论诗人纳博科夫

纳博科夫因《洛丽塔》一书驰名世界文坛,他在多方面展现出的才华赢得了世人的赞叹。但是。并不是每住读者都知道纳博科夫在身兼多重身份的同时,他还是一位诗人。目前,纳博科夫的诗作研究尚未被提升到显著的地位。本文汇集了纳博科夫不同时期出版的诗集以及相关的评论,依次作了简要的介绍。笔者希望通过本文的研究。为纳博科夫研究带来一些新的思路。     

南社诗人丘复

对闽西籍南社诗人丘复的生平及其诗歌创作作了全面系统的评述。丘复又是民国前后闽粤两省知名的学者和教育家,他著作等身,亦略作介绍和评论。     

南社诗人丘复

对闽西籍南社诗人丘复的生平及其诗歌创作作了全面系统的评述。丘复又是民国前后闽粤两省知名的学者和教育家，他著作等身，亦略作介绍和评论。     

参照互观：“第三代诗人”与“草原青年诗人”

以“第三代诗人”为参照系，考察80年代中晚期内蒙古青年诗人的“草原之诗”，会看到明显的差距，尤其在诗歌观念上更为不同，这直接影响了诗歌发展趋向。诗潮渐落，今日再思考，更期待内蒙古青年诗人的现代意义的“草原之诗”早日成型。     

小议清初的遗民诗人

在明清鼎革的社会动乱之际,作为清初的遗民诗人,创作了大量的表现传统爱国思想,反对民族压迫的诗歌,成为清代前期诗的主旋律。这些诗歌无论是思想内容还是艺术成就上,都取得了很高的成就。本人选取最具代表性的作家作品,试图就清初遗民诗的创作做一全面的总结。     

鲜有人知的俄罗斯大提琴诗人

本文介绍了鲜有人知的俄罗斯大提琴诗人丹尼·沙弗兰。     

唐五代时期的吉州诗人

历来研究唐诗的人多注重一些大家，本文却从小家出发，第一次为陈吉、罗滔、宋齐邱、李家明、胡元龟、刘洞、夏宝松、曾崇范妻刘氏、曾庶几、萧结、陈甫、陈谊等十二位吉州(今江西省吉安地区)诗人立传，从一个小侧面来展示唐诗发展的雄厚基础与繁荣景象。     

元遗民诗人文化特征论

遗民现象是一种特殊的社会历史现象，因其作为历史背景的政治、经济、文化条件不同而遗民面貌各有所异。遗民诗人又是一个特殊的群体，有着独特的生活方式、心理追求。元遗民诗人不同于宋、明遗民诗人，其人生选择具有独立自主性，生活方式具有个体自适应性，人生追求呈现丰富多元性，以其深广的内涵和独特的风格构成了元遗民诗人的文化特征，在中国文化史上占有重要地位。     

诗人之说与学者之论

沈德潜和纪昀在文学批评史上一直被相提并论,二人的诗学有一致处,也有差异.相同处主要体现在对经世致用的看重,对诗教的维护,对温柔敦厚的要求;差异主要表现在文道观的不同和诗学研究重心以及具体看法的不同.他们诗学的特点和他们身份的不同定位有一定联系.     

试论平民诗人布考斯基

本文首先简单梳理了诗歌的平民化走向,指出这是一种向其原初面貌的回归,继而从诗歌本体、诗歌内容以及诗歌的精神气质三个方面论述了美国诗人布考斯基的诗歌,以期对这位平民诗人作一简要评介。     

诗人与魂－论屈原与但丁

屈原和但丁堪称中西诗人魂,他们都具有先知诗人的品格,且经历了大致相似的人生磨难,其作品共为中西文化精神之丰碑。作为人类在困境中苦闷灵魂的象征性表达,但丁叙述了一个灵魂因理性和信仰而获救的喜剧故事,而屈原之魂,却因信仰的阙如,在痛苦的挣扎之中终因寻求无着而至沉沦,从而铸就了一个千古悲剧。     

论盛唐诗人孟浩然

孟浩然是生活在气象万千、人人都想建功立业的盛唐时代,自幼受到正统儒家思想的启蒙,却布衣终老,实在有些令人费解,下文就孟浩然所受的家庭教育、所处的社会环境、人生经历以及诗歌创作等几方面来阐述,由此解读其布衣诗人、人格与诗格。     

烘焙诗人

很少人见过艾米莉的面,但是不管是哪个阶层,许多的房子里都曾经散发过她为病人和健康的人准备的她珍爱的水果、鲜花和美味食物的香味。诗人艾米莉·狄金森成年后大多数时间过着与世隔绝的生活,像苦修的隐士一样,她大部分时间穿着白衣,很少走出家门。不过,她曾经从窗口吊下满满一篮子的面包,送给下面街道上的孩子们。虽然狄金森与那些孩子的生活没有交集,从没有见过面,但她通过烘焙与孩子们有了联系。     

爱国诗人常燕生与崇庆

爱国诗人常乃德是学界最早最清醒主张抗日的人士之一。抗战初期,他就与薄一波一道在晋东南长治拟联合开辟太行抗日根据地,后又在大别山区策划游击抗日,1941年赴四川崇庆继续宣传抗日,倡导后方建设。作为20世纪前半期我国著名的思想家、史学家、教育家及爱国诗人,常乃德一生著述颇丰,学术思想涉及众多领域,所著抗战诗文有《十九世纪初年德意志的国难与复兴》《山西少年歌》《翁将军歌》等。     

爱国诗人常燕生与崇庆

爱国诗人常乃德是学界最早最清醒主张抗日的人士之一。抗战初期,他就与薄一波一道在晋东南长治拟联合开辟太行抗日根据地,后又在大别山区策划游击抗日,1941年赴四川崇庆继续宣传抗日,倡导后方建设。作为20世纪前半期我国著名的思想家、史学家、教育家及爱国诗人,常乃德一生著述颇丰,学术思想涉及众多领域,所著抗战诗文有《十九世纪初年德意志的国难与复兴》《山西少年歌》《翁将军歌》等。     

江湖诗人戴复古与镇江

戴复古是南宋时期江湖诗派的代表人物，在我国诗坛上也有相当大的影响。他在一生中曾三次出远门游历天下，到过许多地方。作为江南历史文化名城的镇江，亦有他的足迹和影响，可惜以往的著述中对此提及甚少。从揭示戴复古在诗坛的影响入手，可考索其与镇江的关系及对镇江人文的贡献。     

论民国时期的元代诗人生平研究

文化汇流的元代是一个具有多样性诗人的时代,对于元代,前人多关注于元曲,而于元代诗人的研究少有完整系统的研究综述。本文以《全元诗》为基础,以民国时期为背景,从集部著述、文学著述、丛书及年谱四部分出发,主要通过对民国时期作品和民国时期刊印前代作品所涉及的元代诗人小传与诗人年谱两方面来对元代诗人生平研究进行归纳整理,为进一步研究元代诗人做准备。     

锡德尼笔下的诗人形象

锡德尼的《为诗辩护》堪称是文艺复兴时期的一部巨著,这本书是文艺复兴时期最重要的文学批评理论,并且在西方文学批评史上占据举足轻重的地位,它是英国近代诗学和美学的开端。在这部书中,锡德尼针对清教徒高森对诗人的污蔑进行了批判与辩护,一方面,诗人自古希腊、古罗马时期就享有盛名,并一直受到世人的尊索,他的地位坚固而从来不动摇,另外,锡德尼认为诗人的创作缘于自然而高于自然,他的创作力是其他任何艺术形式无法匹敌的。     

诗人的审美感悟

文章追溯了感悟这种中国诗人传统的审美思维方式形式,发展的渊源,归纳了这种思维方式的主要特点,并探讨了在学诗,写诗过程中,不同的审美感悟方法与诗人素质的关系。     

酒的魔力与诗人心灵

酒作为诗的意象,可以创造不同的意境,表达不同的主题;但是作为饮品,却具有另一种魔力,它可以使诗人的情绪起伏而多变,使诗人的心态复杂而幽微。以诗歌作品为依据探究酒与诗人心灵的关系,可以粗略地得出这样的结论:酒是诗人心灵的催化剂,酒是诗人心灵的还原剂,酒是诗人心灵的麻醉剂。