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近代考古学在创建之初就被赋予了学科交叉融合的特色.被誉为"车之两轮,鸟之两翼"的考古学的两大基本理论和方法——地层学和类型学,前者源于自然科学,后者源于人文社会科学.可以说,科技与人文生来就镌刻在考古学的基因之中,也是其发展过程中最有力的生长点.
考古学的每一次革命性变化,几乎都离不开科学技术的成功应用.今天,考古学已经逐渐成为一门以人文社会科学研究为目的、广泛采用自然科学相关学科的研究方法和技术的学科.时代的不断发展使得科学技术日益深入考古学,由此产生出许多交叉学科和分支学科,其中科技考古最为引人注目.科技考古的出现,给考古学注入了新的血液,促进了考古学的繁荣和发展.它不仅帮助我们深化了许多已有的传统认知,更带领我们进入了许多传统考古学研究不曾涉足的领域,探寻新知. 相似文献
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田野考古是考古学的基础,也是考古学的生命线,没有田野考古,考古学就成了无本之木、无源之水.现代科技的飞速发展已经并正在深刻地改变着全人类的工作和生活方式,在考古学领域也不例外.随着时间的推移,考古学和科技的关系越来越密切.如何运用现代科技进行田野考古,已成了当前考古工作中的重要课题. 相似文献
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家牦牛在史前人类定居青藏高原的过程中起到了巨大作用,但牦牛的驯化过程仍存在诸多未解决的科学问题.本文梳理了牦牛驯化的考古学和遗传学研究进展,展望了开展牦牛驯化与人类定居青藏高原过程研究的未来方向.家牦牛最早的考古学证据来自距今3750年前的青藏高原南部拉萨河谷,但现代遗传学研究显示,牦牛的驯化可追溯至全新世中期,驯化地点最有可能位于西藏东南部的昌都地区,其种群数量增长与人类大规模长年定居青藏高原高海拔地区的历史高度相关,且黄牛的基因渗入对牦牛的驯化过程产生了深刻影响.基于现有研究进展,本文建议:(1)针对青藏高原考古遗址开展系统性的动物考古学研究;(2)应用ZooMS和古DNA技术筛选和鉴定牦牛骨骼遗存,结合古环境DNA进行遗传学研究,追溯牦牛驯化的时间和地点;(3)开展野牦牛与黄牛的杂交驯化模式研究,理解牦牛驯化及其扩散对史前人类在青藏高原生存和发展的促进作用. 相似文献
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对于一个新的遗址,我们经常想要问的第一个问题便是:它是什么年代的?考古学在一定意义上是"时间"的科学,获取考古资料后,判断遗迹和遗物的年代,是研究的重要一步.时空框架是考古学研究的重要基础,知道一处遗址的时间与年代,才能在漫长的历史长河之中寻找到它的位置和坐标,才能对比不同遗迹和遗物出现的先后顺序.那么,考古学研究是如... 相似文献
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考古学对人类了解自己的历史,具有重大的意义。过去考古学只使用传统手段,使它受到很大限制。现在将高技术用于考古学,使它如虎添翼、面目一新。 高技术用于考古的分析 考古学有一个特点是发掘出来的试样通常很少。有时还要对本身到底是什么都还不清楚的试样进行分析。 需要进行各种各样的分析,是考古学当前面临的重大课题。它有 相似文献
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文章通过深入分析声乐表演艺术的本质、声乐艺术作品的文化属性,以及声乐表演艺术家对同一音乐作品的不同演绎方式,继而揭示声乐表演艺术中的“多元-同一性”问题,并希望通过对此问题的研究,使声乐学习者达到更好地理解、表演声乐艺术作品的目的。 相似文献
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自商代起,中国音乐进入了信史时代。民间的音乐和宫廷的音乐,都有长足的进步。由于农、牧、手工业的发展,青铜冶铸达到了很高的水平,从而使乐器的制作水平飞跃,大量精美豪华的乐器出现了。乐舞是宫廷音乐的主要形式。可考证的有《桑林》、《大护》,从事音乐专业工作的主要有巫(巫见)、音乐奴隶和瞽3种人。有关商朝的民间音乐的材料很少,《周易·归妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。 相似文献
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通过对学生进行音乐素质教育,即从音乐欣赏、感受能力、学生的视唱及表现能力等多方面的培养,进一步使素质教育得到大的提高。 相似文献
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音乐是“心灵的体操”,音乐也被称为健美操的灵魂,它有陶冶情操,给人启迪,催人奋进向上的积极作用。健美操与音乐和谐地结合在一起,更能够使这项运动充分地发挥出其特有的激情、活力及优美的独特魅力,并达到健身育人的教学目的。因此解决好健美操教学音乐的选配与应用是健美教学面临的一个不容忽视的重要问题。文章通过对正在学习健美操课程的太原市在校艺术大学生进行了问卷调查,从调查中发现该类大学生对健美操非常喜爱。同时研究表明音乐是构成健美操教学体系的重要构成因素。针对研究的结论提出:音乐与动作要和谐统一、相互配合。健美操教学适合艺术职业院校开展,为健美操教学改革提供了理论依据。 相似文献
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文章分析了幼师声乐课中学生存在的一些心理、生理、兴趣导向方面的问题,针对性地提出了提高促进幼师声乐教学的方法和建议。 相似文献