对语言的解剖与对存在的呈示--于坚20世纪90年代诗歌解读

作为人类的一种生存方式,诗歌要对存在作最大限度的敞亮.但随着文明的发展,语词意义的无限增殖,诗歌越来越远离了诗的本质,成了认识论的阐释工具.通过对于坚20世纪90年代诗歌的解读,我们发现,他的努力和贡献正在于通过对语言的解剖来抵达对存在的最大限度的呈示.     

论赵执信诗论——兼谈赵执信对王士禛的批评

赵执信对王士禛的批评，历来看法不一。王士禛诗论的出现，在一定程度上顺应了时代要求和统治需要，但自身也存在不足。赵执信对王士禛批评的本质在于对诗歌本质的认识上，赵执信针对王士禛诗歌及其诗论缺真的现象，非常重视对诗歌本质——“真”的认识，指出了诗之“道”的内在因子；针对当时王士禛诗论造成的负面影响，即诗坛形式主义、宗派主义风气的产生，又重视诗歌的表现形式，主张诗歌风格的多样化。从而表达了自己对诗歌的认识。     

选本编纂与“第三代诗歌”合法性的建构

虽然“第三代诗歌”大多数创作于1984-1987年间，但没有被当时的主流诗坛接受。随着“第三代诗歌”在选本中集结出现，其存在的合法性逐渐被确认。这些诗歌选本首先指出了“第三代诗歌”作为诗歌本体存在的价值；其次通过建构“第三代诗歌”命名和谱系的合法性，将“第三代诗歌”与“朦胧诗”联系起来，提供了“第三代诗歌”入“史”的合理依据。“第三代诗歌”选本还凸显了“第三代诗歌”具有的后现代主义美学特征，从而建构了其美学的合法性。诗歌选本编纂对“第三代诗歌”合法性的构筑具有不容忽视的作用。     

对一首英文诗歌的人际功能分析

本文对阿尔弗雷德·丁尼生的一首英文诗歌Break，Break，Break的人际意义从语气系统、情态系统进行了分析，通过分析，揭示了这首英文诗歌语言模式的选择与其所要表达的意义之间的关系，从一个新的角度鉴赏了这首英文诗歌的含义及其特点。     

以影像与背景理论对李商隐《无题》的分析

诗歌语言是一种独特的语篇形式，阅读诗歌涉及认知因素。诗人通过赋予普通自然事物或身体感受以深层的含义来传达感情，读者则通过诗歌的语言来激活大脑中原有的意象，以便能更深入地理解诗歌。通过对认知理论基础的分析，运用认知文体学中的图形一背景理论，对李商隐《无题》进行剖析，以提供新的分析视角并尝试拓宽该理论的适用范围。     

论萧纲对谢灵运的批评

齐梁之际，诗歌创作以追求新变为主导趋势，而文学研究也针对各种新变的形式做出不同的评价。作为领导诗歌新变之风的粱简文帝萧纲，对晋宋以来的诗歌革新的取含抑扬无不渗透着齐梁诗人对诗歌艺术本体的重新认烈和独特的审美追求。本文拟从《与湘东王书》入手．通过分析萧纲对谢灵运的批评，探讨萧纲的一些文学思想。     

平民意识的涌动－关于新生代诗歌的思考

本文以社会转型时期的文化心态为思考背景，通过新生代诗歌的主题特征，叙述模式，语言形式的透视，论述了平民意识与新生代诗歌的关系及其对新时期诗歌的影响。     

本体生命意识的增强－曹氏父子及建安诗人对生命价值的追求

建安诗人形成了颇具人文色彩的个体生命观念，形成了生命秉于自然的生命本体意识。在诗歌创伤中，关注人生短暂这一生命现象，通过诗歌艺术来排遣和消释由生命短暂带来的精神痉。更具人文色彩的是他们对政治思想抱负的强烈追求。     

卞之琳诗歌创作中对象征主义的异变

卞之琳善于把握中西诗歌中的相通特质，并将诗歌进行智性的选择与转化，为中国新诗的发展做出了独特的贡献。卞之琳在接受西方象征主义过程中所出现的异变主要体现在吸收艾略特、瓦雷里等诗歌养分时，又融入自身深刻的审美体验。卞之琳对象征主义的选择和异变是大意诗歌领域的一个再创造，为中国新诗的发展提供了某些新质。     

试论再创论在古典诗歌英译中的作用

许渊冲的“再创”翻译理论一经提出，就在翻译界引起了很大的争议。反对“再创论”的学者其实对“再创论”存在一定的误解。本文试图通过对“再创”理论进行界定，并从分析英汉语言的差异入手来论证“再创论”在中国古典诗歌英译中的可行性，接着从保存中国古典诗歌的“诗歌性”，延伸原作的价值及提高译文的可读性等方面论证“再创造”理论在中国古典诗歌英译中的重要作用及意义。     

天鹅的绝唱--朱湘诗歌论

本文从朱湘诗歌中的意象和意境入手，分析了朱湘诗歌特有的孤清涔冷的风貌。同时，探讨了朱湘如何通过对中西方诗歌的借鉴完成了对新诗形式的改造和建设，确立了自己中国新诗史上特殊而重要的地位。     

渴望自由追求理想－－对雪莱和徐志摩大自然诗歌的比较

雪莱与徐志摩都是浪漫主义诗人，他们都善于借用大自然来表达自己对自由的渴望，歌颂“美好”理想，反对“丑恶”现象，因为大自然总是赋予他们以无限力量，通过对他们的大自然诗歌进行仔细比较，试图找到中英两国诗歌之间的必然联系。     

试论杜甫诗歌创作对爱国传统的超越

杜甫不仅继承了“忠君”的传统爱国思想，而且以其完美的艺术和高尚的情怀突破了传统的爱国模式，继承发展了“忧国爱民”的思想，使爱国主义的内涵更加丰满，也把爱国主义诗歌推向了新的境界，而杜甫对个体存在和思想的超越是突破爱国传统的根本原因。     

超越死亡的凯歌——克里斯蒂娜·罗塞蒂诗歌中的死亡主题

对死亡的高度关注贯穿了克里斯蒂娜的诗歌，通过对她诗歌的分析，说明了诗人对死亡的深刻感悟，以及诗人能够克服恐惧、坦然面对死亡并且超越死亡。     

客家民歌对黄遵宪诗歌创作的影响

黄遵宪作为客家人，在家乡客都嘉应州生活多年，自幼就受到客家传统文化和传统文学，特别是客家民歌的熏陶，使他敢于提出“我手写我口”的诗歌理论。客家民歌的风格使黄遵宪的诗作形成了自己的诗歌特色。客家民歌，特别是客家山歌对黄遵完的诗歌理论的提出和创作实践有着巨大影响。     

浪漫主义气质、现代性批判与爱的伦理——对海子诗学的整体思考

海子是当代新诗史上气质独特的浪漫主义诗人。在其短暂的诗歌生涯中,他以审美现代性批判为核心,具体而微呈现了我们这个时代的精神图景,以及个体心灵痛苦的生存感受,并在自己的诗歌中,如此高明地将两者融合在一起。通过爱的给予,他找到了一条亲近神性的道路,最终将一种高贵的诗歌精神带向存在的现场。     

女性与柯尔律治的诗歌主题

本文从柯尔律治诗歌文本出发，并结合作者生平，分析了女性与其诗歌主题的密切关系.通过女性主要反映了诗歌以下三个方面的主题；(一)浓缩了作者悲郁的人生体验：(二)对爱的渴望和幸福的憧憬；(三)对生命的哲学沉思。     

鲁迅和波德莱尔诗歌美学比较

鲁迅和波德莱尔的诗歌美学存在很多相似之处，同时也有明显的差异。本文考察了他们对诗歌“真、善、美”和艺术形式本质的阐述并结合他们的创作进行细致分析，对这两位文学大师诗歌美学的异同作了充分的揭示。     

浪漫主义气质、现代性批判与爱的伦理——对海子诗学的整体思考

海子是当代新诗史上气质独特的浪漫主义诗人。在其短暂的诗歌生涯中,他以审美现代性批判为核心,具体而微呈现了我们这个时代的精神图景,以及个体心灵痛苦的生存感受,并在自己的诗歌中,如此高明地将两者融合在一起。通过爱的给予,他找到了一条亲近神性的道路,最终将一种高贵的诗歌精神带向存在的现场。     

论赋思维对六朝诗歌的影响

六朝时期赋与诗俱盛，但六朝赋禀承汉赋之丽辞，又兼遇情深怨重之时代，故而在形式内容两方面俱至于极盛。其历数百年的创作思维方式对当时的诗歌构成了强大的影响力。这主要表现在赋的空间表现方式对于诗歌中环境描写的影响，赋的条分缕析的细节描写方式对诗歌表现的影响两个方面。