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1.
李卉 《重庆三峡学院学报》2012,28(6):11-16,59
三峡丰富厚重的人文积淀,雄奇险峻的自然风光,独特的地域民俗风情,个性张扬而火辣的三峡民众,宏大的三峡工程以及艰巨的三峡移民任务,都为当代三峡文学提供了缤纷多彩的素材和取之不尽的灵感.生长于三峡本土的作家及长居三峡的外省作家,他们是三峡文学比较稳定的创作队伍,可归入到三峡本土文学范畴.新时期以来,三峡本土文学创作,逐渐形成了具有浓郁三峡地域特色的三峡诗歌群落、三峡小说家群落和三峡散文、纪实文学家群落,三峡戏剧、影视文学家群落等.这些三峡本土文学创作具有时代性、地域性以及开放性等特点,忠实地记录了20世纪三峡的沧桑变化,以及三峡人丰富的心灵历史. 相似文献
2.
三峡传统音乐文化研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
陈宇京 《湖北三峡学院学报》2008,30(1):9-13
“三峡传统音乐文化”作为文化人类学中一个地域性、民族性特征均极为显著的三峡地域文化形态,因为诸多客观原因,其中许多具体音乐文化事象已经消失或正在加速消失,综观当今世界范围内非物质文化遗产保护现状,对三峡传统音乐文化进行抢救性发掘、保护、承传,成为当下三峡区域文化行政部门、高等院校等相关组织和单位的重要职责。 相似文献
3.
丁永忠 《重庆三峡学院学报》1996,(4)
三峡文化是三峡工程丰厚历史意蕴的体现。三峡文化具有始源性、民族性、移民性、景观性和文学经典性等五大特征。研究三峡文化是让富有特色和魅力的地域文化,更好地为现代社会及其经济发展服务。 相似文献
4.
陶德宗 《重庆三峡学院学报》2003,19(3):5-11
三峡民间传说以三峡风景传说为主,其本质意义是三峡人民附加在三峡自然景观之上的一种地域文化活动形态.作为以三峡人民为主体在漫长岁月中所创造并以口耳相传方式而流播的三峡文化的一个特殊分支,它集中反映了三峡人民的精神意志、心理情感、价值取向、理想追求和乡土情结.发掘三峡先民留给我们的这片地域文化富矿,对深入研究三峡文化与文学、弘扬三峡传统文化精华,构建三峡当代人文精神均有重要作用. 相似文献
5.
崔毅 《重庆三峡学院学报》2000,16(1):22-23
三峡皮灯影是三峡十分珍贵的文化遗产,皮灯影集中地反映了三峡美术文学,音乐等艺术水平和成就,其艺术特色是:造型精美有韵致,雕刻精巧细腻,色彩优美而朴素,表演情真语切. 相似文献
6.
陶德宗 《重庆三峡学院学报》2008,24(5)
关于长江三峡的地域文化书写,是聂华苓小说创作的一大特色.长篇小说<失去的金铃子>,就是她书写三峡的代表作.这部作品对三峡风景、民间风俗和抗战时期三峡地区的社会人生展开了多维描写,对特定时代的三峡文化尤其是三峡乡民的精神状态进行了深度透视,不仅使她的小说具有了丰厚的地域文化内蕴和鲜明的时代色彩,而且在台湾文学和海外华文文学中摇曳着独特的艺术风姿,显现了这位著名海外华文作家深深的故土情结和民族情愫. 相似文献
7.
《湖北三峡学院学报》2010,(5):F0002-F0002
罗义华,男,1970年11月生,湖北荆门人,教授,文学博士,硕士生导师。现任三峡大学长江三峡发展研究院副院长,湖北省高等学校人文社科承点研究基地三峡文化与经济丰十会发展研究中心主任,《三峡论坛》主编。中国新文学学会会员、中国当代文学学会会员,湖北省外同文学学会会员,湖北省三峡文化研究会秘书长。 相似文献
8.
陶德宗 《重庆三峡学院学报》2010,26(5):84-89
在近百年中华文坛上,活跃着百余位三峡籍作家。他们不仅把已有两千年历史的三峡文学推向了新的高潮,而且对各领域与各时段的中国现当代文学皆有突出贡献。全面考察现当代三峡作家与中华文学的关系,对推动三峡文学和三峡文化的建设发展有重要的现实意义。 相似文献
9.
陶德宗 《重庆三峡学院学报》2004,20(1):14-19
三峡民间传说具有十分丰厚的地域文化内涵,自然观与经济观是其地域文化内涵的重要构成.三峡民间传说中的自然观,既反映了三峡先民与自然环境的尖锐矛盾冲突,更表现了他们征服自然、爱护自然,以求天人相和的奋斗、理想和追求.三峡民间传说中的经济观是三峡先民经济活动的形象记录和经济意识的文学表现.在三峡人民肩负三大历史重任的今天,发掘、分析与弘扬三峡先民的自然观与经济观有重要现实意义. 相似文献
10.
郭远霜 《大庆师范学院学报》2009,29(5):90-93
金陵是明代南方的文学活动中心,具有诸多地域和文化优势,但在清初的词学活动中却表现得极其冷清。究其直接原因,盖源于词学领袖人物的缺乏和填词风气倡导不够,而其更为深刻的原因在于金陵一地的文学活动与政治的关系过于紧密。随着朝代的更替,金陵对文人雅士的吸引力被周边其他城市所代替,而扬州词坛的崛起不但继承了秦淮名士的风雅遗韵,也宣告了金陵诗文人气的中落。 相似文献
11.
三峡库区白鹤梁题刻的姓族考察 总被引:1,自引:0,他引:1
曾超 《重庆三峡学院学报》2010,26(2):1-6
在三峡库区涪陵白鹤梁题刻中,有不少题名者存在着一定的血缘亲情关系,因之姓族相应而生。这些姓族对三峡文化的记录与生成,对宣传提升三峡文化的知名度、美誉度、影响力,对促进三峡文化的传播有着极为重要的文献价值。 相似文献
12.
13.
董素云 《重庆三峡学院学报》2009,25(5):21-25
本文详细论述了三峡库区传统手工艺的主要内容和表现形式,分析了蕴含其中的丰富文化知识;针对三峡工程的兴建对库区经济文化的影响,阐述了加强保护与传承三峡库区传统手工艺的必要性,并提出了传统手工艺的保护与传承对策,为三峡非物质文化遗产的发展做出一些有益的研究。 相似文献
14.
曾超 《重庆三峡学院学报》2012,28(2):7-14
昭德晁氏家族是中原地区的著名家族之一。在靖康南渡后,他们来到巴渝大地,积极进行文化建设和文化创造,对三峡文化的建构作出了重要的贡献。 相似文献
15.
在日益全球化的语境下,跨域写作的海外华语文学已经成为世界文学的重要一脉,它的崛起在某种程度上起到了文化重建和文化史重新书写的作用。文化身份是作家在异域确立自我主体意识和获得自我归属感的重要表征,生活在两种文化夹缝中的海外华语作家在文化身份上呈现了鲜明的混杂性和双重性。 相似文献
16.
在阐述三峡库区发展低碳文化意义的基础上,分析了三峡库区发展低碳文化面临的挑战,提出了三峡库区发展低碳文化的有关对策和建议:切实转变思想观念,牢固树立低碳文化意识;健全政策法规,推进低碳制度文化建设;大力发展库区低碳产业文化;努力发展农村低碳能源文化;认真发展低碳技术文化;加强管理,促进库区文物保护的低碳化;发展以低碳文化为特色的旅游业;依靠低碳科技进步加强生态环境保护和建设;凝聚共识,共同实施和发展低碳文化。 相似文献
17.
周传发 《湖北三峡学院学报》2009,(2):5-8
三峡沿江地域大量的传统民居,是峡区古代文明信息的物化载体,其聚居群落、建筑形态等包含了十分浓郁的地方文化特征,是极为珍贵的历史文物。通过对三峡地区主要以古场镇为特征的聚居形态、以吊脚楼式、南方天井式为主要建构方式的民居类型以及与之相关的材料、装饰等方面的研究,揭示三峡传统民居在峡区特定的山江环境中所形成的地域性特征及其所蕴含的历史、文化价值,探究其与自然互为依存的艺术成就,汲取其设计精华,为现代人居环境的建设提供参照。 相似文献
18.
钟吉鹏 《重庆三峡学院学报》2002,18(3):9-11
三峡移民工程是一项浩繁的系统工程,攻坚决胜移民工作是当前万州区的中心工作,总结成绩,明晰思路,分析优势,探索办法是完成二期移民工作的重要内容。万州地处三峡库区腹心地带,完成迁建,清库,验收三大任务,需要聚全民之心,全区之力,以十足的信心,百倍的勇气,千钧的力量,万众的智慧,背水一战,克难攻坚,确保三峡工程按时蓄水、发电、通航。 相似文献