的女女地位由母权制下的“女神”，过渡到与父权制相抗衡的“女人”，直到处于私有制地位被奴役的“女奴”地位的演变过程就是认识人类童年时代女性形象的演化过程。     

天坑探险:神秘的地下原始森林

传说应验天降小雨在广西百色地区,关于大石围天坑的传说有很多。传说一:每当有人要下大石围,这里便会天空骤变,大雨滂沱,因为“天神被触怒了”;传说二:每逢天旱,天坑附近的山民为了祈雨,要向天坑底部投掷巨石,巨石飞落坑底,雨水随之而来;传说三:下大石围必须有女人相伴,否则有去无回。每个传说都很神秘,似乎在提醒人们,大石围是神的禁地,轻易去不得。也正因为如此,当最终决定进入大石围天坑时,我们的心情是不轻松的。传说应验了,下午3时,当我们一行数人正准备进入大石围时,天空中的乌云越聚越浓,最终下起了小雨。命悬一线滑落坑底我们把下坑…