论舞蹈的编导思维与创作

舞蹈编导在整个创作中,应始终如一地本着民族精神和时代精神;全面体现舞蹈的动态美;贯彻舞蹈形象的个性化和色彩的鲜明性;使舞蹈这样的特殊载体,永远散发她的艺术魅力,给人类带来美的享受和美的生活。     

论市场化生存下的电视纪录片创作

围绕电视纪录片创作与市场化生存存在的不适应的问题，从纪录片创作的角度，探索纪录片创作怎样适应纪录片市场化的问题。提出了电视纪录片要可信、可感，以真实为底线；要选择有思想性的、适于画面表现的、能有画面表现力的题材；要向观众讲述一个精彩的故事，要让观众在情感的经历中，感受艺术的美。高潮点是作品情感的总爆发，是使观众审美经验与情感体验现实化的关键点，要设计好作品的情感高潮点。     

对非物质文化遗产纪录片创作的若干思考——以获奖电视纪录片《郝氏泥塑》为例

中华民族五千年的文明史给我们留下了极为丰富的文化遗产,既有物质形态的有形文化遗产,如文物、典籍;又有以声音、形象和技艺为表现手段的非物质文化遗产,包括传统表演艺术、传统手工艺技能等。在现代文明的进程里,面对经济全球化的冲击,非物质文化遗产渐行渐远,慢慢淡出了现代人的记忆。面临濒危状况,如不抢救,即将消失。针对当前我国非物质文化遗产的保护形势非常严峻的实际,该文通过展开相关研究,并运用媒体技术手段实际拍摄制作了纪录片,以期为保护和传承非物质文化遗产以及相关研究提供可以借鉴的范例。     

服装表演编导的创新意识浅析

服装表演编导的工作过程实际上是一个设计过程，设计就需要创新。创新意识是一切艺术创作都需要的，也是每位服装表演编导应具备的专业素质。创新文化要特别注意个人智慧、潜能的发挥。创新有的是个人思维灵光的一现，但，是厚积薄发。要特别注意在传统基础上的继承和扬弃。要特别注意自主创新、整合创新资源与继承、裂钿、消化创新的关系。要特别注意发挥分工协作的团队精神。要特别注意创新不可急功近利，要持之以恒。     

新媒体环境下“非遗”纪录片创作与传播研究

非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,是优秀传统文化的重要组成部分。在政府高度重视以及全社会的共同努力下,我国非物质文化遗产传承与保护工作取得了显著成效。当前,随着经济全球化和社会现代化进程的不断加快,非物质文化遗产生存环境渐趋恶化,保护现状堪忧。为进一步推动对非物质文化遗产的传承和保护工作,该文以自拍电视纪录片《苏北糖画》为例,就新媒体环境下“非遗”纪录片创作与传播研究选题,从制约“非遗”纪录片创作与传播的主要瓶颈、新媒体环境为“非遗”纪录片发展带来的机遇“、非遗”纪录片有效创作与传播的主要对策等方面进行探究,以期为广大学者和从业者对之进行深入研究提供相应参考与借鉴。     

浅析电视编导创新思维培养

作为电视节目主要创造者的电视编导,是电视传播工作的主体,影响着电视节目的走向。本文从介绍电视编导所应具备的创新思维入手,提出了具备创新思维的具体要求,并重点分析了如何培养创新思维。     

沉郁的石油歌手——简论迟续石油诗的创作特色

本文从抒情主体对象化的角度,阐释了青年诗人迟续石油诗创作特色及对石油诗的贡献。     

电视纪录片的趣味问题探讨

我国电视纪录片创作队伍应该加强对趣味问题的认识,科学把握纪录片的趣味元素,在努力扩大创作视野、深挖内在主题、确保客观真实的前提下有效地提高纪录片的整体收视效果。     

对舞蹈编导的审美思考

本文是对舞蹈编导的审美思考进行了探讨。     

编辑主体的主体意识特征

编辑主体是编辑活动中能自觉地、创造性地运用编辑符号以及其他物质和精神手段对各类精神文化产品（编辑客体）进行选择、组构使之符合流通传播要求的个人或群体．编辑主体的主体意识是编辑主体性的反映,它规定编辑主体作为主体在编辑实践活动中的行为方式,是理解编辑主体能动的创造作用的基本原因．编辑主体的主体意识具有选择性、自主性、能动性和创造性特征．     

论强化受众意识对高校校报改革的重要意义

在新闻传播已经由以传者为中心向以受众为中心转型后，高校校报应强化受众意识，认真研究校报受众不同于社会报刊受众的独异的特征和需求，积极推进校报新闻改革，建立与受众的互动联系，提高校报的文化品位和新闻价值。     

论鲁迅《呐喊》《彷徨》的艺术形式与创作方法

鲁迅的《呐喊》《彷徨》以多样化的叙述视角，富有张力的结构体式，悲喜剧复杂交织的美学精神，深沉峻厚的文体风格和融合浪漫主义，现代主义的现实主义的创作方法开创了中国小说的新阶段，奠定了中国现代小说的基础。     

论21世纪以来中国喜剧电影中“民间意识”的突显

进入21世纪,中国喜剧电影飞速发展,显示出与以往不同的时代特征.“民间”成分在喜剧电影中逐渐增多,喜剧电影在题材的选择、喜剧效果的营造、小人物形象的塑造等方面都日益突显其“民间意识”.     

浅议高校档案人员创新意识培养的途径

随着高校档案管理工作的不断发展,对高校档案管理人员也提出了新的要求,主要应从思想创新、理论创新、角色创新、技术创新、服务创新几个方面对高校档案管理人员进行创新意识的培训。     

论王禹偁对欧阳修思想和创作的影响

王禹偁和欧阳修有着相似的人生轨迹。和王禹偁一样,欧阳修不满晚唐五代以来士风之不振,以儒家十分积极的入世态度,投入变革现实的斗争。他们极力倡导君子风范,以求道取义的名节观念、行道救时的责任意识和守道不屈的人格精神为主要内容。欧受王的影响,重视儒学传统,更注重儒道致用的品格;对文的作用给予更多的重视,更强调文的平易自然。作为重建儒学信仰和推动诗文革新的先驱,王禹偁对欧阳修和宋代士大夫人格精神的熏陶和诗文创作的影响是不可忽视的。     

陌生的爱情与陌生的女性--从《什么都有代价》看王芫的创作风格

王芫在她的第一部长篇小说<什么都有代价>中,比较完整地表现了她对这样一类人的生命状态的认识,比如人与人之间的隔膜和对隔膜的恐惧、对沟通的渴望;暧昧的爱情、有缺憾的艺术.通过这些描述,王芫用一种独特的语言塑造了一个独特的女性形象.     

论生命意识教育的内容及其途径

我国的教育由于长期忽视生命意识的教育，导致了我们生命意识的缺乏。现代人生命意识的内容包括认识和理解生命、热爱和珍惜生命、尊重和敬畏生命、创造和实现生命。我们应通过转变思维和观念、优化和改善社会环境、实施生命意识的理论与实践教育、进行死亡观的教育等途径来培养人的生命意识。     

中印创世神话刍议

中印创世神话孕含着对光明的崇拜。印度神话作为玄学思辨的依托,蕴涵着古代印度人对一系列哲学问题的思考,其历史神话化的主体文化是崇尚神权;中国神话注重的是伦理至上的观念,认同的是“天人合一”,神话历史化的实质是崇尚王权。     

试论宋代山水田园词人创作的深层意识

山水田园词作为宋词的一部分,它的客观存在有它自身的价值和特性,也是当时社会风气和时代背景的一个缩影。通过分析可以更好地了解宋代山水田园词人的深层意识,展现宋代山水田园词的发展与演变过程。