闽南语族群头面部9项遗传指标的人类学研究

对福建漳州地区闽南语族群的头面部9项遗传指标进行调查,采取随机抽样的方法对总计382例中学生(男212例、女170例)进行9项遗传学指标(内眦褶、上眼睑皱褶、门齿类型、鼻梁类型、鼻孔形状、下颏类型、耳垂类型、额头发际、头发类型)的研究,分析了这些遗传学指标相互间的关系,并与我国部分省份群体的9项遗传学指标进行比较.结果表明闽南语族群的上眼睑褶皱出现率与鼻梁类型方面的性别差异存在统计学意义;在与我国各族群的比较中,闽南语族群的有内眦褶率、上眼睑褶皱率、有耳垂率、额头发际有尖率处于中等水平,凸鼻梁率、突下颏率和卷发率处于较高水平,铲形门齿率和窄鼻孔率处于较低水平;9对性状的两两相关性分析结果表明,下颏类型-内眦褶、鼻孔形状-上眼睑褶皱、头发类型-门齿类型、下颏类型-鼻孔形状间的相关性具有统计学意义.     

论道德法律化的合理性

本文从理论和实践、现实和历史等四个方面论述了道德法律化的合理性。文章最后指出道德法律化本身有一个限度问题 ,且它与法律的道德化并不矛盾     

怎样增强个人行为的合理性

个人行为的合理性要经过别人的认可,其中关键的因素在于判断的人和判断的标准不一样。提高个人行为合理性的途径就是努力使个性的行为符合共性的标准,前提是对共性标准的了解。尽可能多的了解,了解我们所处的环境,包括我们身边的人群。     

汉语古诗词语音修辞的语篇衔接义及其英译

语音修辞种类繁多,每种语音修辞手法都可以表达一定的情感,从而实现语篇上的衔接。汉语古诗词巧妙地运用语音修辞,以营造气氛、传递情感、实现整首诗词的意境。译者在翻译之前,应对原诗的语音修辞仔细推敲研究,才能把握好原诗的意境,对译文的处理才能更准确细腻。     

试论中国文化产业兴起的合理性

中国发展文化产业是一个合理、必然且适时的选择。中国文化产业兴起的合理性在于,世界范围内的文化产业兴盛所造成的压力构成了其生成的背景,市场经济的发展构成了其宏观背景;文化产品内容的价值寻租、资源富余、闲暇时间等文化产业兴起的条件日臻成熟;政策扶持及智力资本拥有程度成为文化产业发展的强力支持系统。     

浅谈建筑设计的合理性控制

本文从重视建筑设计中的经济理念入手，阐述了建筑设计的经济目标以及经济条件对它的制约性，分析了影响建筑设计经济合理性各方面因素，提出了有效管理和控制建筑设计经济合理性的几项措施。     

机械零件尺寸标注的合理性

阐述尺寸基准选择的重要性,说明影响产品质量的重要原因是尺寸标注,研究不同机械零件尺寸标注的合理性,分析尺寸标注与加工工艺之间的密切关系。     

关于区域结构合理性的探讨

对经济地理学所研究的区域的内涵和区域结构的概念进行了界定 ,并对区域结构的演变规律进行了归纳和总结 ,在此基础上提出了区际分工水平和区际联系的密切程度是判断区域结构合理性的标准 .     

中国公共政策制定的合理性路径探求

21世纪中国的发展中越来越呈现出一种“加速度效应”,这种效应不仅体现在GDP数字上。也深刻地体现在立法和公共政策制定的思维转变和制度建构上。作为一种关注个体尊严、协商过程和体现民主实质的理念与制度,自中共十六大以来逐渐遍及到广泛的公共领域,对政府公共政策制定产生了直接或间接影响,已经成为政府和公民共同接受的“新政思维”。但是也要看到当前公共政策制定的合理性依然存在着缺失,在个别地区、个别案例中仍然体现。思考公共政策制定的合理性路径尤有必要。     

善意取得制度的合理性分析

善意取得制度是一项古老的民法制度,也是物权法上的重要制度,学者对之探讨较多。然而,善意取得制度在保护原所有权人和善意第三人利益之间会出现失衡的情况,本文就善意取得制度在实际应用中导致的问题进行分析,并提出自己的观点,以便大家共同来探讨。     

中唐“险怪派”诗人审美创造心态探析

“险怪派”诗人特殊的身世遭遇、气质风度和特殊的社会经历胶合起来，使他们的人生之路变得坎坷不平，充满艰辛。种种打击与刺激使他们心态变异：愤世嫉俗，孤僻寡合。其创作表现出以怪异为美、以丑为美的审美取向。     

浅论唐顺之的初唐诗

介绍了嘉靖初的诗风转向,即由学习盛唐诗转向初唐诗。从三个方面论述唐顺之初唐诗的特点。提出了研究唐顺之的初唐诗,可以更加具体的了解此一时期的诗风转变。     

传世秦汉文献所见秦方言动词辑证

所谓传世秦汉文献主要是:传世秦汉传注资料、西汉扬雄《方言》、东汉许慎《说文解字》。文章对散见于这些传世文献的秦系方言动词进行了全面的考察,并结合其他传世文献及方言材料作了详细的疏证。     

唐代美术:走向成熟的审美文化

中国古典美术的发展大致可以说到了唐代,才真正摆脱了实用功利性的束缚,才真正完成了审美性的革命,成为纯粹审美的对象。无论是雕塑、绘画,还是工艺美术,都取得了超越前代的成就:一是宗教画出现了一代宗师吴道子;二是世俗人物画取得突破性进展;三是金碧山水画突现异彩;四是水墨山水画异军突起。唐代以后中国美术基本上没有脱离唐代美术的规范,继续沿着唐代审美性的道路发展。     

中唐诗人悯农情怀的文化观照

在中国诗史上,悯农诗的写作传统开始很早,但在中唐以前真正属于文人写作的悯农诗却历历可数。安史之乱后,突然出现了一大批写作悯农诗歌的诗人,创作了数量可观的悯农诗歌。这种普遍悯农情怀的出现,当然有其时代与社会的原因,但更为根本的却是受中华传统"仁爱"文化与"和"文化的影响。对"仁爱"文化与"和"文化进行观照,可以揭示出中唐诗人悯农情怀普遍出现的深层原因和独特之处。     

"止戈为武" --从《诗经》战争诗歌看先秦之尚武精神

针对《诗经》中有关战争方面的诗歌,从战争诗歌对战争的各个侧面的描写中所体现出来的先秦人的尚武精神,从多个视角作了详细的分析,并又对于先秦之尚武精神的成因及其实质作了初步的探讨。     

清代科举异态化趋势述略

科举制自隋唐建立以来,为培育栋梁、选拔人才做出了突出的历史贡献,然而发展至清代,日趋没落腐败,在名与实、形与用等各方面的缺陷完全暴露出来,昭示着对其进行改革的必然之势,终致清末教育的巨大变革。     

秦代禁书对书籍相关权利的影响

秦国的禁书,是我国历史上的第一次禁书;秦朝的焚书坑儒,是我国历次禁书中最著名的一次禁书。这两次禁书,对秦代(含前秦国)书籍相关权利的影响很大。要搞好书籍相关权利的保护,良好的社会环境很重要。     

敦煌壁画中的唐代服饰与文化

敦煌壁画所蕴含的服饰文化内容丰富,类型多样,其中唐朝服饰最是绚丽多姿,雍容大度。从敦煌壁画的服饰文化中我们就可以领略到唐代开放蓬勃的文化气派。     

唐朝成都的河渠整治

唐朝成都的河道整治工程,包括具有政治军事意义的护城河的开挖,与农田灌溉有关的堤堰的修建和与城市经济及市民日常生活密切相关的排水渠的进一步修缮。这些工程的陆续竣工,对成都城市的水文环境产生了深远的影响,护城河、堤堰及排水渠共同构成了成都完善的市政水道和园林河湖,形成了河岸亭台与街坊相连的格局。