康有为仿洋改制思想初探

晚清戊戌改革第一次全面提出了中国近代化的纲领 ,是中国资产阶级近代化运动的首次尝试。康有为仿洋改制思想则是这次改革的理论依据和思想武器。本文主要论述以下几个问题 :一 ,康有为仿洋改制思想的形成和发展 ;二 ,康有为仿洋改制思想的三部代表作 :《俄彼得变政记》、《日本变政考》、《波兰分灭记》 ;三 ,康有为仿洋改制思想的历史意义     

有关康有为的书法思想研究及相关思考

近些年来书学界对康有为书法思想的研究取得了很大的成就,然而成绩背后所潜藏着的最突出的问题是视野狭窄,画地为牢。以《广艺舟双楫》与《孔子改制考》的对比为例,康有为的思想内核——激变思想一直贯穿其中,成为其共有的哲学基础,而书学界往往只是专注于前者,而治中国近代史的学者则仅用心于后者,以至于对康有为的思想进行科学定位成为空谈。就研究方法而言,明显较为单调;就研究内容而论,则是过于拘泥于碑帖之争。总体看来,有关康有为书法思想的研究尚存在层次、水准有待提高的问题,资料的征引范围、研究视野与内容需要拓宽,研究方法、角度需要多元化、多样化,僵固的认知、思维模式需要革新等等。     

Kang Youwei's Comparison of Confucian Thought and Western Science

在对孔学与西学关系的认定中,康有为始终强调二者之间的相合、相通:第一,在宣传西学时,将之与孔子的思想相提并论;第二,在对孔学与西学相合的论证中,康有为提及了颜回、子思、荀子和董仲舒等众多孔学人物,其中以孟子为主;第三,自由、平等和民主思想不是西方的舶来品,而是孔子思想的题中应有之义;第四,孔子的思想在西方大行其道,影响遍及诸多领域.总之,康有为对孔学与西学关系的认定与其孔教观息息相通,通过将孔子塑造成托古改制的祖师爷,借助孔子的权威推行变法维新.     

康有为对西方文明的判断和对传统理想的阐释

在西方文明对中国进行强势冲击的背景下,康有为以进化论的历史观对西方资本主义进行判断,从人类文明发展趋势上重新阐释传统大同理想,把对理想社会的追求从歌颂过去转化为面向未来,并使之成为中国人接受社会主义的文化资源,为现代化的社会主义制度选择打下了基础。从传统理想创新的角度认识中国人接受社会主义的文化前提,对于认识中国走社会主义道路的历史必然性具有重要意义。     

国内外信息质量评价体系研究述评

信息质量决定了信息在社会经济活动中的价值,以及相关产品、系统的社会价值和效用。通过对国内外信息质量评价体系相关研究进行回顾与梳理,从信息质量、信息质量评价体系两个角度对相关研究进行了系统而深入的分析与述评。     

国外长期护理保险制度对我国的启示

通过对一些发达国家长期护理保险成功经验的比较分析,针对我国特殊国情,阐述了我国开展长期护理保险的必要性及可行性。指出目前在我国开展长期护理保险可能遇到的困境,并试图提出相应的解决对策,为我国开展该险种提供理论依据。     

国内外图书馆自动化管理系统比较研究

在分析中外图书馆常用管理软件使用情况的基础上,比较了中外软件的特点、功能、数据库结构及性价比,并详细阐述了国产软件的功能和技术特点,提出了图书馆对于自动化管理系统的选型参考建议.     

单片机课程教学改革的实践与思考

针对当前单片机课程教学面临的问题，提出单片机改革的措施，强调实例教学，加强动手能力，培养学生的创新精神。     

中外电子政务建设之比较

介绍了日本、韩国的电子政务建设情况及成功经验,分析了中国电子政务建设取得的成果和存在不足,提出了中国电子政务的发展思路。     

中外合作办学法律研究(上篇)

中外合作办学是中国教育体制新的重大变革,如何运用法律手段促进中外合作办学健康发展是目前至关重要的问题。文章对中外合作办学立法情况进行了综述,同时也评述了现行有关的法律制度和它的不足,对完善立法提出了借鉴意见。     

中外安全生产管控体系比较研究

本文提出安全生产管控体系的概念,运用比较分析的方法,对美国、日本和我国的安全生产管控体系进行对比分析研究。首先把安全生产管理放在社会历史发展中,用辩证的思想进行纵向比较分析,以清醒认识和把握我国现阶段安全生产工作的本质和规律;其次将安全生产管控体系中的法律环境、政府监管、企业安全生产管理体系三大要素进行横向比较分析;最后通过全面的比较分析,找出我国与发达国家在安全生产管控体系方面存在的差距和对我国的启示,对进一步完善我国安全生产管控体系提出针对性的建议。     

中外社会保障模式之比较

在当今社会，世界上大多数国家都已建立了自己的社会保障制度。但由于各国的国情不同，其模式有较大的差别。分析、比较各种社会保障模式的优劣，对于加快健全和完善适合我国社会主义市场经济的社会保障制度具有积极的意义。