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“他律”代表着审美传统性,“自律”代表着审美现代性,二者彰显了文艺的两种形态,内在的行文逻辑和功能。审美自律使得文学从传统的社会学范式的束缚下解放出来。在审美现代性语境下,文学的功利性由创作动机、作品构成要素的内在功利转向间接的辐射的外在功利性批评。随着消费社会的出现,大众文化对精英文学形成了严峻的挑战。因而,改变思维模式、重视文学所承担的社会功能就显得尤其重要。 相似文献
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首先通过阐释"美"字的含义,从历史发展的角度去论述审美功利性的内容和意义,结合墨家思想审美功利性产生的社会背景,探讨墨家代表作《墨子》中"唯贤是用,以天为法,兼爱天下"的政治观念,"用财不费,民德不劳,强本节用"的经济观念,"博大精深,实用辩证,修身治国"的文化观念,"不义不战,攻守有道,防患未然"的军事思想,最后分析墨家思想的审美功利性存在的不足,借此全面考察墨家思想的审美功利性。 相似文献
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白晓艳 《湖北三峡学院学报》2009,(Z1):22-24
道德的功利性有其存在的依据和合理性,但也有其局限性,我们应该全面地看待道德的功利性,不能超越历史发展阶段,苛求人人都达到超功利的神圣崇高的道德境界。道德的功利性与超功利性是辩证统一的,应该正确地认识二者的内涵,纠正对其认识的偏差。 相似文献
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罗彩娟 《广西民族大学学报》2005,(3)
汉族民间信仰中的祖先崇拜、神灵崇拜、占卜风水、禁忌习俗等各个方面都展现出功利性的特点。造成这个特点的原因有:中国传统文化和儒家思想的影响,农民文化素质偏低,民众心理的失衡,汉族地区宗教的宽容性等。 相似文献
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裴益民 《甘肃教育学院学报(自然科学版)》2003,17(4):93-96
体育审美活动不仅是一种社会现象和哲学问题,而且是一种复杂的心理过程,只有深入揭示审美心理活动的规律,才能深刻地理解审美活动的奥秘,本文通过对审美心理各要素的探讨,来揭示体育审美过程中审美主体的各种心理因素及它们之问的心理综合活动,这对体育审美和体育美学的研究都有着积极的意义。 相似文献
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当前在审美教育方面,出现了一种功利化的趋势.本文针对这种趋势,分析了其合理性和必然性,探讨了关于审美教育的价值实现,对审美教育提出了一条符合中国审美教育实际情况的特色之路. 相似文献
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赵国春 《长春师范学院学报》2013,(3):64-65
晚清时期的儿童文学翻译从选材、翻译方法及语言表达方面看均带有功利的目的。翻译目的论认为在诸多翻译原则中"目的原则"应处于优先地位。从目的论的角度来理解,这一时期的儿童文学翻译便具有合理的存在价值。不同的时代要求造就了儿童文学翻译的不同面貌,译者要顺应社会对于儿童文学翻译的功利化期待。 相似文献
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近年来,随着阅读率的下降,人们将原因归结为功利性阅读,同时大力提倡养心式经典阅读。把阅读率下降全部归谬于功利性阅读是片面的,选择功利性文献是读者的自由,进行功利性阅读是读者的权利,应受到充分尊重和公正对待。同时功利性阅读和养心阅读是相互依存、相互联系、相互推动、相互转化的。两者的结合才能培养合格的、复合型的、社会需要的人才。 相似文献
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装饰是一个非常流行且有普遍性的概念,以其审美的个性满足着人们的需要,装点着人生活的方方面面。它既是审美方式的形象表现,又是审美改造的具体实践。装饰艺术的审美特征主要体现在色彩、材料、形式三个方面,通过对这三方面的研究使人们透过事物的表面现象直接感受事物的深层美感,并提高审美情趣。 相似文献
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"圆"作为视觉艺术的基本元素之一,在视觉艺术领域的运用范围极其广泛。"圆"所展现出的美学特征,主要表现在三个方面:首先,"圆"完整、均衡、对称,有丰富的形式美感;第二,在视觉艺术领域,"圆"作为技巧的展示、审美的坐标,在视觉艺术创作中具有特殊的构成意蕴;第三,"圆"有中心且对称,有极强的规范性,优美的外观下蕴藏着科学理性的态度,决定了"圆"在视觉艺术创作中的不可替代性。 相似文献
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赵枫 《海军工程大学学报(综合版)》2014,(2):5-9
军事科技伦理思维是人们对军事科技道德现象的理性认识,是人们根据感知而进行的理性思考和推理,是对军事科技道德现象的本质、特征、内部联系和发展规律的认识过程.军事科技伦理思维既具有整体性、社会性、方法多样性等思维的一般规律,又具有其他学科思维不具有的特点,即思维主体、基础、形式、过程与方法等皆具有军事科技特色.全面把握军事科技伦理思维的特点,对于完善军事科技伦理学研究、促进我国国防和军队现代化建设等都具有重要的意义. 相似文献
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物理学中充满简单、精确、对称与和谐之美,在物理学教学中渗透审美教育,就是要使学生在获取物理学知识的同时,充分享受美感,从而激发他们学习科学的热情与兴趣,使学生素质得到全面提高。 相似文献
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从审美方式看中西文化的差异 总被引:2,自引:0,他引:2
如果从审美思维方式和审美价值取向的角度去审视中西文化的特征,可以看出中西文化的许多差异。中国文化在艺术传统上坚持以善为美的原则,其核心是尚善;而以古希腊为源头的西方文化则坚持以真为美的原则,其核心是求真。中国文化在艺术追求上是以“韵”为旨归,而西方是以“美”作为其最高审美范畴。本文以审美方式为切入点旨在通过研究中西审美方式的差异以及原因、意义等,对中西文化内在特殊性进行初步的宏观的考察,以便对中西文化进行更深层次的理解和把握。 相似文献
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刘辉 《曲靖师范学院学报》2003,22(6):61-64
美育,是课程改革的一个亮点,在课程改革中具有重要作用.“将美育融入学校教育全过程”,是课程改革的一项重要内容,学科美育是实现这一过程的主线.笔联系课程改革实际,主要从以美启真、以美辅德、以美育美、以美促“全”等方面论述物理学科美育在课程改革中的独特作用,探讨这些独特作用的具体体现及实施方法. 相似文献
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对《大理学院学报》2006年稿源及论文刊用情况作统计,分析学报封面内涵,揭示封面与特色栏目之间的关系,分析"南诏·大理历史文化研究"栏目的特色,提出栏目今后的发展思路. 相似文献
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胡莹 《海军工程大学学报(综合版)》2008,(1):84-87
黑色幽默作品以黑色幽默为表现手法,其幽默语言悲喜浑融,兼有审美形态上的悲剧元素和喜剧元素,具有悲喜二重性,是一种特殊的审美形态,翻译过程中需要再现其审美特征。文中从翻译的审美再现角度出发,对黑色幽默作品中幽默语言及翻译的审美再现问题进行了探讨和分析。 相似文献
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