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贾海建 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2009,(5):67-71
《列女演义》署名为"东海犹龙子演义",并且序文后钤有一方"龙子犹印"的印鉴,因此学者或直接认定此书就是冯梦龙的作品,或承认此书大部分是冯梦龙所作,即认为现存此书是后人在冯梦龙原作基础上增补而成的。经过考辨,本文否定了冯梦龙编辑《列女演义》的可能性,并提出《列女演义》的演义者和评阅者实为同一个人。经过进一步考证,还认为《列女演义》成书的时间在康熙六年三月至康熙七年八月之间,而长春阁藏板的刻版时间大体为康熙前期。 相似文献
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中国文学有象征传统,历史演义作家们往往借历史"抒其情,寓其志,泄其愤"。秦淮墨客纪振龙在创作《杨家将演义》时,采用改易、虚构史实和历史人物;虚构和夸张塑造人物形象;借鉴和吸纳其他小说类型的创作方法等多样的创作方法,对前代杨家将故事进行了文人化创作,抒发了时代感慨,反映了社会历史面貌,使读者产生了极大的共鸣。 相似文献
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试评三十年代新桂系的广西建设 总被引：2，自引：0，他引：2
廖建夏 《广西民族大学学报》1995,(2)
从粤桂联合到抗战前夕，新桂系励精图治，整治广西，虽侧重于军政和民政，但在经济，文化的建设方面也收到一定成效，广西社会状况有所好转，一度成为受全国瞩目的“模范省”。由于新桂系的主要目的是要增强向外护张地盘的实力和资本，所以广西建设只能停留在表面上。 相似文献
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明代插图本《三国志演义》的图像叙事特色主要表现在:通过对典型瞬间的描绘来叙事,通过划分出不同的区域共同叙事,通过特定物象的暗示来叙事,在插图中添加文字直接叙事,将相连情节同置一图增加叙事容量,将不同方位的场景置于同一水平面上叙事。 相似文献
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一部全新风格的文学力作──漫评《中央苏区演义》的思想艺术赖丹由北京文化艺术出版社出版的张惟新著长篇小说《中央苏区演义》，用恢宏的史笔，以传统演义的表现形式，纪实文学的叙事手法，再现了二十年代后期到三十年代初期中央苏区变幻风云的绚丽多姿的革命史实。１９... 相似文献
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谌容的中篇小说《人到中年》(载《收获》1980年第1期),以深刻的思想内容,成功的人物形象,圆熟的表现技巧感动了无数读者。它既使人愤于冷待、摧残人材的种种社会弊端,又给人以奋发、献身于事业的启发;既令人钦佩于时代与革命造就了一代能肩负重任的中年知识分子,又给人予只有革除社会上的弊政才能挽救人材的启示。新社会孕育了新人,新社会中的弊病又摧残了新人;时代赋予了中年知识分子重任,却又得不到应有的照顾、待遇。这就是严峻的现实,是无情的历史,是正直的心声,是急待解决、正在解决也不易彻底解决的问题。然而,这样深刻的作品,却受到种种非议,或斥之为给生活蒙上了一层可怕的阴影,或贬之为格调低沉,情绪哀伤。《人到中年》到底是歌颂社会主义制度还是丑化社会主义制度?其人物形象是成功的还是模糊不清的?其艺术技巧有何成功之处?本文只就这三个问题说一些意见。 相似文献
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秦良玉是中国历史上唯一载入正史将相列传而非《列女传》的巾帼英雄,《明史》一方面不惜浓墨重彩彰显秦良玉维护民族团结、捍卫国家统一的高尚行为,讴歌其忠君爱国的思想品格;另一方面却对秦良玉晚年的政治态度讳莫如深,隐蔽其矢志不渝的抗清气节,一定程度上有损这位巾帼英雄的完美形象。民国时文公直《女杰秦良玉演义》对历史真实人物进行艺术加工和再创造,使之超脱为杰出的艺术典型和古代社会更具普遍意义的文学形象,较之历史原型更具本质真实性,也因此显得更可感、更丰满。 相似文献
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西藏位于中国的西南边疆,是中国的西南大门。由于西藏战略地位的重要性,近代以来成为令人瞩目的地方,也成为中外学关注的重要区域之一。尤其是,所谓的“西藏问题”开始于近代,一些侵略分子竭力策动“西藏独立”,一些国际“知名人士”格外注意西藏近代社会的发展和变化。因而,西藏近代史 相似文献
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本书开始写于1967年。这是"文化大革命"停课闹革命的一年。作为右派分子的笔者不能参加任何革命派红卫兵,实在感到生活没有着落。于是天天到文津街北京图书馆借书、读书、收集材料并编写此书。初次编写了四五十万字。接着是1968年复课闹革命,红卫兵把我这名反革命"逍遥派"揪了出来,到我家中搜走我全部稿子和笔记本。特地为我开了一个月的批判会,把我的稿子定性为反毛泽东思想的一株大毒草,不但没收稿子,还把我押进了"牛棚"。我倒也并不感到特别损失,因为我写书本来就是为了消磨 相似文献
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从客观务实、视野开阔、观点鲜明和体系合理4个方面分析了《中国信息化》一书的特点,并指出其存在的不足。 相似文献
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评《桐梓县志》 总被引：1，自引：0，他引：1
《贵州师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
读了《桐梓县志》上下两册，洋洋二百数十万言，确实使我不胜感慨。贵州在我国是一个深处内地的省份，一般人所知不多。对我而言，说来也实在惭愧。在大学地理系执教，至今已经四十多年。长期来读《水经注》，早就接触了柯（）、夜郎，却并不多加留意。特别是１９５３... 相似文献
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高山 《广西民族大学学报》1998,(Z1)
邓小平理论，是我党的指导思想和全国人民的精神支柱。1997年4月，由冯深教授主编的《邓小平理论教程》由广西人民出版社出版。该书总结编者多年教学实践，广泛吸收学界成果，结构严谨、材料丰富、笔调清新流畅，具有很强的思想性、针对性和可读性，是一本便于当代大学生... 相似文献
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吴小茵 《广西民族大学学报》1996,(3)
评《冯云山新传》吴小茵太平天国运动是中国近代史的重大事件，一向受中外史家的高度重视。南王冯云山是太平天国的真正开创者、组织者，是“谋立创国”的第一人。如果说洪秀全赋予了太平天国以思想和信仰，那么，冯云山赋予了太平天国以组织和机体。因此，对他的研究是太... 相似文献
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黎 族是我国南方一个历史悠久、文化独特的兄弟民族 ,据 1990年全国第四次人口普查统计 ,其人口为 111万 ,主要聚居在今海南省的中南部及其周边地区。改革开放以前 ,由于海南岛地处边陲 ,交通不便 ,黎族研究既不太为人所知 ,亦不受人重视。有关黎族研究的著作屈指可数。建国前 ,我国最早从民族学角度对海南岛黎族作研究的是黄强。他在五指山黎村作了十余日的实地考察 ,于 192 8年在香港出版《五指山问黎记》一书 ,目的是“因思旧籍所载 ,时俗所传 ,诋为犷悍荒怪 ,不可以教法绳治者 ,良属虚诬” ,听以“将途程所记稍加整理 ,以贻相知。”① … 相似文献
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靳生禾 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2000,(1):25-28
郦道元的《水经注》,蕴涵文献丰富而核以野外考察,博大精深,泽被各个领域,为各学科所援据。问世千多年来,治者至夥,明清更形成郦学;追至晚近,郦学不独于海内方兴未艾,即海外夙亦重视其研究。惟郦注至宋已无足本,且经注混淆,错漏舛讹,不堪卒读。清戴震集古典郦学大成而有殿本《水经注》,使郦注基本恢复旧观,向被尊为最标准的版本。陈桥驿教授《水经注校释》,就殿本“取其精华,去其糟粕”,对勘版本文献之众、辑佚之富、以现代地理学观点方法对郦注所记河流古今变迁与现状之梳理等,都长足胜于殿本,亦远迈郦学群籍。著者毕生治郦智慧结晶,都已集中熔铸于是书之中。 相似文献