壮族与老挝老龙族、泰族的渊源关系

本文依据史料和语言调查材料论述了壮族与老挝老龙族、泰族的渊源关系，认为老挝的老龙族、泰族是从中国的壮族迁徙出去的     

老挝的民族问题与民族政策

老挝是一个多民族国家,由于划分与识别标准不同,老挝至今还没有精确的民族数目。在老挝的各个民族中,佬族是人口的主体民族。历史上,老挝民族不平等和民族矛盾问题由来已久,后被西方殖民者加以利用,民族矛盾进一步加剧。1975年前后,老挝党和政府采取民族融合的民族政策。经过30多年的发展,老挝的民族政策虽然取得了一些成绩,但实现民族融合的道路任重而道远。     

壮、泰、老、傣族的渊源研究

从语言的相同和相近、地名的相同、民歌旋律的基本相同、部分民间信仰的相似相近和体质人类学的相似等方面来看 ,可以确认壮族、泰族、老龙族、傣族在古代是同一人们共同体 ,后来才迁徙、分化成不同民族。大约至公元 8 9世纪 ,这 4个民族尚未分化 ,以后才逐步迁徙和分化     

中老民族及其政策比较

老挝和中国一样,是一个多民族国家,其民族划分至今仍然尘埃未定,按照不同的标准有不同的分法,甚至有的少数民族还有待于考证.作为中国的邻国,老挝的民族政策与中国既有相似之处,也有不同之处,中国的某些民族政策值得老挝借鉴,老挝的一些民族政策也很有创新,值得中国研究并加以创造性运用.     

揭秘游隼的迁徙路线

正鸟类具体的迁徙路线是什么样的?又有什么因素会影响到鸟类迁徙路线的变迁?一直是学界广泛关注的重要科学问题。游隼,是一个善于迁徙的物种。在现代鸟类分类学中,游隼属于隼形目隼科隼属。游隼的适应能力非常强,19个亚种广泛分布在除南极洲之外的全球六大洲。不同地区的游隼,在形态和行为等方面也不尽相同:生活在高纬度地区的游隼,体型稍大,双翼尖而长,为迁徙种群。     

法属时期老挝精英阶层对民族国家身份的建构研究

在法国的殖民统治下,新兴的老挝精英阶层时常感慨于老挝没有自己主体的民族文化与民族认同,他们迫切希望老挝能有独立、统一的身份符号。20世纪上半叶,菲特萨拉特王子首次提出建构民族国家身份的构想,随后,在王子等人的倡导下,老挝精英阶层利用法国"去暹罗化"举措的间隙,开展了对民族国家身份的建构运动,其内容包括了文化、宗教、民族三种身份的建构,共同奠定了老挝民族国家的发展基础。     

老挝内政不容干涉——和平解决老挝问题的关键

和平解决老挝问题的扩大的日内瓦会议已经进入第六周,会议在克服了美国所制造的老挝代表权问题和停火问路的重重障碍以后,已经开始进入实质性问题的讨论。从与会各国在会上提出的主张和意见看来,对于解决保证尊重老挝的和平、独立和中立这个实质性问题上,会上有着两种相对立的主张。一种主张是,老挝的主权不容侵犯,老挝的内政不容干涉,老挝人民的利益不容损害,为了尊重老挝的独立     

老挝局势的回顾与前瞻 之强

举世属目的老挝局势,在过去一年里发生了急剧的变化,老挝人民为维护民族独立、争取和平中立的斗争,在各爱好和平国家的积极支持下,取得了重大胜利。美帝国主义干涉老挝内政、奴役老挝人民的罪恶阴谋,接连遭到挫败。美国的干涉和侵略老挝内战的发生和扩大,是美国破坏1954年日内瓦协议,对老挝推行干涉和侵略政策的结     

西南民族研究中的族属研究及其意义

历史上的西南指以云南为中心，包括川西南、桂西、黔西。该区为古羌人族系、古越人族系、古濮人族系的交汇地，他们与今之藏缅语族各族、壮侗语族各族、孟高棉语族各族有着渊源关系。清楚地认识这些渊源关系，对国家的稳定及民族学科的发展有着极为重要的现实意义。     

“愈演愈烈”的长三角技术转移

进入21世纪的中国,在大力倡导科学发展观的今天,我们每天住的地方到底应当发展成怎样的现代城市?什么才是评价一个城市的恰当标准?     

2006年度长三角城市群城市综合竞争力排名

进入21世纪的中国,在大力倡导科学发展观的今天,我们每天居住的地方到底应当发展成怎样的现代城市?什么才是评价一个城市的恰当标准?     

在日穆斯林:因波澜不惊而引人关注

<正>据调查,目前全球穆斯林人数超过17亿,分布在100多个国家和地区,并且分属于多个民族。与对其他宗教信徒的关注相比,世人对穆斯林的关注度颇高。但日本的穆斯林却恰恰因其波澜不惊,而逐渐引起人们注意。日本的穆斯林从哪里来?他们在日本怎样生活、怎样保持自己的精神追求?他们在日本这个异文化国度,有怎样的喜怒哀乐?在日穆斯林的人员构成与规模现代日本的穆斯林人群,主要由     

中老跨境民族的区分及其跨境特征论

中国、老挝的跨境民族的形成有两种情形:一是由于两国边境线划分之后才形成的,二是由于民族迁徙才形成的。中老跨境民族包括藏缅、苗瑶、孟高棉语族的民族,他们不只是从中国迁入老挝,也有从越南迁入的。尽管中老跨境民族有名称不对应的情况,但他们的联系是密切的。     

老挝旅游业与客源市场空间分异特征及其影响因素研究

研究老挝旅游业和客源市场的空间特征有利于区域旅游资源的优化和生产要素的空间布局调整,也能有效调节区域之间的"竟合"关系。老挝省级尺度的旅游业的研究在国家、县级尺度上具有承上启下的作用。运用GIS空间分析技术、定量分析法以及对比研究法来探讨老挝省级尺度的旅游资源、旅游服务设施、客源市场空间分异特征及其影响因素。结果表明:(1)老挝的旅游资源主要分布在上寮和中寮,而下寮的旅游资源较为匮乏,老挝的旅游资源呈现核心-边缘结构的空间特征。老挝的历史旅游资源所占权重最大,而自然旅游资源的权重最小。(2)老挝旅游服务设施在空间上具有异质性,中寮地区的酒店、宾馆、娱乐设施最多,上寮地区的饭店最多。老挝旅行社和旅行社分支机构主要分布在上寮地区的琅勃拉邦省和波乔省;中寮地区的首都万象;下寮地区的占巴塞。而其他省的旅行社和旅行社分支机构基本很少甚至没有相关的旅行社和旅行社分支机构。(3)在客源市场方面。老挝国内、国际旅游人口在空间上呈现离散分布特征以及集聚与分散相结合的分布形式。(4)影响老挝国际旅游人口的直接因素是酒店,而影响老挝国内民众进行旅游的直接因素是宾馆(度假村)。该研究结论可为老挝相关政府和管理部门提供的旅游发展方面的建议。     

武术国际化发展之我见

武术是融技击与表演为一体的民族传统体育项目,是中华民族的文化瑰宝。现在有越来越多的人喜欢武术。徐才主席说:“武术源于中国,属于世界”。虽然我国政府和武术界人士都在为武术走向世界进入奥运会而努力,但武术到现在还是没有被国际人士所公认,还没有进入奥运会,武术怎样才能走向世界进入奥运会呢?本文作者通过查阅文献资料,试着论述了自己的观点。     

丰沙里的民族

丰沙里是老挝北部的一个省,与我国云南省接壤。本文是昭坎曼著《丰沙里史》(老挝国家出版社1970年版)中的一章,记述丰沙里各民族的人口、来源、住址及其文化风俗等情况,特予节译,以供民族研究者参考。     

现代工程图学之多媒体模型库的开发

有人说,多媒体与信息高速公路是推动人类进入信息时代的两个技术杠杆。那么,多媒体给我们的现代工程图学教学将会带来哪些变革呢?当前开展现代工程图学多媒体教学应注意些什么?本文首先对现代工程图学和多媒体的基本概念、优点、重要意义进行了综合阐述,然后介绍现代工程图学多媒体教学系统的开发工具UG和3DMAX,最后从具体实例出发介绍开发过程。     

老挝、泰国跨境民族形成模式及跨境特征

跨越老挝、泰国边界线而居的民族可以分为"跨居民族"和"跨境民族"两类,跨境民族的形成模式有"边界模式"和"迁移模式"。自1926年老挝、泰国的边界线划定之后,两国的跨境民族长期以来都利用正常通道和非正常通道以政党活动、通商、通婚、务工、访学等方式保持着密切的来往,其跨境行为的特点表现为民族跨境迁移以从老挝向泰国的移动为多,同国家安全联系紧密,与当前的"大湄公河次区域"经济合作密切相关。     

老挝溃坝事件与美国“以河之名”

正湄公河历史学家米尔顿·奥斯本2000年撰写出版了《湄公河:动荡的过去,未卜的将来》一书,书名亦或预言亦如诅咒。今年7月,当韩国公司建造的老挝大坝溃坝、中国正积极参与救援之际,美国务院官员却"以河之名"掀起了争议性的水话题。那么,美国无端抹黑中国的根本意图是什么?湄公河相关问题对中国又意味着什么?     

金代道教试论

道教的发展在金代达到了一个新的高峰:出现了全真、大道、太一等新教派;道徒人数众多,“虽十庐之邑,必有香火一席之奉”;跨越了民族界限,从汉族发展到女真、契丹等少数民族,成为多民族的宗教;传教地区从汉族为主的中原地区,扩展到东北、西北等少数民族居住地区。道教为什么能在女真贵族统治下获得如此的发展?它与女真统治者是什么关系?在社会