中国古代抒情诗写作的本体论形态

中国古代抒情诗的情感特性、思想题材、审美意象、创作手法受到古代道德文化的规定,其写作表现为从属于古代道德文化的本体论形态。这种本体论形态导致了中国古代抒情诗的主流偏重于诗歌的教化功能和功利性审美情感,并且使个人化抒写表现为异质文化形态。     

墨家思想的审美功利性及其存在的缺陷

首先通过阐释"美"字的含义,从历史发展的角度去论述审美功利性的内容和意义,结合墨家思想审美功利性产生的社会背景,探讨墨家代表作《墨子》中"唯贤是用,以天为法,兼爱天下"的政治观念,"用财不费,民德不劳,强本节用"的经济观念,"博大精深,实用辩证,修身治国"的文化观念,"不义不战,攻守有道,防患未然"的军事思想,最后分析墨家思想的审美功利性存在的不足,借此全面考察墨家思想的审美功利性。     

体质健康:发展体育健康产业的遵循与路径

文明进步与体质弱化,文化张扬与人类生物性运动能力衰退,已日益成为当前人类社会发展的突出矛盾.参照体质健康标准,民众广泛存在的亚健康状态正是这一矛盾的重要表征,运用数理统计进行实证论述,还原生产生活方式变化导致的体质下降这一现实,现代工业智能化及我国教育产业化助推了人们生活方式的改变,加速亚健康产生.发展体育健康产业是促进人们体质健康的有效途径,利用社会审美、中医理论等文化因素融入体质健康的先天和后天特征,确立合理运动的核心理念,因应施策进行生理和心理功能锻炼,有效推进体育健康产业的快速发展.     

浅论体育审美教育

通过审美教育与素质教育的关系、诱导人们参加体育审美实践活动 ,帮助人们树立正确的体育审美观念 ,完善审美心理结构 ,发展和提高对体育审美的感受力、鉴赏力和创造力 ,为体育审美教育走向 2 1世纪的战略决策提供一定的理论和实际相结合的依据。     

中国古代体育服饰的文化特性及发展价值

探讨我国古代体育服饰的发展及中国传统文化对服饰的影响.从文化分析的角度论述了中国古代体育服饰文化的基本特性,揭示了中国古代体育服饰文化兼具实用和审美的价值取向.     

当代体育审美教育理论构架的基本思路

本文根据当代审美文化的发展与素质教育的时代要求,围绕体育审美教育是繁荣社会主义文化这一任务,力图说明体育审美教育应拓展其研究的对象与途径,超越以往的审美教育局限在学校体育的狭窄圈子,提出以审美文化的当代发展为基本线索;以素质教育思想为理论基础;以理论与实践相结合为基本原则,作为建构与发展体育审美理论的基本思路.     

英汉植物文化的审美意趣

植物与人类息息相关,其千姿百态的色彩与风韵不仅给人以美感,在人们心目中还有它特定的象征意义与审美特征。植物常被人们用来表达思想和寄托感情。基于思维方式、审美心理和社会习俗差异,英汉植物所包含的文化内涵及联想意义迥异。分析英汉植物文化的差异现象有助于提高英汉语言学习者的审美意趣。     

"日常生活审美化":新型美学原则的兴起

伴随着生产力的高度发展、现代传媒文化的日新月异,人们生活方式、消费方式的相应变化,“日常生活审美化”作为一件崭新的美学事件在特殊的社会文化语境下被催生出来并日趋占据美学的阵营,它跨越了传统艺术的范围,把“审美”引向日常生活领域。以图象性、追逐感官快感、贴近世俗生活的功利性特征显示出其新质,从而彻底颠覆了传统美学所建立起来的无功利性、具有普遍共通感、超越现实的批判性原则,同时也彰显了它无法回避的精神危机。     

浅析体育中的美学

体育中蕴涵着丰富的美学因素.体育与美学共处于人类的生活当中,相互包容,相互促进.通过对体育与审美关系的分析,指出体育是审美创作的"生活源泉"和取材领域,同时,体育也要借助美来丰富和发展自己.美学渗入体育,给体育运动增添了无穷的魅力,使体育具有审美价值.审美心理是体育运动的重要因素,它包括审美心理素质、审美心理活动和审美思维.     

浅论体育审美教育

通过审美教育与素质教育的关系、诱导人们参加体育审美实践活动,帮助人们树立正确的体育审美观念,完善审美心理结构,发展和提高对体育审美的感受力、鉴赏力和创造力,为体育审美教育走向２１世纪的战略决策提供一定的理论和实际相结合的论据。     

由当下“文化时潮”透视市民大众的审美心理

独特的文化背景和社会发展形态决定了中国市民大众独特的生存方式、生活观念、价值取向和审美心理特征。当下出现的＂文化时潮＂是社会发展的因素,说明中国传统文化的魅力,从这一现象,可以透视中国市民大众的艺术审美所表现出来的心理特征。     

试论体育文化在人的全面发展中的价值

以现代教育的思想、观点和方法 ,就体育文化在人的全面发展中的价值作以粗浅论述 ,以便为更好地研究与开发体育文化资源提供参考     

略论体育院校人文教育环境对学生人文素质的影响

针对目前体育院校学生人文素质教育相对滞后 ,学生人文精神普遍较弱的情形 ,对人文素质的内涵进行了阐述 ,指出体育院校学生人文素质发展的制约因素 ,试图从人文环境这种新的教育形式对学生进行潜移默化的影响和熏陶 ,为体育院校学生的人文素质教育开辟新的途径 .     

和谐文化语境下的大学体育文化

阐述了大学体育文化的特征、大学体育在构建和谐文化中的作用、体育的文化创造、体育文化的艺术性以及奥林匹克文化对我国社会文化的影响。指出大学体育在形成大学多元文化、促进大学生全面发展中起着其他文化形式无可替代的作用,大学生多元文化意识和价值观的形成,对构建"和而不同"的多元化世界奠定了坚实的思想基础、文化基础和价值基础。     

中国群众体育发展的社会学思考

群众体育是构成整个体育事业的重要组成部分，文中运用社会学的观点，论述了中国体育的现状和发展条件。群众体育对我国社会发展和积极意义及制约群众体育参与的社会学因素。     

真善美的统一：社会主义先进文化的追求

社会主义先进文化是指引我们进行中国特色社会主义现代化事业的思想旗帜，是真善美相统一的先进文化。社会主义先进文化的“真”，体现为对人类社会发展规律、文化发展规律的把握和对科技理性的追求；社会主义先进文化的“善”，体现在以人的解放和全面自由发展为根本目的，以社会主义核心价值体系为精髓和对创新发展文化的使命担当；社会主义先进文化的“美”，表现为求真与尚善的统一，重视发展社会主义文艺，陶冶人的审美情操。     

藏族传统文化中所蕴含的物理思想

物理学作为人类认识真理的探究活动,是人类思维的产物,是人类文明发展史中长期积淀的结晶,生活在青藏高原这块神秘土地上的藏族先民们在探索自然的活动中,形成了他们独具特色的传统文化,其中包含了许多物理思想．探讨了藏族传统文化中潜在的物理思想,从自然科学层面展示了藏族传统文化的内涵及底蕴．     

关于提高西北地区竞技体育效益的研究

对西北地区竞技体育效益的综合调查研究结果表明，西北地区的经济牵制了西北地区竞技体育的发展；长期计划经济体制下形成的管理结构及相应的经济观念制约了竞技体育效益的提高．只有确立“以效益为本”的指导思想，改革现在的不合理的管理体制，建立并不断优化效益机制，才能有效提高西北地区竞技体育效益，促进体育事业发展．     

论校园体育文化的特征与功能

对校园文化的重要组成部分校园体育文化的特征和功能在理论上进行阐释·认为校园体育文化的主要特征包括:体育精神文化、体育行为文化和体育物质文化·其主要功能包括:教育功能、创造功能、塑造功能、社会感情功能等·     

青少年回归音乐教育本质的刍议

我国青少年音乐教育在某种程度上偏离了审美教育的轨道,专业化、成人化的音乐教育违背青少年的身心发展规律,功利化的音乐学习更会伤害青少年的审美与价值判断。感受音乐中的快乐,快乐地学习音乐才是青少年音乐教育之道。