博物馆如何“讲述”中外文明互鉴故事？

<正>博物馆在当今的社会和文化生活中扮演着十分重要的角色，也在中外文明互鉴中发挥着越来越大的作用，成为沟通中外的桥梁、连接文明的纽带。文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。博物馆是人类文明的集萃之所，是保护和传承人类文明的重要殿堂，是世界各国进行文明对话的重要场所，是连接文物与中外游客的桥梁。     

智能社会的体制诉求和人的本质的新进化

随着社会发展的智能化程度的提高,人类的必要劳动时间将会大幅度缩短,由此导致的失业大军的快速增长将会是社会进步的集中体现。智能化社会的发展将会导致新的阶层分化。新的阶层分化必将会带来新的社会问题和全新社会协调体制的诉求。适合于未来智能化社会的全新社会体制一定是社会财富高度共享的社会。随着人类社会发展的智能化程度的不断提高,人也在不断改变、创造着自身的本质,也不断地从对某种单一性旧的本质的束缚中得到解放,使自身本质的更为丰富、多样的方面创生出来并得以展现。     

基础研究与国家目标——国家重点基础研究发展计划

科学是人类文明进步的动力，是技术创新与经济发展的源泉，是培养和造就优秀人才的摇篮。科学前沿的研究和社会的重大需求是推动经济和社会文明的强大动力。     

走向生态文明:人类命运共同体和生命共同体的历史和逻辑建构

人类命运共同体与生命共同体是走向生态文明的理论基石,需要在世界大变局中深入地理解和阐释。首先,在二者概念产生的历史过程中,提出强化和弱化的人类命运共同体概念,以及从生命共同体的集合实体概念类比扩展到方法论意义。其次,二者的逻辑建构,既体现在世界生态文明实践观念发展的新阶段和理论观念的创新,也体现在人类文明走向生态文明的历史发展规律。     

探索自主创新模式建设创新型海淀

创新是时代发展的要求,是民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不单竭动力.在全球经济一体化发展的今天,科技对经济社会发展的作用力和影响力日益凸显,加强科技创新,推动科技进步已经成为了世界各国的根本发展战略.2006年     

碳达峰与碳中和引领能源革命

在《巴黎协定》签署5周年之际,中国向世界宣示了2030年前实现碳达峰,2060年前力争实现碳中和的国家目标.这不仅是我国积极应对气候变化的国策,也是基于科学论证的国家战略.它更清晰了"能源革命"的阶段目标,也要求我们为低碳能源转型做出更为扎实、积极的努力. 能源转型是人类文明形态不断进步的历史必然.煤、油、气等化石能源的发现和利用,极大地提高了劳动生产力,使人类由农耕文明进入工业文明,这是典型的能源革命.但200多年来,工业文明也产生了严重的环境、气候和可持续性问题.现代非化石能源的进步,正在推动人类由工业文明走向生态文明,并在推动新一轮能源革命.     

藏族原始计量方法探析北大核心CSCDCSSCI

在查阅文献资料、走访和调研的基础上,对藏族地区解放前后的长度、面积、容积和重量的计量方法进行了初步梳理、归纳和分析。文章认为,这些计量方法是藏族社会生产力方式、社会制度、文化融合、市场经济发展过程中早期阶段的产物,尽管单位复杂多样且量制混乱,但仍处于不断提高的过程,在一定程度上推进了社会的发展和进步。     

络病理论创新成果转化“五位一体”发展模式

中医药学是我国人民长期与疾病作斗争的经验积累和理论结晶，千百年来中医药在日常诊疗疾病和防控重大疫情流行中均发挥了重要作用，为民族的繁荣昌盛做出了巨大贡献，对世界文明进步产生了积极影响。纵观中医药在两千年的形成发展历程始终遵循“以临床实践为基础，以理论假说为指导，     

小议明清体育文化

文化是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和，是表现人类社会活力的重要参数之一。因而不同民族自然会形成不同的民族文化。民族文化从根本上影响和制约着社会的发展，而社会制度、社会结构、社会关系、社会运动等，又不断创造民族文化的新内容。     

开创IT新时代——访浙江大学计算机科学与技术学院高济教授

计算机科学是研究计算机基础理论、系统结构、计算机软件、以及计算机应用技术的一门新兴学科。随着人工智能、因特网计算、普适计算、移动计算、网格计算、服务计算、云计算等创新技术的不断涌现，计算机科学发展迅速，应用领域也不断拓广，已经渗透到人类社会的各个层面和角落，并且影响着人们的工作与生活。如今，社会的发展与进步已经离不开计算机，人们更是离不开计算机，因为计算机在改变世界的同时也改变了人们的生活。     

藏族原始计量方法探析

在查阅文献资料、走访和调研的基础上,对藏族地区解放前后的长度、面积、容积和重量的计量方法进行了初步梳理、归纳和分析。文章认为,这些计量方法是藏族社会生产力方式、社会制度、文化融合、市场经济发展过程中早期阶段的产物,尽管单位复杂多样且量制混乱,但仍处于不断提高的过程,在一定程度上推进了社会的发展和进步。     

生物科学面临的一些问题

本世纪五十年代,以分子生物学的建立和发展为主要标志,生物学出现了一个蓬勃发展的新时期。有人预言,二十一世纪将是生物科学的世纪。在未来世界里,生物学无疑是科学中的一个热门。另一方面,随着人类文明的进步,社会面临着粮食、人口、能源和环境保护等重大问题,都与生物学的发展密切相关。为了分析国内外生物学发展的现状和前景,预测生物学发展     

桥的国度

正在中国文化的历史长廊中,桥是跨越山川、河流等障碍的建筑物,是希望的延伸,是沟通交流的代表,是和平友好的象征,也是美丽繁荣、文明和谐的载体。桥的历史,折射出一个国家的历史;桥的记忆,是一个民族的记忆。近几十年来,我国的桥梁事业获得了突飞猛进的发展,无论是设计理论还是施工方法都在不断完善和进步,有很多桥梁创下了世界之最,中国成为世界上举足轻重的桥梁大国。     

中医药名词的规范化

自从“人猿相揖别”之后 ,人类通过各种方式交流思想 ,对自然界的事物不断地加深认识 ,有所发明 ,有所创造 ,从而促进人类文明的进步。人们在交流思想的过程中 ,要求对同一事物订一个公认的名称 ,并代表同一的概念 ,使这个名称与所代表的概念有一一对应的关系。因此 ,就开始给事物订名 ,并注意名称的统一。医药卫生对人类自身关系最大 ,因而医药学的名词术语也出现较早。中医药是我国土生土长的最富特色的一门学科 ,很早以前中医药名词术语就形成自己独特的体系。随着科学的进步 ,以及各民族医学和中外医学的交流 ,迅速不断地产生新概念 ,出…     

用科学的思维方法克服恐慌战胜灾难

在人类各民族为了自己经济振兴正艰苦奋斗的时候,不期遇到突如其来的自然灾难的袭击.各种各样的传染病毒从来都是小康路上幸福生活的主要杀手,是人类生存的大敌.自然界的种种灾难,可以看作是人类和自然界不断的复杂斗争中的暂时困难.人类总是在最终战胜自然灾害的过程中,推动了人类文明的进一步发展.     

当代技术进步的主要社会文化因素探析

技术进步是一个漫长而曲折的过程,需要物质条件基础,也需要良好的社会文化、观念等非物质条件的支持。在各种支持条件中,社会文化为技术进步提供了营养丰沛的精神土壤。营造及优化良好的社会文化氛围,才能更好地推动当代技术的进步乃至社会的发展。     

科技、人权与自由

科学技术是人类文明的基础,是人类社会发展和人类文化进步的重要动力,而人权作为“人作为人享有的与生俱来的权利”,则被认为是人类文明和人类社会进步程度的标志,它们之间存在着密切的关系和相互作用。首先在抽象性方面,它们具有本质相同的历史维度,即它们的本质都是自由。科学技术是人对自然     

建设开放型世界经济,中国正发力

正中国以实际行动给出了最新的答案:人类社会要持续进步,各国就应该坚持要开放不要封闭,要合作不要对抗,要共赢不要独占。在世界经济深刻调整,保护主义、单边主义抬头,风险挑战加剧的背景下,如何推动世界经济发展、如何加快全球化发展步伐、如何给更多人带来发展机遇……这一系列问题始终萦绕在世界各国民众心头。     

宗教围绕下的以色列

犹太民族的历史堪称世界史书上最百转千回、跌宕起伏的一段篇章。从某种意义上来说，犹太人所遭遇的和它所创造的每一端都已达到人类文明的极限。而这个传奇的民族以不可尽数的时间、金钱和生命换来的家园——以色列，也在不断的争议与周遭阿拉伯国家不安和警觉的目光中走过了62年的岁月。对旅行者来说，即便浅行以色列，若不耽读这个民族的文化历史，那便如同一场错过。     

论伊林·费切尔的生态文明观念——纪念提出“生态文明”观念40周年

最早提出"生态文明"概念的文献是1978年发表在英文期刊《宇宙》上的伊林·费切尔的文章:人类生存的条件:论进步的辩证法。该文分析了工业文明的种种危机,批判了源自基督教的进步主义,指出了工业文明发展方向的错误,阐述了走向生态文明的必要性。1984年前苏联学者В.С.利皮茨基,1986年中国农学家叶谦吉,也各自独立地提出了生态文明。三人一致认为,必须谋求人类与自然之间的和谐。但费切尔认为生态文明将是一种超越工业文明的新文明,而利皮茨基和叶谦吉认为生态文明是文明整体的一个维度。生态文明的提出是人类思想史上一次最伟大的创新。生态文明论要解决的问题是人类文明的根本问题——人为与自然之间的矛盾问题。生态文明论将指引人类建设真正可持续的文明,谋求人与自然的和谐共生,谋求人道与天道的融合。