论教育的本质

目前，对教育本质的问题仍存在着很大的争论。本认为：教育的本质是人的身心需要和人的现实规定之间矛盾的调合物。这是因为，教育的中心是人；人的身心需要与社会、自然之间存在着不适应的矛盾；而教育则正是解决这种不适应矛盾的必要手段和途径。     

解读"人的价值"的逻辑支撑点

人本质上是一种合目的性的文化存在,人的本质是现实社会关系的产物;价值是人的世界独有的,是在人的实践基础上形成的主、客体关系,主要是客体对主体完善的效应。人的价值本质上是一个社会历史关系范畴,正确认识人的价值其社会意义在于如何认识个人与社会之间的关系。社会主义市场经济条件下,人的价值问题中一个更为突出的问题是如何处理个人与社会之间的关系。     

论实践作为价值本体的根据

由于实践实现了对各种价值现象和价值的多种属性的内在统一的规定；价值和价值关系的实践生成和再生；实践对价值本质的确证、发展和完善，从而表明实践是价值存在和发展的本体认结构及其历史性展开，价值本体只能是实践本体。实践实际上只是一种本体承诺，或者说只是一种理解价值现象的特殊的“价值图式”，而不是一种形而上的理性“本体”。     

和谐社会构建的个体性思考

社会和谐说到底是人的和谐,而人的和谐的前提是个体的人的身心和谐.于是从生命存在、价值实现,人与物、与人的关系以及心态等人的个体性向度,探讨如何塑造和建构和谐的自我,从而实现人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐和人与自然之间关系的和谐.     

浅谈马克思关于人的本质思想及价值

马克思在前人理论基础上,科学提出人的本质思想,即劳动是人的本质;人是一切社会关系的总和;人的需要即人的本质;人的本质是具体的、发展的、社会的、实践的。这一思想基于现实的人的辩证关系,不仅在理论上实现对人本主义的超越,更具有重要的现实价值。     

论实践作为价值本体的根据

由于实践实现了对各种价值现象和价值的多种属性的内在统一的规定 ;价值和价值关系的实践生成和再生 ;实践对价值本质的确证、发展和完善 ,从而表明实践是价值存在和发展的本体论结构及其历史性展开 ,价值本体只能是实践本体。实践实际上只是一种本体承诺 ,或者说只是一种理解价值现象的特殊的“价值图式” ,而不是一种形而上的理性“本体”     

中国民间舞的价值取向

中国民间舞蹈来源于民间，是民间传统文化的一种流传形式。民间舞蹈的价值取向大体上体现在它的生命价值和社会价值。这种简洁、明朗的艺术，能缓解人身心的疲惫，满足人们对简朴稚拙的美学形态的渴求，使人达到心理和生理上的平衡，因而仍然赢得人们对民间舞蹈艺术的青睐。     

思想政治教育和谐功能探析

思想政治教育"和谐"功能要求把道德和价值的客体扩大到自然界,调节人和自然环境关系的和谐;消解市场经济的物本原则与人本原则之间的张力,使物的价值与人的价值同步增值,实现人与社会的价值和谐;提升人的精神境界,实现人身心的和谐。     

教育价值视角下的多媒体有效教学的理论分析

多媒体教学的教育价值是指多媒体教学的属性与教学中作为主体的师生的教育教学需要之间的一种特定关系,包括工具价值与内在价值两种类型。多媒体课堂教学的有效性由多媒体教学的工具价值在实现内在价值过程中两者的优化组合与有效生成所决定。有效实施多媒体教学需要正确处理内在价值与工具价值之间的关系,以及作为价值主体的学生、教师与多媒体之间的关系。     

创造共享价值

传统企业社会责任思维由于割裂了企业利润与满足社会需求之间的关系已经不合时宜。企业的经济价值与社会价值之间是互相推动、良性循环的,共享价值是新时代企业的本质目的。     

试论身心关系与体育本质

体育本质作为体育这一事物的根本性质，是由体育过程内部的诸多因素的矛盾运动所决定的，身心关系是体育过程的一个主要矛盾，而身体是主要方面，对精神方面具有决定作用，同时，精神也以体育主体及其意识的形式，对身体有巨大的反作用，从运动具有特殊性和普遍性，从历史和现实的角度来看，体育的本质是身体的教育，是人类在其身心的参与和协调下，加速自身建构、改造和完善的社会实践过程。     

论人生价值

人的价值是人对人的意义。人生价值是人生的自我价值与社会价值的统一。其中，人生的社会价值是人生价值的更为重要的方面。人生的社会价值与自我价值的现实统一是一个历史过程，只有在社会主义社会以及未来的共产主义社会中，才能逐步消除二者的背离，充分实现二者的辩证统一。人生价值包含生命价值、能力价值、劳动价值等三个层次，其中，劳动价值是人生一切价值的核心和集中表现。     

体育的本体价值初探

体育是我国教育方针和素质教育目标构成中的重要基础之一。青少年群体身体素质呈下降趋势，体育的本体价值在教育中应得到加强。本文建议，从体育的本体价值出发，教育应改变忽视身体健康教育的局面，为国家和社会的发展培养人才做贡献。     

从教育价值观的历史演进看社会转型期的教育价值选择

对个人本位目的论和社会本位目的论两种教育价值观，不同流派的教育思想家长长期以来意见不一，争论不休，影响深远。教育目的的价值应尽最大可能使人的需要与社会的需要趋向一致，特别是在社会转型期教育目的的价值选择必须适应社会发展，使人的发展与社会的发展在现实条件下达到完美的融合。教育目的的价值选择应遵循统一性原则和偏移性原则。     

研究性学习价值探析

研究性学习价值是指作为客体的研究性学习与作为主体的社会与学生需要之间的关系,可以分别从其本身的内在价值和外部的工具价值两大层面上予以体现.即研究性学习的社会价值及其对学生个体发展的价值.     

全球化趋势与社会主义的价值

人类社会全球化趋势的加速发展,为世界社会主义提供了新的现实客观基础。尤其是目前全球化的资本主义主导和制约、资本主义弊端的全球扩张及其对人类发展构成的危害,正在使社会主义的价值凸显出来。人类社会的现实表明,资本主义在本质上同全球化是不相容的,作为资本主义矛盾产物和资本主义替代物的社会主义仍然是人类社会发展的理想选择。     

高职学生评价现状及其价值取向的探究

评价是主体对客观存在的价值关系系统的反映和建构,评价的价值取向是指在评价活动中所体现的特定的价值观,它支配或决定着评价的具体模式和操作取向,是对评价本质的集中概括。该文从评价的本质、特点以及对高职学生评价的现状和高职学生评价现状与现实要求之间的矛盾分析中探究高职学生评价的价值取向:构建高职学生发展性评价体系、注重过程性评价、倡导质性评价和实现评价主体多元化等。     

科学技术的本质、价值基准及其人文价值目标

科学技术的本质是展现人的存在本质的一种方式,是人类本质力量的一种体现。从科学技术的本质出发,以人为本,以人为尺度,为人类造福,应当成为科学技术的价值基准。坚持以人为本的价值基准,就要坚持科学技术的发展与人的发展的协调;关注科技进步与社会发展的平衡;综合协调人、自然和科技的关系;正确处理人与人之间的关系。     

马克思主义政治价值思想的基本原则

从现实的人的实践生发政治价值、资产阶级政治解放的价值局限、无产阶级社会解放的价值超越、共产主义人类解放的价值理想等方面阐明马克思主义政治价值思想的基本原则。马克思主义政治价值思想表明:第一,只有深入经济生活中人与人之间的利益关系,才能深刻揭示政治价值的本质;第二,政治价值是在政治主体的生存与发展的实践活动规律中生成的;第三,政治价值始终植根于最广大人民的实践活动之中,并始终以最广大人民群众的生存、发展、利益、和谐、幸福等内在尺度为现实内容。     

论人的道德素质现代化与现代德育

人的道德素质现代化以及主体性道德教育是当代道德教育的主旋律。人的道德素质现代化不仅指人的道德观念的现代化,而且指道德行为的现代化。现代德育应以促进人的道德素质现代化为中心,即把人作为现代道德主体来培养,以满足主体自身德性发展和完善的需要。它体现了现代德育的本体功能和内在价值,是现代德育的本质规定。人的道德素质现代化,是现代社会发展对人才素质的根本要求。要实现人的道德素质现代化,必须使学校德育现代化。为此,现代德育的构建应注重德育目标的主体性,德育内容的现代性,德育方法的开放性。