格式塔心理学的整体论思想及其对心理学的影响

格式塔心理学反对对心理进行元素分析,强调经验和行为的整体性,认为整体大于部分之和,整体决定部分的特征和功能,主张以整体的动力结构观来研究心理现象。它的整体论观点影响到后来的人本主义和超个人心理学,改变了心理学重元素分析轻整体研究的倾向,对心理学的发展做出了巨大贡献。     

积极心理学:对人本主义的继承与超越

积极心理学是20世纪末西方心理学界兴起的一股新的研究思潮,它关注于研究人性的积极方面,研究人类的力量和美德。虽然积极心理学在新时期以一种新姿态出现在众人面前,却丝毫也掩盖不了它与前人研究特别是人本主义研究千丝万缕的联系。本文主要从研究内容,研究对象,方法论及治疗观等方面阐述了积极心理学对人本主义的继承和超越这方面的内容,希望能为其相关研究提供参考。     

精神分析和人本主义人性观之比较及其对社会工作的影响

精神分析和人本主义两大学派的人性观是有着很大的差异。人性观是对人的本性的基本看法和观点。人性观不同,在此基础上形成的理论和实践也不相同。本文就这两大学派的人性观及治疗模式进行了比较,并且探讨了其对社会工作的影响。     

罗杰斯的人本主义心理学理论对教学的启示

二十世纪五十年代，作为第三势力的人本主义心理学思潮在美国崛起。被誉为此学派之父的罗杰斯等大胆地提出了以人为本的构想，不仅使心理学走上了真正研究人性的科学道路，也为教育改革开辟了全新的天地。他的“患者中心疗法”强调人际关系的理想模式是人与人之间的情感共鸣，在心理治疗领域产生了极大影响；他将这一方法延伸到教育领域，提出了以学生为中心的人本主义教育观与教学观，并广泛地运用于教学实践，从而有力地冲击了传统的以灌输式授课和封闭式考试为特征的教学模式，突出了情感在教学中的地位与作用。     

罗杰斯的健康人格理论对自我教育的启示

罗杰斯是美国当代著名的人本主义心理学家。他在批判心理学研究的弊端基础上,认为人性是善的而且是能动的,人具有一种自我实现的本能。在这一人性论的基础之上,提出了以培养充分起作用的人的健康人格理论。这些理论以其独到的见解给思想政治教育中的自我教育以深刻的启示。     

"人的全面发展"学说和"自我实现"理论的比较研究

马克思主义和人本主义从不同的立场提示了人自身发展之谜,构成了理想的目标,从而出现马克思主义关于“人的全面发展”学说及人本主义的“自我实现”理论。通过对两种理论简要介绍与评价,拟就人性的由来,人的发展的动力以及在个体的发展中受动性与主动性的关系进行比较研究。     

人本主义学习与教学观对大学英语教学改革的影响

本文通过对人本主义学习和教学观特点的分析，联系了基于人本主义思想的大学英语教学改革，从而说明了人本主义对于大学英语教学改革的重大意义和深远影响。只有重视学生和教师的人性发展，才能真正实现大学英语教与学的目标。     

从人性观的变化看心理咨询与治疗的转向

人性观是对人的基本看法和哲学假设,是心理咨询与治疗的基石。心理学的历史表明,对人性看法的逐渐改变带来了心理咨询与治疗技术的不断发展。不同的心理咨询与治疗流派基于不同的人性观,形成了各具特色的心理咨询与治疗的理论模式。从各流派所持的人性观的不同可以洞悉心理咨询与治疗的发展和转向:从“物化”到“人化”;从主体到存在;从现代到后现代;从一元文化到多元文化。     

SCIAA教学法--基于"学生本位课程"的英语精读教学法

“学生本位课程”是以人本主义心理学和建构主义课程观为基础的一种新型课程。这种课程确立了学生在教学中的主体地位以及教师的主导作用，强调在教学中充分利用学生原有知识和经验。SCIAA教学法是笔者将“学生本位课程”应用于教学实践而形成的一种新的英语精读教学方法。     

第3届人本主义暨精神心理学国际学术研讨会

为促进人本主义暨精神心理学在中国的发展，北京林业大学人文社会科学学院心理学系与美国中美精神心理研究所合作，于2005年9月26—28日在我校成功举办了第3届人本主义暨精神心理学国际学术研讨会。会议主题为人本主义心理学暨精神心理学（超个人心理学）理论与应用，具体分为人本主义以及精神心理学取向的心理咨询与治疗、人本主义以及精神心理学与东方文化、人本主义以及精神心理学中的环境与生态心理学等多个研究方向。     

基于心理学的人性观研究综述

人性观是极其复杂的概念,从古至今,无论哲学家、教育家还是心理学家都对人性观进行了探讨。本文首先介绍了心理学家对人性观的定义,并且介绍了心理学三个不同流派对人性观的理解,最后综述了国内外从心理学的角度对人性观与人格和社会认知关系所进行的研究。     

人本主义心理学的创造力本质观

在人本主义心理学家看来,创造或创造力乃人的本质或人之内在本性的体现。在此意义上,人人都有创造力。这是由于人的内在本性中存在着一种“似本能”的自我实现趋向,而创造力便是这一趋向的副产品。人本主义心理学的创造力本质观与马克思主义哲学人的本质观具有一定的相似之处,如二者都强调人的本质在于创造,所不同的是前者的立足点是人的生物本性,如“似本能”;而后者则更看重人的社会属性。     

秦观的性命观对其文学思想的影响

秦观的性命观主要包括时命论和心性论两个方面的内容.在时命论上,秦观强调时命对人的决定作用,主张依照时命的安排来决定个人的行为;在心性论上,秦观提出了"心如虚空"说和"心主性情"说.秦观既注重道德的修养,又主张顺应人性的自然发展,肯定情感的真实流露,倡导修心养性应出自无心,具有综合儒、道、佛三家思想的特点.秦观的性命观对他的文学理论批评产生了深刻的影响.     

马斯洛的儿童教育观

任何一个心理学流派的心理学观念都会有意无意地转换成一种教育观。理解马斯洛的儿童教育观必须从其理论体系核心——自我实现论开始。马斯洛的自我实现概念,强调人的潜能和价值。所谓自我实现,马斯洛认为即人类能把自我中的潜在的东西变成现实的东西的基本倾向,也就是把个人的内部潜能作最大的发挥。反过来说,自我实现就是没有心理问题、神经症或精神病的倾向。自我实现的人是人类最好的范例,是“最完美,健康的人”。马斯洛并认为自我实现对大多数人来说虽然只是一个奋斗目标,但这一目标遇有机会也会部分地体验到,自我实现是一个连续不断的发展过程。趋向自我实现的每一步都有高峰体验的出现,引导人们达到更深层的自我实现。马斯洛人本主义心理学创造地阐述了人“是怎样的”和“为什么这样”,而其儿童教育     

罗杰斯人本主义德育观对我国德育工作人本化的启示

随着我国市场经济的发展,西方人本主义思潮的传入,我国自古以来片面灌输为主的德育方法已经越来越显示出其弊端。罗杰斯是西方人本主义心理学的杰出代表人物,提出了当事人中心治疗法,认为在心理治疗的过程中要以患者为中心。与之相对应的,罗杰斯的人本主义思想也延伸到了他的教育观,总的来说就是提倡以学生为主体的"非指导性教学"。本文就是通过分析综合罗杰斯的人本主义德育观,使其与我国德育相契合,从而促进我国人本德育的发展。     

现象学及其方法论蕴涵

现象学作为西方心理学的两大方法论之一,对西方心理学的发展有着重大影响。作为一种方法论,它与实证主义的方法论截然对立,它坚持以意识经验为研究对象、如实描述、问题中心、整体性、先质后量等原则。推动和促进了西方心理学方法论上的几次变革,为意动心理学、格式塔心理学、认知心理学以及人本主义心理学的发展作出了突出贡献。     

五四时期"人的觉醒"与"人的文学"探析

"人的觉醒"是五四新文化运动思想启蒙的一个重要主题,也是反对封建旧文化的一个重要收获.这一思想成果深刻地影响了中国现代文学,这便是"人的文学"的诞生.但是,时代、个人与作为参照的西方文化的特殊性决定了"人的觉醒"问题的复杂性,从而决定了"人的文学"的复杂面貌.     

"量子人"假设——一个基于前景理论的观点

人性假设是管理理论的核心基础,本文对于组织内的成员进行分类而后进行创新倾向分析,基于前景理论和量子思维的视角提出了"量子人"."量子人"假设以前景理论和量子思维为理论基础,对组织内成员的创新倾向进行了横向以及纵向的逻辑分析及归纳."量子人"假设为组织的管理与结构设计提供了新的理论基础,并且其对于组织成员的行为分析主要从创新倾向的角度出发,更加接近组织行为管理的现实.     

"学生角色"内涵的历史考察

"学生角色"是指学生在学校教育中所形成的具有独特性的人格形象和行为模式.从历史的视角观之,"学生角色"是一个动态发展的概念,奴隶社会与封建社会时期的学生角色充其量只是智者与统治工具的结合体,西方的文艺复兴运动第一次把学生角色定位于人性的基础之上,近现代以来教育思想与教育实践的发展才使学生首先为"人"这一角色形象逐渐向现实推演.概括而言,在历史演变的进程中,学生角色呈现出角色形象不断发展、角色地位不断提升、角色特征不断丰富的特点.     

一种超越论的人性观——孟子人性论新解

传统观点认为孟子人性观是先验人性观。这种人性观点混淆了问题的发生学意义和本质意义。从胡塞尔现象学的超越论观点来看,孟子人性观既不是先验人性观,也没有孤立于经验领域而和现实世界绝对对立,而是一种超越实在领域的、关于现实的人的超越人性观。