论江泽民的"以德治国"思想

“以德治国”是江泽民提出的一种新的治国思想。本文从分析当前我国普遍存在的腐败、贫富差距、社会治安、道德滑坡等诸多社会问题出发，从正确处理“以德治国”与古代“德治”思想和“以德治国”与“依法治国”的辩证关系入手，积极探求实现“以德治国”的道德途径，即实行德政与德教，以期对“以德治国”的现实针对性、科学合理性和操作可行性有一个较为系统的论述。     

浅论"以德治国"的基本要求和具体途径

“以德治国”是社会主义建设的客观需要，是物质明建设的重要思想保证。只有坚持学习，健全制度，加强思想道德建设，才能适应“以德治国”的基本要求。     

以德治国与大学德育的使命

“以德治国”是在强调依法治国的前提和我国当前社会道德建设急需加强的背景下提出的。法治与德治，如车之两轮、鸟之两翼，一个靠国家强有力机器的强制和威严，一个靠人们的内心信念和社会舆论，殊途同归，其目的都要要达到调节社会关系，维护社会稳定的作用，对于一个正常社会的健康运行，各起着独特的不可替代的作用。大学德育是“以德治国”的基础性工作，要实现“以德治国”，首先得“以德育人”。为了落实“以德治国”的治国方略，大学必须强化德育意识，加强和改进学校的德育工作，以完成国家赋予大学的德育使命。     

论以德治国

江泽民同志提出“以法治国”同时也要“以德治国”的思想是对马克思主义关于国家政权建设理论的丰富和发展，对我国新形势下的经济发展和社会进步具有伟大的现实意义和深远的历史意义。“以德治国”应当继承，发扬、发展中华民族历史上和世界的，特别是儒家之道的优秀道德成果，实施“以德治国”要解决“有德可依”的问题，在“依德必严，违德必究”方面下功夫，深入持久地开展全民普及社会主义思想道德宣传教育。     

"三个代表"与"以德治国"

世纪之交，江泽民同志提出了“以德治国”重要思想。“以德治国”是道德与法律关系发展的逻辑结果，还是中国执政党治国思想的完善和发展?是为了进一步加快“依法治国”的进程，还是拯救道德的权宜之计?“以德治国”与“三个代表”重要思想之间是什么关系?本文试时“以德治国”的意义以及“以德治国”与“三个代表”重要思想之间的内在联系作初步探讨。     

论江泽民的“以德治国”思想

“以德治国”是江泽民提出的一种新的治国思想。本文从分析当前我国普遍存在的腐败、贫富差距、社会治安、道德滑坡等诸多社会问题出发,从正确处理“以德治国”与古代“德治”思想和“以德治国”与“依法治国”的辩证关系入手,积极探求实现“以德治国”的道德途径,即实行德政与德教,以期对“以德治国”的现实针对性、科学合理性和操作可行性有一个较为系统的论述。     

略论"以德治国"与高校德育建设

“以德治国”思想是我们党在新的历史时期提出的重要治国方略，是加强社会主义精神文明建设的内在要求，也是高校德育建设的题中应有之义。在高校实施“以德治国”必须重视德育建设，强化德育管理，教育学生学会做人；同时，认真贯彻“以德治国”思想，对于培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人，有重大的理论意义和实践意义。     

以德治国与“三个代表”

以德治国是治国方略，“三个代表”是治党方略，两有着深刻的内在联系。以德治国方略的提出，体现了中国共产党的先进性，符合“三个代表”的要求。要实施好以德治国方略，首先要按“三个代表”要求，从严治学，建设一支高素质的干部队伍。     

“以德治国”与高校德育

“以德治国”是对传统德治思想的批判、继承和创新 ,是我党关于道德建设思想的概括和提升。“以德治国”的提出 ,对高校德育提出了更高要求 ,有效地抓好高校德育 ,是落实“以德治国”的重要工程。要抓好高校德育必须理顺德育管理体制、构建德育体系、改进方法、加强师德建设、重视校园文化建设 ,要重视大学生社会实践 ,要给予经费上的保障     

以“三个代表”为指针认识和实施以德治国

以德治国是我党新时期重要的治国方略，如何认识和实施以德治国方略，是一个重大的理论和实践问题。本主要论点是，以德治国本质上是更高层次上的、低成本的依法治国，是“三个代表”的内在要求和重要体现。我们应该按照“三个代表”的要求，加快经济体制和政治体制改革的步骤，加紧建立社会主义道德建设的相关机制，从制度上和体制上保障以德治国方略得以顺利实施。     

依法治国,必须树立现代法律意识

树立现代法律意识对依法治国有重要意义。本文针对当代中国人法律意识的现状和基本矛盾,提出要树立现代法律意识必须树立公民对法律的依赖感;制定良法,确立公民的法律正义感;公正司法,培养公民对法律的信任感;加强法律教育,塑造公民现代法律观念。     

主观性叙事、视角同情和文本意义——川端康成《雪国》新论

川端康成《雪国》将驹子和行男的爱情悲剧隐藏在岛村的主观有限视角背后,经验性阅读的＂视角同情＂因此可能被误置于文本中的＂不可靠叙事＂之上,进而导致意义阐释的模糊。批评应当对各主体视角之间的关系进行细致的分析,避免对文本特征的误判和意义的流失。     

朱熹德治思想对"以德治国"方针的借鉴意义

朱熹的德治思想是对孔子“为政以德”治国思想的继承。江泽民提出的“以德治国”理论，是对传统德治思想的借鉴和继承。今天，我们要通过研究朱熹思想，联系实际促进公民道德建设，贯彻落实“以德治国”方针。     

依宪治国是依法治国之根本

依法治国已成为我国的根本治国方略，而依法治国的灵魂是依宪治国，以宪治国是一切实行民主法治国家的重要标志。由于宪法具有最高权威，因而宪法是依法治国的重要基础和基本依据。     

护国运动在文山

在护国运动期间,在地处滇东南文山地区的广南、富宁一带,护国第二军与拥护袁世凯的龙觐光军队进行了激烈的争夺战,护国军最终打败了龙觐光的军队,加速了广西的独立,为顺利进军两广奠定了基础,同时也支援了其他战场的护国军。滇东南护国之战,对护国运动在全国的胜利具有重要意义。处在战争地带的云南文山各族人民对这场战争的胜利作出了重要的贡献。     

"一国两制"构想的理论和时代意义

邓小平同志的“一国两制”的伟大构想,不仅使香港、澳门顺利回归到祖国的怀抱,确保了港、澳的繁荣与稳定,为和平解决台湾问题提供了成功的范例,同时也为其他国家和地区解决国际争端和各种历史遗留问题、消除爆发点提供了新的思路。更重要的是,它还对丰富和发展马克思主义的国家结构学说和科学社会主义理论,有其独特的理论贡献     

基于生态足迹下的黑水县生态承载力分析

通过对岷江上游地区黑水县2012年经济发展情况调研和生物消费资料的数据收集,运用生态足迹的理论和方法,计算了黑水县行政区域内各类生物生产性土地的生态足迹和生态承载力.结果显示:黑水县2012年总的生态足迹为71 276.212hm2;总的生态承载力为187 778.85hm2;总生态盈余为116 502.66hm2.从生态盈余情况看出,黑水县总的生态承载力约是总生态足迹的2.6倍,这一地区的发展处于可持续阶段,提出促进土地资源高效利用等建议.     

邓小平"一国两制"方针的民主精神

邓小平同志提出的“一国两制”方针是实现祖国和平统一的基本方针．“一国两制”方针在其提出、发展和实施的整个过程中,处处充满民主精神。首先,在其提出的过程中,中国政府充分考虑了台、港、澳的历史和现状,正如邓小平同志所说：“‘一国两制’是从中国实际提出的。”其次,在其发展过程中,即在以“一国两制”方针和平统一祖国的过程中,中国政府给与台、港、澳同胞广泛的参与权,广泛听取包括台、港、澳同胞在内的各界人士的意见,集思广益,从而制定了特别行政区基本法,并成立了以港、澳代表为主的筹备委员会,同时充分尊重台湾当局的地位和作用。再次,在其实施过程中,即以“一国两制”实现祖国统一后,台、港、澳人民不仅享有高度自制权,还可参与国家管理和国际事务。总之,“一国两制”方针为“民主”一词注入了具有中国特色的崭新内容。它顺应民意,得到人民的坚决拥护。     

关于乡村旅游发展的思考

近年来，乡村旅游迅速发展，并成为中国农村反贫困战略的重要实践。但是．其发展过程中呈现了一些矛盾和问题。本文分析了乡村旅游发展的现状及存在问题，并就现存问题提出了几点发展建议。     

韩国建设创新型国家的特色及对我国的启示

对韩国建设创新型国家,特别是金融危机后出现的新特色进行了研究。认为韩国创新型国家的建设模式由政府推动型转变为市场主导的类型;国家支持的创新重心逐渐由大企业集团向中小企业过渡;政府仍发挥重要作用,但其方式主要通过完善科技法令、配套科技政策、制定科技规划和建立权威的科技行政体系来实现。在此基础上,提出了对我国建设创新型国家的启示。