《长物志》：晚明士人清居美学思想研究

尚“清”是中国特有的文化现象。在巫术风水文化、农耕文化和道儒禅尚清哲学的影响下,中国传统士人具有浓厚的尚清意识,并把尚清意识融入到生活中,逐渐衍生出清居的文化现象。《长物志》是明清之际清居思想的完善和总结,渗透着中国传统士人尚清的理想境界,把中国的尚清审美趣味推向高潮。书中“随方制象,各有所宜,宁古无时,宁朴无巧,宁俭无俗”的审美原则对当代园林设计和室内设计都具有重要的指导意义。     

沈炼之教授国立暨南大学五年的学术和任职经历

沈炼之是我国20世纪著名的历史学家、教育家和翻译家,也是我国法国史研究的重要奠基人,为我国世界史研究和中法文化交流作出了卓越贡献.20世纪40年代中后期在国立暨南大学的五年学术与任职经历,是其早年学术生涯的重要一页.其学术与任职经历表现为四个方面:一是担任国立暨南大学文学院史地系教授;二是担任国立暨南大学文学院院长和史地系主任;三是积极指导国立暨南大学学生的学术与社团活动;四是担任国立暨南大学代校长.     

明成化南戏刻本《白兔记》整理研究述评

明成化刻本《白兔记》是1967年在上海嘉定县城东公社澄桥大队宣家生产队西北的一处墓葬群发现的.它的发现在中国戏曲史上具有很重要的意义,关于它的整理和研究也已取得了显著的成就.     

清代《诗经》的文学接受成就

清代特殊的时代文化背景促成《诗经》文学接受丰收期的出现,这一时期出现了许多具有代表性的读《诗》之作,形式上可分为评点、评析、诗话、诗说、诗问、诗论等。清代的《诗经》接受在经学的笼罩下注重发挥个人见解,以传统的“以意逆志”和“知人论世”法阅读《诗经》,并将“温柔敦厚”的诗教观引中为艺术原则,从而对《诗经》的艺术特质揭示得更细致深入。     

传统模式的"结穴"与新"范式"的探索--评程继红<辛弃疾接受史研究>

当中国传统的文学史的撰写即将走近“僵死的终点”^[1](P70)，接受美学的引进为“重构文学史”指示了新的方向。运用自觉的接受史意识重新撰写文学史，不仅能深化对文学家、文学理论和文学规律的认识，而且成为一个具有无限潜力的学术研究领域。在文学史的个案如辛弃疾研究中，当我们审视其词     

近代中国版权史研究的拓荒之作--李明山教授《中国近代版权史》读后

改革开放以来，在我国经济高速发展的同时，化出版事业也空前繁荣起来。无可讳言，版权纠纷，盗版横行，也成了化出版事业健康发展的公害。因此，作界、出版界迫切要求出台版权法，以规范我国的化出版市场。1990年9月，我国颁布了第一部《中华人民共和国作权法》。版权法的研究开始为学术界所瞩目，但侧重于对版权法的理论研究，而版权史的研究     

主体、性别与审美文化的合奏——赵丽教授《花间集研究》阅读札记

唐五代词的研究往往集中在词人与选本中,《花间集》作为中国文学史上第一部文人词总集,在词史上自然具有独特的地位。抓住关键人物展开研究是赵丽教授研究《花间集》的一个书写策略。赵丽教授以性别意识展开的立体研究更能体现研究者的学术视野,从审美意象、道教文化对于词文本的分析更是体现了独到的问题意识。花间词的道教文化意蕴研究是这部著作的精华部分,将审美文化与文学研究融合无间,从现象中寻找规律,时代、民族、审美风尚均以文本分析为中心展现出来,作者的文学文化研究创新之处即在于此,这也是全书所体现出的文学文化研究特色。《花间集研究》以性别意识、道教文化、创作主体、审美意象为研究关键词构筑了一个富有层次感的研究体系,体系中多幅风景在赏心悦目中开启,在怡人心神中收束。     

晚明士人群体日常空间的分化和审美建构——聚焦园林艺术的视角

晚明士人群体的实践模式逾越得君行道的儒家传统,以去政治化特征的日常空间从伦理政治空间中分化生成.以计成的《园冶》为例,士人群体通过对园林设计的布置和园林生活的经营,建构了兼具摆脱名位争夺和寄寓精神情致功能的日常生活空间.通过《园冶》的方法论借景展现士人群体对日常空间的审美建构,这是一个以闲适和纵欲为特征的生活空间.由此隐含了治统的权威下降的历史转向,构成了间接性的文化抵抗思潮.     

巾帼豪杰钢铁战士——韩汝玢教授学术成就简述

韩汝玢教授是国际著名的中国古代冶金史与冶金考古专家,国务院颁发的政府特殊津贴专家.组织并参加国家自然科学基金项目等多项重大科研项目研究.与全国各地文物单位密切合作,用现代实验方法对出土金属文物与冶金遗物进行系统研究,阐明了中国古代冶金技术的发展历程、不同时代的冶金学特征及其与周边地区的关系等.多次应邀赴日、法、美、英、韩国、香港等国家和地区讲学或作学术报告,并成功组织4届世界冶金史大会,在国内外的学术地位和学术声望很高.     

年级之间学业情绪与学业成绩的研究成果及展望

学业情绪是影响学生学业成绩的非智力的重要因素之一,研究两者之间的关系对教学有重大的意义。通过对不同年级学业情绪与学业成绩的研究成果进行分析和对比,探究不同阶段间两者相互关系存在的普遍性以及特殊性,为更好地改善教学方式,真正做到因材施教提供依据,并由此展望学业情绪未来的发展趋向。     

当代生命科学研究的新成果

简要介绍了当代生命科学研究取得的新成果，包括揭示泥菌生理奥秘、实现哺乳动物单亲无精生殖、发现戒毒瘾蛋白质、实现基因替代。     

大学生元认知与学业成就归因之间关系的研究

本研究考察大学生的元认知能力和学业成就归因之间的关系。方法:采用汪玲编制的元认知问卷和Lefcourt编制的多维—多向归因量表(MMCS)中的学业成就归因分量表,对某重点理工科院校201名大学生进行测查。结果:1)元认知水平与学业成就归因之间显著相关;2)学业成就归因,尤其是努力归因,能够较好预测个体的元认知水平。结论:元认知和学业成就归因之间关系密切。     

高职生学业成就影响因素的实证研究

以浙江省5所高职院校《大学生心理健康教育》必修课的学生为研究对象,通过目标取向量表、学习策略量表、自我设限策略量表的调研,旨在探讨高职生成就目标取向、学习策略、自我设限及学业成就之间的关系.以研究结果为依据,提出以正确的成就目标为导向,减少自我设限行为,引导学生加强信息处理和元认知策略使用的实施途径.     

民俗溯源、价值探索与文化反思——论杨知勇在民俗学上的学术追求与理论贡献

杨知勇半个世纪民俗学学术追求与理论贡献为 :运用“立体性田野考察”、“综合整理法”,参与搜集整理 2 0世纪中华文学百年经典《阿诗玛》 ;探寻原始文化渊源 ,研究图腾、巫术、原始宗教与神话 ;将价值论和符号学引入民俗研究 ,探索民俗的文化深层价值 ;从事多民族地区民族民俗的立体描写研究     

攀枝花学院学术成果展示平台分析与设计

本文基于攀枝花学院的学术成果管理现状,从学院的学术成果存在形式、管理现状等多个方面进行了深入分析,并提出一种学术成果展示平台解决方案。其内容包含学术成果管理、学术成果展示等模块。该平台采用多种方式对学术成果进行展示,对宣传学校的学术水平,促进学校的学术成果转化,起到了积极的推动作用。     

时光追踪--摹写杨晓宇和他的《心路》

作为学者的杨晓宇,自有其在理性王国中的感性世界.他出身贫寒,性情朴直,二百余首诗歌结集是他二十余年来的人生轨迹和心路历程.本文从"真"、"情"、"思"三个方面,解析诗人的情感世界,透视出人世沧桑和对现实的思考,力图展现在社会转型时期一位正直知识分子的探索和追求.     

图书馆科研能力的学术差与学术势评价方法

在图书馆h指数和g指数的基础上,给出了学术差(g-h)和学术势(g/h)测评图书馆科研能力的方法.以我国省级公共图书馆1999-2008年10年数据为例,实证探讨了学术差和学术势在图书馆科研能力测评中的内涵、差异、特点及不足.     

中学生人际交往、学业成就特点与归因分析

中学阶段是人类生命过程中的一个非常特殊的阶段,中学生的身心处在一种非平衡状态,容易产生心理发展上的矛盾,进而影响行为。对事件的归因就成为影响其行为的关键心理因素。另外,由于传统文化的影响,学业成就成为中学阶段学生的“头等大事,”并且随着生理、心理的变化,人际交往也成为中学生凸显的行为表象。文章从心理归因的角度进行了心理分析。