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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
在美国这次缺乏戏剧性的大选中,克林顿以49%的选民票、379张选举人票击败了多尔(41%的选民票,159张选举人票),蝉联美国总统。人说,克林顿代表了罗斯福新政和第二次世界大战后成长起来的一代美国政治精英。这代美国政治精英,年纪轻轻,雄心勃勃,充满热情,是“通向21世纪的桥梁”。他们已不再是传统意义上的政治家,而带有许多美国当代政治文化的烙印,善于适应环境,善于在传统的主流价值与前进的思潮之间做出调和;他们兼有经济自由主义、文化保守主义和文化自由主义;他们既  相似文献   

2.
20世纪80年代末、90年代初,美国华裔文学逐步受到美国主流文化的关注和美国主流文学界的承认,成为具有新兴文化动力的文学。美国华裔文学的生产与美国华人移民的历史以及美国社会的政治文化生活紧密联系在一起,探寻美国华裔文学生产的历史语境是美国华裔文学研究中的重要方面。  相似文献   

3.
平社是20世纪20年代末中国的一个自由主义知识分子团体。平社学人群体的建构是中国自由主义知识分子为消解近代中国在社会政治和思想文化层面的双重危机所作出的又一次探索和努力的结果。这一结果,不仅是淑世情怀和“五四”以来民主科学精神的延续,更是现实政治、社会环境变迁与自由主义理念及群体成员的政治参与意识共同催生的产物。平社的产生透射出中国自由主义知识分子对如何重构社会秩序和意义世界的思考。然而,自由主义理论的内在矛盾和现实遭遇决定了平社学人的努力又将陷入新的轮回之中。  相似文献   

4.
近些年来,美国外来民族文化和大众文化对“主流”文化(即白人上层文化)形成的冲击越来越大。随之,美国公众在思想意识和价值观念等方面发生分化,美国文化一直处于变动之中。美国文化真的陷入不能自拔的困境吗?它已无法继续其“海纳百川”的传统了吗?美国社会正面临无可挽回的分裂吗?主流文化的新含义美国的主流文化,即“盎格鲁—撤克逊白人新教  相似文献   

5.
20世纪90年代,国际政治格局经历了二战以来最激烈的变化。东欧变色、苏联解体以及冷战的结束,使美国思想界产生一种“凯旋”的感觉(triumphalism)。其中最具代表性的为弗朗西斯·福山。他认为,“人类的意识形态演变已到达终点,西方自由主义的民主的普遍化成为人类政府的最后形式”。他认为,由于“历史的终结”,“从此所有严肃的政治讨论都将会在自由主义民主的文化框架中进行”。然而,就在美国一些人陶醉于“凯旋”幻像之中的时候,美国的社会学家发现,事情并不那么简单……  相似文献   

6.
20世纪80、90年代,在政治哲学领域掀起了一场自由主义与共同体主义的学术论战,争论的焦点是:权利优先于善,还是善优先于权利.这反映了双方政治价值观的内在差异,即个人的自由、尊严与共同体的公共利益、公共善哪个更重要.但是,通过梳理争论双方的立场、论证逻辑与结论,可以看出,自由主义与共同体主义只是建设好的公民社会的两种策略,或者可以称之为公民社会方法论的自由主义和共同体主义.这场争论一定程度上反映出西方自由主义面临的现实危机,通过反思自由主义,可以大大增进我们对于公民社会的理解.  相似文献   

7.
经过历史的演变和自身的奋斗,美籍阿拉伯人增强了经济实力,提高了文化和政治素质,他们正以奋发的姿态进入美国政治生活的主流。自70年代中期以来,250多万美籍阿拉伯人开始以积极进取的姿态出现在美国的政治舞台上,成为一支日益引人注目的政治力量,并在一定程度上冲击了美国的中东政策。  相似文献   

8.
资料库     
自由主义和古典自由主义自由主义主要产生于欧洲。其核心是承认个人自由的价值,政府不过是为实现个人自由和幸福而服务的一种形式。自由主义的政治学说主张实行宪政主义和限权政府的原则,主张限制政府对社会和个人生活的干预,代表人物是英国政治学家约翰·洛克。自由主义的经济学说主张放任主义,发挥市场的作用,代表人物是英国古典经济学家亚当·斯密。自由主义的历史观是相信选择,尊重进步;由此与保守主义形成鲜明对比。16、17世纪社会契约论作为君权神授论的对立面  相似文献   

9.
六七十年代被称做美国社会的“反叛的年代”,女权主义、黑人民权、新左派和反主流文化等社会运动风起云涌,再加上越战和水门事件引发的精神危机,使这段时期的美国社会较为动荡。在这场反传统、反现实的文  相似文献   

10.
政治文化与一国国际法实践呈互为塑造和加强的互动关系。当代中国的国际法实践较之美国等国际制度的创立者和规制者,很多方面显示出极大的局限性。因此要秉承立足国情、兼收并蓄的原则,加强和引导对西方主流文化的借鉴和吸收;尊重政治文化多元性,加强主导政治文化对非主导政治文化的引导和规约;培育现代公民意识,促进公民社会的发育。以此加快中国政治文化创新,推动中国国际法实践。  相似文献   

11.
沈从文建国后“弃文转行”,外部原因主要是他作为“自由主义”作家的民间价值立场与作为主流文化的左翼文化阵营之间的矛盾与冲突,内部原因主要是他自己无法解决“思”(文学的超政治、超党派、超商业的神圣与纯洁)与未来新时代所要求的“信”(文学的社会教化与政治宣传功能)之间的矛盾。沈从文转入文物研究实际上另一种民间岗位的潜隐,在主流意识形态影响比较薄弱的文化领域,自觉与主流文学、与政治保持相对疏离的人生姿态,有意识地把自己“边缘化”,在寂寞澹泊之中保持了一份精神的自由与宁静,在文学之外的另一个文化空间里彰显生命价值,再造生命的辉煌。  相似文献   

12.
作为一个多民族文化融合的国家,美国的文化发展虽呈现出多元性,同时以基督教文化为代表的传统文化一直是美国社会的主流文化。由于经济、教育和思想层面上的一系列变化,20世纪80年代,雅皮士文化在美国悄然出现。雅皮士思想相对前卫,受过高等教育,有着较为体面的职业,追求消费和享受。雅皮士是一个特定历史条件下亚文化的发展顺应社会主流文化的表现形式。由于雅皮士具有显著的进取精神、现实精神和竞争精神,因此,他们的出现对于美国主流文化的发展具有一定的促进作用。  相似文献   

13.
政府公信力是政府通过自己的行为获得社会公众信任和认可的能力。近年来,随着社会的进步和民众权利意识的增强,政府公信力面临严峻挑战。能否提高政府公信力,事关社会和谐稳定。影响政府公信力的主要因素包括制度因素、政府行为因素和文化因素。为此,政府公职人员在行为方式上应当以实事求是为准则;政府在公共政策的制定上应以严肃谨慎、诚实信用为基本规范;政府在社会管理上要以实现公共利益为价值取向。提高政府公信力,根本途径是进行政治体制改革,具体途径是建设法治政府、责任政府和透明政府。  相似文献   

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<正>作为当今世界惟一的霸主,美国并非我们想象得那么美好,美国人也没那么快乐。过去的2013年,在国内,美国政府关张16天,令世人大跌眼镜;在亚太,美国豪言"重返"数年,拉帮结派,导致亚太危机四伏。种种情况表明,无论在国内还是国际,美国要想为所欲为、一呼百应,还是烦恼重重,绝非易事。美国社会和政治的分裂虽说美国是惟一的超级大国,但政府的角色却略显尴尬,债务缠身已非一日之寒。新世纪以来、尤其是  相似文献   

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19世纪初至60年代,美国出现了一股前所未有的爱尔兰移民浪潮。同先前的欧洲移民相比,爱尔兰移民具有鲜明的文化特点,其中一个特点便是酗酒。爱尔兰人的酗酒习惯由来已久,美国城市陌生的环境又加深了他们对酒的依赖程度。爱尔兰移民酗酒之风同美国当时所倡导的禁酒潮流相违背,为新教徒主导的主流文化群体所不齿,引发了主流社会对其的道德谴责与文化排斥。酗酒成为导致他们与美国社会冲突的重要原因。  相似文献   

16.
20世纪西方政治生活中自由主义民主占据了垄断地位,这种以消极自由为形式、精英政治为内容的民主理论,没有实现民主所期望的所有人自由和平等发展的目标,反而导致了不可克服的危机.20世纪60年代参与式民主理论的出现,动摇了主流的民主观念,复兴了参与在政治生活中的核心地位.参与式民主不仅强调作为一种政治治理方式的民主,而且强调参与本身作为一种积极的社会生活方式,从而超越了传统自由主义民主的狭隘视野.但是,参与式民主所要求的参与只能在小范围内才能实现的现实,决定了参与式民主只能是一种微观的、基层的民主.  相似文献   

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新自由主义思潮对我国高校思想政治教育教学产生的负面影响。使部分大学生对我国基本经济制度、基本政治制度、主流意识形态以及人生价值取向的认识出现了偏差,产生了认知困惑。造成这些影响的缘由有着深刻的国际背景、复杂的国内因素及其人们在思想认识上的主观原因。对此,我们应以马克思主义为指导,正确把握分析新自由主义思潮的方法,突出教师在高校思想政治教育教学中的主导作用,以社会主义核心价值体系引领校园社会思潮,拓展新形势下高校思想政治教育教学的有效路径,消解新自由主义思潮的影响,排除新自由主义思潮的干扰。  相似文献   

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在全球化的不断扩张进程中所展示的以理性为代表的现代性,对政治体制和经济发展产生了巨大的震动。在美国,自新政实施至70年代,现代性不仅是一次政治经济改革,更是对深层次的社会道德伦理和国家长远发展产生影响。本文以美国20世纪60~80年代为跨度,归纳总结新保守主义作为美国古典自由主义的捍卫者,对这一时期前后美国自由主义价值理念进行了哪些纠偏。  相似文献   

19.
面对新自由主义对大学生造成的消极影响,学者们提出了许多对策。对策主要从以下几个方面提出:从理论上战胜新自由主义;加强主旋律教育和主流意识形态引导;加强和改进高校思想政治教育;做好大学生思想政治教育工作,提高大学生分辨是非的能力。这些对策为有利地应对新自由主义思潮对大学生的不良影响奠定了坚实的基础。  相似文献   

20.
拉美有军人干政或独裁统治的历史。50年代前期,在拉美二十个独立国家中有十四个军政府执政;从60年代中期起,军事独裁达到鼎盛时期;80年代以后,随着全球民主化浪潮兴起和壮大,这些独裁政权要么被人民革命推翻,要么还政于文人政府,其中当权的铁腕人物也大多逃到美国和欧洲,远离政治生活。军人当政或独裁统治在拉美已无市场。然而,进入90年代以来,伴随着拉美国家的新自由主义经济政策的推行,人  相似文献   

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