明成祖生母考

一明人的五种说法 成祖生母问题,自明人即多异说,售钞本燕王令旨(1)说: 顾予匪才,乃父皇太祖高皇帝亲子,母后孝慈高皇后亲 生,皇太子亲弟,忝居众王之长。自认为高皇后亲子。太宗宝录因之: 高皇后生五子,长懿文皇太子標，次秦愍王樉，次晋恭王 ,次上,次周定王橚 。上初生,五色满室,照映宫,经日不散, 太祖高皇帝高皇逅心异之,独锺爱焉(2)。明史复因承之,在成祖本纪上说: 文皇帝说棣,太祖第四子也。母孝慈高皇后。 在这一系统下的纪载,都说高皇后生五子,明成祖是嫡四子。第二说则指成祖与周王为高皇后所生,馀皆庶出。王世贞二史考说: 皇明世系…     

从齐文化的角度看莫言创作

齐文化是一种广收博采、融会贯通、自由奔放、积极进取的文化，自古以来，深刻地影响着生活在这块土地上的人们。莫言作为古齐国属地上的现代子民，身上流淌着齐文化血脉，创作中自然烙有鲜明的齐文化印记。     

齐分子吡咯中极化子和双极化子及其稳定性

采用半经验Austin Model 1(AM1)方法，计算了齐分子吡咯聚合物(PPy)的中性态和带电态的几何结构性质．与中性态相比，带电态下其分子结构表现在C-C键长发生显著改变，单电荷掺杂导致极化子元激发；当掺杂的双电荷随机放置时，出现了两种情况：一种情况下产生双极化子，另一种情况下会产生两个分立的极化子．通过控制链的长度．可实现极化子与双极化子之间的相变，从而揭示出在有机半导体材料中实现自旋极化输运的可能性．     

寻找在寂静中——王鸿达作品印象

<正> 一个写作者写出了自己的风格,一个写作者总能在自己作品中让读者寻找到一种他所期盼的感觉,我们这时候就可以说,这个作家成熟了。王鸿达就是这样一个成熟的作家。最早看到王鸿达的作品是他的《代课教师》(《北方文学》1990年第11期),那时,这社会已渐趋躁动。这躁动表现在文学上,便是一种种标新立异的手法,一个个推陈出新的口号,此     

“明察秋毫”与激光

战国时期,孟子曾一度担任齐宣王的客卿。有一次,齐宣王向孟子咨询:“德何如则可以王矣?”这个问题很深很大,一贯主张施行仁政的孟子告诉齐宣王:“保民而王,莫之能御也。”孟子举了齐宣王不忍杀牛祭神的例子,并说齐宣王惜爱牲畜固然可贵,但国王的恩惠不应只施于牲畜,更应施于百姓。孟子举了一个例子,如果有人说:“吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。”那是连齐宣王在内谁也不会相     

《庄子·德充符》中畸人意象探析

《庄子·德充符》中，三个兀者（王骀、申徒嘉、叔山无趾），三个恶人（哀骀它、政支离无服、瓮盎大瘿），外在或面貌丑恶，或肢体残缺，但内在品德美好，内外形成鲜明的对比，丑之极的外在和美之极的内在统一成为一体，相互映衬依托，互为延展补充，形成独特的畸人意象系列，成为《庄子》人物意象系列中的典型代表。     

孟子为何“三宿出昼”——从“叟”与“夫子”的区别说起

孟子游历各国,在诸侯王中,他对齐宣王情有独钟,在离开齐国时也恋恋不舍.梁惠王称孟子为“叟”,齐宣王则敬称孟子为“夫子”;梁惠王没有任孟子以官职,齐宣王任孟子为客卿.二王有这样的差异,一个重要的原因是梁惠王为人比较刚愎而齐宣王比较直爽、谦虚、礼贤下士.齐宣王对孟子的仁政学说表现出浓厚的兴趣,齐国在疆域、人口、实力上条件优越,这使得孟子将齐国视为推行自家学说的首选对象,因而在希望破灭后离开齐国时犹豫徘徊,三宿出昼.     

对话－－文学的存在方式

传统的文学本体论往往把文学当作一个固定不变的对象来看待，试图寻找文学某种稳定的本质特征，回答“文学是什么”，把文学的某一属性当作文学的本体，模仿说，表现说，形式说所走的都是这一路子。本文认为，传统文学本体论提问的方式是错误的，不应该追问“文学是什么”，而应该追问“文学如何存在”。从这一角度看，文学就是人类的一种对话方式，是作者和读者以文本为核心进行的心灵交流。这一对话是双向逆反的过程，并且包含了各种复杂的对话机制。     

齐分子噻吩乙炔的几何结构特性

采用半经验的Austin Model 1(AM1)方法,计算了齐分子Poly(Thienylene Vinylene)(PTV)的中性态和掺杂态的几何结构特性.与中性态相比,带电态下齐分子PTV的几何结构表现在C-C键键长发生显著的变化,单电荷掺杂导致极化子元激发;双电荷掺杂产生双极化子元激发,即使增加链长,仍在链中产生双极化子而不是两个分立的单极化子;掺杂4个电荷时,在齐分子PTV链中产生两个分立的双极化子.     

从柏拉图的“哲人王”思想看《一报还一报》的王制问题

柏拉图在《理想国》中主张哲人成为统治者或统治者学习哲学。莎剧《一报还一报》塑造的公爵文森修具有较为鲜明的“哲人王”特征，其治国之术具有哲人王色彩，在城邦的现实问题上表现了王者难以破解的困境。《一报还一报》包含的“哲人王”思想，承载了莎士比亚对王制问题的思考，表现了英国在15世纪末16世纪初“新君主制”形成时期对君主个人品格的想象和关照。它基于欧洲古典哲学中对君主品质的完美设想，同时也批判地表达了实现这一设想的现实可能性。     

基于多视角对称非负矩阵分解的跨模态信息检索方法

针对跨模态信息检索的策略和核心问题,从提升检索性能的角度,分析了多视角对称非负矩阵分解方法用于跨模态检索的优势,提出了一种新的基于对称非负矩阵分解的跨模态检索框架。首先在Wikipedia、Pascal公开数据集上习得一致的子空间表示;然后基于该子空间,设计了一种实时样本在子空间中的投影方法。与典型相关分析、语义匹配和偏最小二乘回归相比,在MAP和PR曲线这2个指标上,本文所提出的方法具有最优的性能表现,表明了该方法应用于跨模态信息检索任务中的潜力。     

一场没有输赢的战斗 近距离看美国大选

正对于特朗普未来执政,我也乐观地认为不会出现大脱轨。因为,这不是一个人的国家。而且,特朗普是一个热爱家庭的聪明人。从未如此近距离观察过美国大选,也没有在凌晨3:30和老妈还坐在沙发上紧盯屏幕上的选票。有人说,这是一场民粹主义的胜利,有人说这是极端保守主义的胜利,有人说应深刻反省美国资本主义选举制度,也有人说这将是美国政治的一场灾难。是的,美国第45任总统诞生了。我们不是预言家,但可以从自己的视角解读。     

名牌创后路更长

最近,发生在一个与日本人合资经营的企业的故事,使人感触颇深。这个企业是专门生产一种外销的名牌旅行包的。合同上规定了有关质量的种种要求,其中一条,旅行包上每一面缝制的线必须一根到底,不能有接头。有一次,工人在缝制时,有几只旅行包一根线没有缝到底,还差一点点,是拆掉重新缝,还是接上一小段?工人问中方厂长。厂长说,就接一段吧,当心些,不要看出有接头的痕迹。哪知,这几只包在日方代表质量检查时,还是被看出来了,日方代表不禁勃然大怒,责问中方厂长,这批货怎么办?中方厂长说,我们中国有个办法,可以作为二等品、     

抉鳞谈片半塘词

对清末词人王鹏运的六首词作了较细致的说解，绎出半塘学辛，幽默不足；推尊词体，功在椠刻；庚子诸词，意境孤寒等特点，并从字句分析上探讨了王鹏运的一些创作心理与继承。     

谁丢了耳朵?

蝙蝠娃在一次出行途中,捡到了一对耳朵。回来后,他把耳朵交给了蝙蝠王。蝙蝠王接过耳朵一看,说:“这对耳朵不是我们蝙蝠王国丢的。我们的耳朵是圆圆的,长得很大,像两只喇叭口,能接受超声波。耳朵上长有毛,能够觉察到轻微的震动。”说着,蝙蝠王把耳     

齐分子噻吩的中性态和掺杂态的几何结构特性

采用半经验的Austin Model1(AM1)方法，计算了齐分子噻吩聚合物的中性态和带电态的几何结构性质，与中性态相比，带电态下其分子结构表现在C－C键键长发生显著改变，单电荷掺杂导致化子元激发；双电荷掺杂产生双极化子，即使增加链长至16PT，仍在键中产生双极化子而不是两个分立的单极化子；掺杂4个电荷时，会在聚合物中产生两个分离的双极化子。     

从穆沙拉夫辞职看巴基斯坦的制度困境

存执政联盟的巨大政治压力下，巴基斯坦总统穆沙拉大于8月18日宣布辞职。尽管巴基斯坦人民党发言人说“这是所有民主力量的胜利。是贝·布托的胜利，是所有为民主牺牲的人的胜利”，但是，从巴基斯坦政治史来看，这很有可能只是历史的又一次重复而已。     

从《诗经》看齐鲁婚恋习俗

齐、鲁是周初同时分封到东方的两大诸侯国，齐鲁文化发展至今已成了山东的代称，但我认为，在儒家尚未成为正教之前，包括在《诗经》产生的年代里，齐文化与鲁文化仍是两个相对独立并具有相当大的差异或对立的文化体系。从《诗经》中的许多关于齐鲁的篇章，也可看出齐、鲁这两个文化体系某些方面的差异。婚恋习俗是最能体现民俗特色的，《诗经》关于婚恋的诗歌占有很重要的位置。从《诗经》中可以看出：虽然两国都受周礼影响，主张婚嫁是“匪媒不得”，但齐国的婚恋相对表现出了更多的原始性和自由性，鲁国就更多表现出了理智性。根据《史记…     

执政党建设与执政文化发展论析

执政党建设和执政文化发展是相辅相成的。执政文化发展推动执政党建设,执政党建设又促进执政文化发展。在一定意义上说,执政党本身就是一定执政文化发展的产物,又反过来不断地更新和超越原有的执政文化。执政党的执政文化发展从类型上看,主要包括执政理念文化发展、执政行为文化发展和执政制度文化发展三个方面。     

夸克喷注和胶子喷注内部动力学起伏的蒙特卡洛研究

用改进的角度法则从3-喷注事件中挑选出胶子喷注和夸克喷注，直接对这两种喷注中的动力学起伏的特性进行了蒙特卡洛研究，发现在Pt方向上夸克喷注内部的动力学起伏比胶子喷注内部的动力学起伏要强，从而给出了夸克和胶子在强子化碎裂过程中的动力学性质上的区别。