基于GIS的北京城区老字号小吃店空间分布特征研究

老字号小吃店不仅是北京重要的城市名片,更是北京文化遗产的重要组成部分。在数据整理的基础上,从老字号小吃店的风味及消费水平两个方面入手,通过缓冲区分析、核密度分析、标准差椭圆等方法研究北京城区老字号小吃店的空间分布特征,旨在为老字号餐饮业空间格局优化、文化遗产保护传承提供借鉴。研究结果表明:北京城区老字号小吃店以京味汉民小吃和低档小吃为主;95%的网点位于主干道路1 000 m缓冲区范围内,交通便利;空间分布中心位于西城区,呈"东—西"分布格局,具有在中心城区明显集聚、外围城区分散分布的非均衡分布特点。     

盛京文化的形成与特色(之一)

盛京文化虽然包罗万象,但它的核心文化主要表现在八旗军事文化、八旗文人文化、八旗教育与科举和以满族文化为中心的多民族文化融合方面。从这一角度进行论述,重点阐述了清代盛京文化的主要内涵和特色,以及这种文化在东北乃至全国的地位与影响。     

论清代八旗子弟书的民族特征

子弟书是清代流行于北京及其周边地区的一种满族说唱艺术。它的产生、发展及衰微直接受到清代八旗制度的影响。对其进行细致的梳理,将有助于研究满族文学独特的民族性。本文主要从子弟书与八旗制度的关系、子弟书的思想内容入手,揭示子弟书中蕴含的民族特征。     

子弟书与岔曲--北京地区的两种韵文

子弟书和岔曲是北京地区的两种韵文.它们诞生于清代中叶并流传至今.它们是珍贵的满汉民族文化遗产,兼有通俗文艺与高雅文艺的特性.它们是北京民间文学和旅游文化的重要组成部分.     

北京郊区非物质文化遗产及其在乡村旅游中的利用研究

北京郊区包括门头沟、房山、通州、顺义、大兴、昌平、怀柔、平谷等八个区和密云、延庆两县,是首都北京的重要组成部分.在漫长的历史发展过程中,积淀了丰富的非物质文化遗产.它们是中华民族智慧与文明的结晶,是北京历史发展的见证,它们与物质文化遗产共同承载着北京的文化传统和文化精神.但是随着首都经济的快速发展和人民群众文化生活的多样化,北京郊区非物质文化遗产的生存环境发生了很大变化,一些非物质文化遗产面临濒危的境地.而京郊现有的吃农家饭,住农家屋、种植、采摘、收获等原有休闲旅游形式,已经不能满足消费者多元化的需求,特别是文化需求,乡村旅游的文化升级势在必行.京郊丰富的非物质文化遗产既是北京历史发展的见证,又是宝贵的文化旅游资源.对其进行合理的开发利用,既是保护遗产、发挥遗产价值的需要,也是丰富乡村旅游产品,满足市场多元化的需要.本文在全面分析北京郊区非物质文化遗产现状特点的基础上,探讨非物质文化遗产在乡村旅游中的利用方法与途径,以期为保护和传承北京郊区非物质文化遗产提供借鉴与参考.     

北京城区电影院空间布局及优化研究

以北京城区电影院为研究对象,结合小区需求点的空间布局,利用点密度、泰森多边形分析电影院设施点与小区需求点的空间布局特征.利用网络分析中的服务区分析构建电影院服务区,从服务区面积率、服务小区比率及影院座位数比率三个方面,构建电影院设施评价指标体系.从纵向即行政区内电影院服务水平和横向即行政区间电影院服务总体水平进行分析与评价;结合电影院的空间分布特征及服务水平,利用“位置—分配模型”对电影院空间布局进行优化.最后,对电影院设施布局提出改善建议和措施.结果表明:北京城区电影院配置资源总量不足,布局不均衡;通过对各行政区的电影院进行服务水平评价,得出影院资源在市中心及外围分布差异明显的结论,整体影院设施配置服务水平不高,每个行政区均可不同程度进行优化改善.     

基于POI数据的北京城市文化设施空间分布特征研究

文化设施是进行文化活动的重要场所,文化设施的建设在一定程度上是城市文化软实力的重要体现。以2018年高德地图文化设施兴趣点为研究对象,分析北京各行政区空间分布的数量差异,利用核密度估计方法分析北京文化设施的总体空间分布形态,最后结合热点分析(Getis-Ord G~*_i)统计指数法进一步探究北京中心城区文化设施及各类型文化设施的空间分布格局。得出以下结论:中心城区文化设施数量分布较多,周边城区分布较少;北京文化设施的核密度值随着与中心城区距离的增加呈现圈层式衰减;不同类型文化设施在中心城区的集聚特征不同。在城市化发展的作用下,当前北京城市文化设施集聚范围随着城市交通干线进一步向外围扩张,而不同类型文化设施集聚特征的偏向性更加明显,但是中心城区文化设施空间分布的南北城差异仍然存在。     

HRBD中非物质文化遗产利用研究

历史文化街区型商业游憩区(HRBD)是商业游憩区(RBD)一个重要的类型,也是历史文化遗产利用最有价值的区域,本文在分析HRBD空间特征及其与非物质文化遗产耦合动因的基础上,重点研究了HRBD的商业环境中非物质文化遗产有形化的转变、非物质文化遗产利用的类型及其利用模式.     

凉山彝族建筑特色地域性初考

建筑文化体现民族文化的最基本的脉络,从而更直观的展现民族文化本质。本文以凉山彝族民居建筑文化为例进行分析,对其地域性建筑文化和民族文化的脉络进行浅析,从而做到以点带面的研究大小凉山地区彝族的民居建筑,重点包括了村寨院落和居住建筑以及他们所体现的建筑文化现象,分析了彝族传统民居的空间格局特征及其成因、彝族村寨的空间布局、彝族民居的色彩搭配特色,最后从空间形态和美学价值上认知当今彝族村寨中的建筑。通过对其分析,提出学习传统民居自然张力与环境融合的生态观念的倡导,应用在设计中就是要因地制宜,注重与周围环境的结合。     

北京民营企业在文化创意产业中的地位作用

本文在全面把握北京民营企业在文化创意产业发展现状的基础上,对北京民营企业在创意文化产业中的地位与作用问题进行了分析;还分析了北京民营企业在文化创意产业发展方面存在的主要问题,并对北京民营企业在创意文化产业中的未来发展提出了对策建议。     

城市化进程中的文化遗产保护

中国的城市化进程使大量城市文化遗产遭到破坏,在分析国内城市建设中的经验、教训和借鉴日本城市文化遗产保护经验的基础上,提出建立文化遗产保护法律体系、按等级保护城市文化遗产、成立民间文化遗产保护委员会、加强对民众宣传和实现传统与现代和谐统一的保护措施。     

世界遗产入选标准的对比分析及中国申报世界遗产的对策

通过比较可知,2005年版《世界遗产公约操作指南》（以下简称“《操作指南》”）中的入选标准是对2002年暂时修订版中的确认和完善。应根据2005年版《操作指南》中入选标准的最新规定相应调整中国的世界遗产申报工作。对2004年世界遗产名单中的788项世界遗产的入选标准进行量化统计,总结出各项世界遗产入选标准被采用的频率和入选标准的组合类别状况。采用比较方法,分析出全球和中国的世界遗产在入选标准的采用频率和组合类别上的异同。研究表明,大多数中国的世界遗产必须符合多于世界平均水平的遗产标准才能被列入世界遗产名单,而众多符合1～2项入选标准的遗产资源则无法按照国际一般情况适时入选。但2005年版《操作指南》对每年入选遗产数目和每国申报数目的限制却将使中国众多的遗产资源无法与国外同类资源同期入选世界遗产名单,这是一项有悖公平合理的规定,不利于中国世界遗产申报工作的健康发展。针对2005年版《操作指南》的实施,中国的世界遗产申报工作应调整世界文化遗产申报策略,申报新的世界遗产类别;加大世界自然遗产的申报力度;树立世界遗产大国形象和地位,通过合适途径促成对现行《操作指南》中不合理规定的更改,维护自身利益。     

景德镇陶瓷文化遗产保护性旅游开发研究

景德镇在中国陶瓷史和世界陶瓷史上占据着极为重要的地位,在几千年的传承和发展中创造了丰富多彩的陶瓷文化,有许多珍贵的文化遗产。随着社会经济的发展,如何加强对景德镇陶瓷文化遗产的保护性旅游开发问题越来越引起社会的重视。本文在挖掘景德镇当前陶瓷文化遗产的基础上,对应该如何开展景德镇陶瓷文化遗产保护性旅游开发进行研究,最后提出若干切实可行的保护性旅游开发策略。     

四川省非物质文化遗产的保护与旅游开发研究

四川省各族人民在漫长的历史进程中创造了具有浓郁地域特色且丰富多彩的非物质文化遗产.近年来,四川省在非物质文化遗产的保护工作中取得了显著成效,但目前仍有不少珍贵的非物质文化遗产资源处于濒危的状态.为进一步有效保护四川省的非物质文化遗产,传承巴蜀文化的精髓,在发展四川的特色旅游的同时,对如何通过科学合理的旅游开发来保护四川省非物质文化遗产做了探讨,并提出了一些具体建议.     

庆元编木拱梁廊桥的空间美学：一个地域文化的考察

浙江省西南山区的庆元县,虽然地处僻远,却拥有为数可观的编木拱梁廊桥,而成为当地重要的文化资产。综观这些廊桥,虽与邻近浙闽边区其它地域的廊桥共享了类似的营造方式,却在地域文化的影响下,具有了独特的空间美学样貌。事实上,俗称为“鹊窠桥”或“喜鹊窝桥”的庆元廊桥乃是庆元地域空间生产的中介（medium）与结果（product）,值得从“地域文化”（localculture）的角度进行深度考察。着眼于此,藉助人文地理学“地域性”（locality）之类学说,对庆元廊桥特有的社会文化意义、以及相应的空间美学作一初步的探究,不仅可为后续类似持续深入研究的参考,亦可作为浙闽有关县市形成合力以进行申遗之类行动的基础。     

改革开放以来的宁波文保事业

改革开放以来，宁波的文保事业取得了重要成就并积累了重要经验，在城市化过程中始终坚持了文物保护意识。在历史文化名城建设中，正确处理了保护与建设的关系，从过去简单的文物保护发展到文化遗产保护和历史环境保护。进入新世纪以来，以“海丝”申遗和上林湖越窑遗址申遗为重要代表的文保工作取得新的重要成就。与此同时，法规建设作为文保工作的“尚方剑”得到了进一步的发展和提高，为促进宁波文保事业的健康发展保驾护航。     

国际工业遗产的保护与管理

根据世界遗产国际组织所公布的有关工业遗产的文献,阐述了国际工业遗产保护的缘起与现状,对历年入录世界遗产名录的工业遗产进行了时空分析,在此全球背景研究的基础上,指出了中国工业遗产的4个特点,并提出了中国工业遗产保护与管理战略的建议。     

数字化文化遗产中的信息设计方法研究

针对文化遗产保护现状及信息理解问题,提出运用信息思维指导数字化文化遗产项目整体策划,采用信息设计模型和信息设计原则进行数字化文化遗产中信息管理、信息呈现和信息传播的设计。通过剖析信息设计中的理性、感性与知性智慧的真善美,将文化遗产的数字化保护变成一种系统的保护,文化脉络的可持续性延续与文明精神的有效传播。     

蒙古族安代健身舞体育文化现象研究

根据蒙古族安代舞的起源及发展变化过程,阐述了蒙古族安代健身舞的体育文化现象．对于传承历史悠久的科尔沁蒙古族安代健身舞（国家级首批非物质文化遗产）具有重要的现实意义和深远的历史意义,它将成为内蒙古各族人民世代健身、休闲、娱乐的体育运动项目之一．     

《世界遗产公约》中两个重要概念的解析与引申--论世界遗产的"真实性"和"完整性"

从实际问题出发,引入<保护世界文化与自然遗产公约>中"真实性"和"完整性"两个重要概念加以论述.通过分析指出,<公约>中的"真实性"和"完整性"原则分别单向对应于文化遗产、自然遗产,而这一关系已在中国世界遗产地、文物保护单位以及风景名胜区的实际问题中显示出局限性.结论是:无论从当今世界遗产事业发展趋势看,还是从中国的世界遗产往往兼具历史文化积淀和自然山水之胜的鲜明特点看,中国当前的世界遗产申报、文物保护和风景名胜区规划与利用等重要问题,都需用"真实性"和"完整性"的双重原则来面对.