湘西土家族毛古斯舞之初印象

"毛古斯舞"是神秘湘西大山里从远古流传至今的一种代表土家族人"爱的繁衍"的古老文化。以融歌、舞、剧为一体的形式,表现了土家族先民开荒拓野,从事原始渔猎农耕的创世业绩,作为人类原始戏剧和舞蹈的"活化石","毛古斯舞"有着非常重要的研究价值。     

朱载堉“舞学”思想初探

朱载堉的舞学理论和思想,主要体现在《乐律全书.律吕精义》外篇卷9"论舞学不可废"以及由他编制的多种拟古舞谱的序跋之中。朱载堉的舞学思想可以从舞蹈的发生与发展、舞蹈的性质与特征、舞蹈的功能与作用和舞蹈与音乐的关系等几个方面进行考察研究。     

浅论推进汕头市图书馆潮汕民俗文化数字化建设

阐述了汕头市图书馆潮汕民俗文化数字化建设中所取得的成绩与存在的问题,指出应从文化战略高度认识潮汕民俗文化价值,并提高对于实现潮汕民俗文化数字化建设重要性的认识,以期全面提高潮汕民俗文化数字化建设速度。     

艺术形态学视阈下的粤西傩舞研究

粤西傩舞历史悠久,具有宗教性、民俗性、民族性、审美性.它既属于宗教,又属于艺术,也属于民俗,凝聚了历代创造.本文从艺术形态学的视阈下研究粤西傩舞,分析粤西傩舞这一民间艺术活动的内部功能结构,并揭示这些功能之间的坐标联系和隶属联系,以便更深层次的探索粤西傩舞的艺术价值,并挖掘其在舞蹈艺术领域的学科价值.     

小蜈蚣穿鞋记

正"哈哈!"听,是谁在哈哈大笑?哦,原来是小蜈蚣!听说最近小蜈蚣买了一双漂亮的溜冰鞋,每次出门,它总要穿着溜冰鞋去热闹的大街上炫耀一下。这可把动物王国的居民们给羡慕坏了。一个阳光灿烂的早晨,小蜈蚣又穿上它那双漂亮的溜冰鞋去集市上炫耀了。可谁知,这次小蜈蚣遇到了它的天敌——大公鸡。小蜈蚣吓得一蹦     

小议“队舞”在大曲向戏曲转型中的特殊地位

"队舞"作为宋教坊重要的乐舞,在表演内容和形式上既是前人的承袭,又具有创新和启下的意义,为戏曲形成打下基础。从队舞的演出形式、结构特点、队舞和大曲的关系、致语和传奇家门的关系、队舞之名这几方面,来论证"队舞"作为宋教坊重要的乐舞,在表演内容和形式上既是前人的承袭,又具有创新和启下的重要意义。     

基于传统民居利用与保护的改造设计研究

潮汕独具特色的建筑工艺是地方文化的缩影,是历史留下的鲜活印记.文章分析研究了传统潮汕民居的平面布置构成、建筑装饰、建筑材料等特点,总结出传统民居的改造原则和改造策略,让改造设计既能盘活传统的潮汕民居建筑,又能有效地保护建筑本身的历史肌理和风貌.在楼房林立的新城市规划建设中,找到老建筑存在的位置和价值,让传统建筑重拾生机...     

潮汕海盗文化的“海丝”遗产价值研究

明清时期潮汕地区海盗活动十分猖獗,而且持续时间长,对海盗在历史上的影响和意义的认知程度定义多种多样,对它的评价也多有争议。海盗活动带来了许多问题,对群众生产和生活的影响,海盗的猖獗活动业对明清两朝政府的压力。但客观上,他们刺激经济、发展贸易方面发挥了重要作用,海盗的探索和开拓也扩大了世界贸易的商业空间,它们在商贸活动,进一步促进了潮汕"海上丝绸之路"的形成和演化,加速了这一地区与世界融合。笔者认为,潮汕海盗活动遗迹的是"海上丝绸之路"世界文化遗产的组成部分。有关部门应站在人类文明与文化的高度来重新发现的"海上丝绸之路"的遗产价值,并采取切实可行的措施,让他们申报"世界遗产名录"。     

论舞蹈教育的意义及其实施

舞蹈教育是高校素质教育的一个重要组成部分,也是高校艺术教育的重要内容之一,舞蹈通过舞以尚美、舞以塑体、舞以启智、舞以修德这四个方面对学生进行综合素质的培养,是德、智、体、美素质教育的一种重要体现。因此,舞蹈作为艺术审美中最具独特美感价值的艺术表现形式,它的教育是素质教育的重要载体和推动力,是对高校大学生进行素质拓展教育的一种很好的教育方式。     

前言

<正>潮汕素有"海滨邹鲁"之美誉,钟灵毓秀,人才辈出。长期以来,一批在学术界享有极高声誉的潮籍标杆人物走出潮汕大地,走向全国,走向世界,成为举足轻重的代表性人物。至目前,我们搜集到在新中国成立后的中国科学院、中国工程院院士和国(境)外院士中,潮籍院士已有46位。他们是潮汕大地的骄傲,是潮汕人的自豪。     

盘点闽南文化 传承中华文明

正闽南文化起源于中原,发展于闽南、台湾以及潮汕、海南、温州部分地区,有着悠久的历史,融合并体现了古越文化、中原文化、海洋文化的神韵和精髓。鲜明的地方特色、独特的民族风格、丰富的文化内涵,使之成为中华文化的一朵奇葩。同安以"海滨邹鲁"著称于世,作为闽南文化遗产的富集区仍保留着完整的闽南文化。目前在同安     

从点到面的解构——朱载堉“舞学”名词新解

朱载堉(1536—1611年),明代著名的律学家、历学家、数学家,更是一位鲜为人知的舞蹈理论家。他通过"舞学十议"建立起了我国最早的"舞学"学科体系。由于这个体系是由一系列的专有名词组成,表现出从点到面的结构特色,因此,本文重点剖析了其中的主要"舞学"名词,重新对它们的内涵和外延进行了廓清,力求为更好的解读这个体系提供一条新途径。     

试论公孙大娘剑器舞的道具、套路及其在舞蹈史上的地位

利用历史文献资料,结合体育舞蹈教学的专业技术,对杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗中所谓"公孙大娘剑器舞"的道具、套路及其在中国舞蹈史上的地位作初步探讨。认为公孙大娘剑器舞是一种女子戎装持剑表演的健舞,公孙大娘表演的剑器舞至少有四个套路,即剑器浑脱、西河剑器、邻里曲与裴将军满堂势,并从她成就了"草圣"张旭的书法艺术及其在中国舞蹈历史上的崇高地位来肯定公孙大娘剑器舞的深远影响。     

休闲驿站

正开心一刻两只蜈蚣在路上看到一只大象走过来,小蜈蚣赶紧钻进土里,大蜈蚣却一动不动。小蜈蚣疑惑地问:"你还待在外面干什么?大象要来啦!"大蜈蚣解释道:"嘘!小点声!我要绊它一跤,我这么多只脚可不是白长的!"谜语体重轻飘飘,竹丝细骨把节庆;身材胖乎乎,大肚一照满地红。()数独天下请你根据已知数字,往空格填入1～6中的数字,使1～6每个数字在每一行、每一列和每一宫中都只出现一次。     

苏家作龙凤灯舞历史考述

焦作苏家作村是苏家作龙凤灯舞的发祥地。这种独特的民间灯舞形式始创于清道光六年,迄今已有近二百年的历史,其地方色彩浓厚,风格粗犷奔放、明快大气,表演时刚勇豪爽,龙凤共舞,场面宏伟壮观。在清末、民国、新中国成立初期、"文革"和改革开放等不同历史时期,龙凤灯舞经历了从鼎盛、衰落再到重新焕发生机的不同生存状态。在当前"非遗"保护和传统礼俗活动复兴的大背景下,龙凤灯舞的传承保护工作又获得了新的进展,其作为国家"非遗"项目,今后的传承和保护还需要社会的持续关注。     

红色旅游“效益最优”价值拓展及策略选择

从对红色旅游现状进行分析的基础上,通过"效益最优"价值拓展评估体系的建立.论述了拓展红色旅游"效益最优"的价值体现及策略选择.     

潮汕地区英歌舞现状调查及其体育价值探讨

英歌舞是汉族舞蹈形式之一,是粤东潮汕地区、福建等地流行的一种民间舞蹈艺术,属汉族广场情绪舞蹈。本文以访谈、观察、文献资料等方法对潮汕英歌舞进行调查研究,着重对其体育价值的探讨,并对英歌舞概况作初步介绍,期望让更多人（包括海外华侨）了解潮汕英歌舞,弘扬潮汕文娱文化,并将英歌舞推广到体育锻炼中,在学校开展民族民间体育教学,在群众中推广全民健身活动。     

苯教垛顺节的文化解读

川北苟象寺垛顺节系雍仲苯教极具特色且历史悠久的宗教节日。苯教祭祀者在垛顺节中通过垛术仪轨护佑寺院与村庄,其中"替罪者"的宗教因素在其他宗教中亦有体现。垛顺节中的俗人军舞为其独有,揭示了苯教文化对藏族社会的深远影响。     

提高高职院校思政课教学质量的对策——从“深入浅出”到“浅入深出”

随着高等职业教育的发展,注重人的价值的发展理念得到了普遍的认同,如何通过教学活动体现人的价值的发展理念,是高等职业院校思想政治理论课教师应关注的问题。从"提高思想政治理论课教学质量的关键在教师"这个角度,提出从"深入浅出"到"浅入深出"的教学思路。     

罗尔斯顿的理论对传统自然价值论的超越

罗尔斯顿的自然价值理论以整体性的思维模式超越了人类中心主义理论,他的自然价值理论不仅丰富了自然价值的内涵,而且提供了全新的思维方式,即让人类的思维方式从主客二分式转向了整体式,从功利型转向了互利型.他的自然价值理论还实现了从"以人为尺度"到"以物为尺度"的转向,这体现了伦理学范式的转型.