学校思想政治工作必须遵循"尊重人、理解人、关心人"的原则

“尊重人、理解人、关心人”是学校思想政治工作中必须遵循的一个基本原则，尊重人、理解人、关心人是一个相互联系、相互渗透的辩证统一体，要很好地坚持这一原则，就需要将关心、理解、尊重和严格要求统一起来，不可将其简单物化，同时要注意将情感运用与理性诱导结合起来，从而给学校思想政治工作带来真正的实效。     

坚持邓小平教育思想改革高校“两课”教学方法

坚持邓小平关于素质教育的思想，必须改革高校“两课”的教学方法。主要有：实施电化教学是学生接受政治理论信息方式的深刻变革，可以增强“两课”教学的感染力、说服力、时代感，加大“两课”教学的知识容量；案例教学法是突出学生在教学中的主体地位，锻炼学生的思维能力，提高实践能力的有效方法；讨论法是创新思维的摇篮，是开启智慧之门的钥匙。     

论邓小平的改革观——纪念邓小平南巡谈话二十周年

分析提出了邓小平的改革观：改革是中国的第二次革命，改革就是解放和发展生产力；社会主义发展到今天，不改革只能是死路一条；改革是社会主义发展的直接动力和亿万人民自己的事业；我们的改革是社会主义的巩固、发展和完善，改革应坚持“两条”原则和“三个有利于”的判断标准；改革是有风险的，改革必须正确处理好发展和稳定的关系。邓小平的改革观丰富了马克思主义的改革理论。     

论邓小平南方讲活中的社会发展思想

邓小平1992年南方讲话中包含有丰富的社会发展思想，这些思想体现在邓小平理论的各个方面，主要有：“实事求是”的社会发展思想基础论；“发展才是硬道理”的社会发展价值论；“抓住时机，发展自己”的社会发展机遇论；“社会主义必然代替资本主义”的社会发展趋势论；“最终达到共同富裕”的社会发展目标论；“经济建设”的社会发展中心论；“两手抓”的社会发展协调论；“改革也是解放生产力”的社会发展动力论；“计划和市场都是经济手段”的社会发展手段论”；“依靠科技和教育”的社会发展依靠论；“关键在人”的社会发展关键论；“隔几年上一个台阶”的社会发展速度论；“三个有利于”的社会发展标准论。深入学习、研究这些思想，对于指导我国的社会发展实践有非常重要的现实意义。     

寓学习兴趣的培养于思想政治课教学

兴趣来自需要。在思想政治课教学中要创设学生参与机会，培养和满足学生受尊重的需要；丰富感性材料，激发理解需要；展现理论知识的有用性，满足成才需要，从而提高学生学习兴趣，真正把“要我学”变为“我要学”。     

高校培养学生终身体育思想初探

“终身体育”是指一个人终身接受体育教育和坚持体育锻炼。其目的在于增强体质、保持健康，丰富体育生活内容，提高生活质量。这一思想是在体育运动蓬勃发展和终身教育发展的影响下形成的．它将直接影响到竞技体育的发展、社会大众体育的兴起和学校体育的改革。     

论情感在思想政治教育中的作用

情感是人对现实世界的一种特殊的反映形式，是对客观事物是否符合自己的需要而产生的体验。情感在思想政治教育中主要有调节作用、感染作用、动力作用和强化作用，要充分发挥情感的这些作用，就要坚持‘“睛”的投入与“理”的启迪相结合；坚持适度用情与依法办事相结合；坚持“传情”与“解难”相结合。     

对邓小平理论和“三个代表”重要思想概论课的思考

开设邓小平理论和“三个代表”重要思想概论课，是贯彻党的十六大精神、深化“三个代表”重要思想工作的重要举措。开好这门课，必须认真学习十六大精神，提高思想认识，增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性；坚持与时俱进，开拓进取，推进教学改革和创新。     

高校后勤社会化改革应着重解决的几个问题

高校后勤改革，是高等教育的一项重大改革。为此，必须提高对改革的认识；加强思想政治工作；坚持服务的宗旨；建立组织及规章制度；处理好改革、发展和稳定的关系。只有这样，高校后勤改革才能得到进一步的完善和发展。     

毛泽东教学改革思想初探

毛泽东教学改革思想 ,是毛泽东教育思想的重要组成部分 ,是毛泽东基于培养“德育、智育、体育几个方面都得到发展有社会主义觉悟的有文化的劳动者” ,针对教育教学中存在的问题 ,提出的一系列重要改革思想 :在教育内容改革方面 ,毛泽东主张德智体全面发展 ,加强学校思想政治教育 ,并提倡减少课程门数 ,以减轻学生的负担 ;在教学方法改革方面 ,毛泽东主张采用启发式教授法 ,注重学生分析问题、解决问题和创造能力的培养 ,倡导自学 ;在考试方法改革方面 ,毛泽东主张用题目公开 ,有些课程不一定考的灵活方式 ,鼓励学生的创见。同时 ,毛泽东提出“教育必须与生产劳动相结合” ,强调理论联系实际。毛泽东教学改革思想是科学的理论体系 ,具有立足于学生全面发展、注重学生个性和健全人格的培养、坚持群众路线等基本特征     

试析邓小平的社会发展价值观

任何一个社会都要发展生产力，但发展生产力的目的不同；任何一个社会从总趋势看都在发展，但发展的速度有快有慢；社会发展总要有衡量的尺度，但在不同的层次，尺度也不同。不同的阶级有不同的发展观，不同的时代有不同的发展观，不同的发展观体现了不同的价值选择。邓小平同志在新的历史条件下，在深刻反思历史的基础上，总结中国和其它社会主义国家兴衰成败的经验教训，发出了“发展是硬道理”，要“抓住时机，发展自己，关键是发展经济”的强烈呼声；在立足实践的基础上，提出了判断改革开放是非得失的“三个有利于”的判断标准，表现了以民为本的发展目的；在发展的策略上，坚持了手段的灵活性和目标的坚定性的统一；在发展战略上，既强调重点突破，又坚持系统的协调发展；在发展的动力上，既看到多种因素对社会发展的推动作用，又紧紧抓住时代的主力；在发展的机遇上，强调客观条件与主观努力的统一、稍纵即逝的发展契机与实践主体有准备的奋力捕捉契机的统一。邓小平同志的社会发展观蕴涵丰富的哲学内涵，表明邓小平同志是一个彻底的唯物主义者，处处尊重规律、尊重历史，又深深地爱着自己的祖国和人民，体现了他博大的爱国爱民的情怀，以及尊重群众、热爱人民，时刻以人民利益作为考虑问题的出发点和落脚点的“以民为本”的发展价值观。     

《以邓小平德育思想为指针 推动高校“两课”改革》研究报告

本报告根据对小平德育思想，对当前“两课”改革的关键、条件、基本思路，应当坚持的原则和应正确处理的几个关系等方面进行了系统的阐述，对于推动当前高校“两课”改革，提高教学质量具有重要的参考价值。     

校长应带头搞科研

振兴教育要以科研为先导，因而，学校必须走“科研兴校”之路。要适应当前教育教学改革迅猛发展的形势，校长就应该增强教育改革意识，树立“课改是生命，科研是保证”的思想，坚持教育教学改革，坚持科研兴校，提高全体学生的整体素质。     

以人为本注重实效努力开创大学生思想政治教育工作新局面

思想政治教育作为高校学生工作的主体,是学校坚持社会主义办学方向的重要保证。针对当今大学生思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强的现实情况,坚持“以人为本”、“注重实效”,了解和尊重大学生的认知需求,是新形势下思想政治工作应当遵循的重要原则,也是纯正大学生道德品质,增强高校思想政治教育实效性的有效措施。     

试论邓小平的教育经济思想

邓小平教育思想是以马列主义教育理论、毛泽东教育思想的继承、发展的创新。从经济角度来思考和解决教育问题。是邓小平教育思想的重要特色。在邓小平看来，教育作为经济发展的前提条件，必须同国民经济发展相适应。同时，教育的发展要以“三个有利于”作为唯一衡量标准。     

坚持理论联系实践与校内外联动相结合的思政教育路径

我国高等教育已步入新发展阶段，在新发展背景下，高校需开辟新道路，在解决传统思想政治教育问题的同时突破新的教育困境，顺利度过思想政治教育发展的瓶颈期，促进思想政治教育的长远发展。文章提出新时代思想政治教育育人应当坚持以人民为中心、坚持“三因”理念等原则。阐述优化思想政治教育育人路径，力求在教育实践中体现理实结合、校内外联动的特征，实现高校立德树人的根本目标。     

“以德治国”的再思考

针对江泽民提出“以德治国”思想在社会上引起的争议，提出了应从时代的角度去把握“以德治国”的深刻内涵，“以德治国”不同于封建社会的“德治”，其是对中华民族传统美德的继承和发扬；是对马克思主义国家学说的发展，是中国发展社会主义市场经济的需要；是中国民主政治改革的必须。为了贯彻“以德治国”思想，必须加强社会主义精神文明建设，提高全民族的文化道德素质。     

改革高职入口模式 促进职业教育健康发展

我国现有高职入口模式“门槛高”、“面向窄”，不适应职业教育的发展方向。我们要改革高职入口模式，坚持以考查职业技能为主，面向全民，建立相关改革配套措施，推动全民职业素质的提高。     

关于做新做实大学生思想政治教育工作的思考

大学生思想政治教育工作是一个系统工程，当代大学生思想状况主流是好的，但在新的形势下也出现了一些新的情况，这就为思想政治教育工作者提出了新的要求。在新形势下，思想政治教育工作者要察实情，出新招，见实效。具体要求：第一，认真研究当代大学生的思想特点变化，真正负起思想政治教育的责任；第二，改革和加强“两课”教育，拓宽“主渠道”，刷新“主阵地”；第三，创新校园文化；第四，重点做好“五种”大学生的思想政治教育工作；第五，努力造就一支数量充足，业务精良，开拓进取，人员稳定的思想政治教育工作队伍。     

我国文化建设上贯彻“双百”方针的历史经验

“双百”方针是我国文化建设的基本方针，但在贯彻的过程中却历经坎坷。本文认为，在我国文化现代化过程中，为避免历史悲剧重演，在社会环境上必须建设高度的社会主义民主；在建设的方法上尊重文化发展的特点和规律，开展同志式的讨论和竞赛；在指导思想上坚持以马克思主义为指导，不断克服“左”和右的错误思想的干扰；在文化管理体制上，摒弃“一元化”坚持多元共存。