现代性质疑：中国现代文学中的医生形象

在中国文学中,活跃着诸多的医生形象。中国古代文学中的中医形象主要以医德和医术区分为庸医或恶医形象。随着中国遭遇现代性之后,中国现代文学中的医生形象卵裂为中医与西医。其时,中医往往是庸医和骗子的代名词,而西医则是良医和科学的代名词。     

警惕蛰伏在医院里的“掮客”

近年来,社会办医和个体行医蓬勃发展,呈现出丰富多采的局面,这本是好事。然而,良医庸医鱼龙混杂,真药假药难辨难分,确实令人担忧。某些江湖游医以“地摊诊所”、“电杆诊所”为据点,在大肆张贴“郎中广告”的同时,又耍出新花招,把触角直接伸向各大医院。他们雇用“掮客”,活跃在各大医院挂号厅和候诊厅,采取各种卑劣手段,把     

吴鞠通《医医病书》论“医病”浅析

吴鞠通在《医医病书》中立＂医病＂之论属于首创。本文探究＂医病＂立论之由,名医吴鞠通心中的为医之标准,对＂医病＂的证侯症情进行了分析,讨论了诊治＂医病＂,修正医人规矩的意义。     

日本《沪吴日记》所载清末中国中医史料研究

日本著名儒医冈田篁所,于明治维新后的1872年2-4月,前往中国江南上海、苏州畅游,回国后他根据自己的所见所闻,出版了<沪吴日记>,受到日本学者的关注.文章以原收藏于日本的<沪吴日记>为依据,通过研究作者与几位中国名医的交流,及对当时中国医药业概况的描述,可真实、客观地了解清末中国医药界的诸多景象,为研究清末中国医药发展史提供了珍贵的史料.     

最早的科学共同体

谈及我国最早的科学共同体,就是建立于1568年的民间医学学术团体"一体堂宅仁医会"。据资料记载,它是由徐春甫等发起和创办的,医会的成员多为聚集在京都的来自全国各地的名医,先后入会者达46人。医会的宗旨在于探讨医药学术,要求会员深入研究《内经》、《伤寒论》及四家学术之奥秘,相互切磋提高医疗技术;讲求医德修养,戒循私谋利,会员间真诚相待,团结互助,患难相济。医会提出22项会款作为对会员     

《黄帝内经》对《汉语大词典》释义、书证之订补

《黄帝内经》是我国第一部中医经典著作,由《灵枢》和《素问》两个部分组成。它语料丰富,在语言学上也具有很高价值。《黄帝内经》语言材料可以弥补《汉语大词典》中存在的释义不确、书证迟后、书证缺失及不足、书证间跨度过大等问题。由此可见,古代医籍语料对大型历史语文词典编纂的重要性。     

论儒医的形成与特征

儒医是以儒家学说为行医指导思想 ,精通医学理论与技术的医师 ,作为一个派别 ,它形成于北宋末期。其基本特征为医与儒相须为用 ,即医家的诊疗治病技术与儒家伦理准则三纲五常相结合。     

论《红楼梦》与《儿女英雄传》的异同

在《红楼梦》和《儿女英雄传》中曹雪芹和文康怀着同样的救世之心,寄寓了深刻的人文关怀。两部作品呈现双峰对峙、双水分流的审美对抗,但它们的立足点却不同,〈红楼梦〉批判封建社会,以彻底的大悲剧结尾,（JL女英雄传）则对社会进行粉饰,以圆满的大团圆作结。旨在对两部作品进行比较,分析〈儿女英雄传）与〈红楼梦）审美对抗中的力不从心。     

研精覃思苦参悟 创新不息中医路

郄英路，1948年生，河北省阜平县人，2010年获“特技名医”铜牌奖2010年“百位杰出贡献人物”全国名医经验学术研讨会“医神华佗奖”。2010年6月荣获“特色医疗名医”奖牌。2010年10月荣获“优秀民间中医专家”称号。2010年11月荣获“中国十大功勋人物”荣誉称号。     

论孙思邈在针灸学术上的贡献

孙氏曰:“医者意也。善于用意,即为良医。良医之道,必先诊脉处方,次即针灸,内外相扶,病必当愈。何则汤药攻其内,针灸攻其外。不能如此,虽能愈疾,兹为偶差、非医差也。”可见孙氏确是一位医德高尚,各科学术兼精的医药大师。他对于针灸学术尤为重视,贡献颇多。曾有“若针而不灸,灸而不针,皆非良医也。药不针灸,大不良医也。知针知药,固是良医”的铭言。并对当时的所谓“针能杀生人,不能起死人”的时弊流言进行了无情的批判,认为是:“愚人妄针必死,不能起生人也”的缘故。孙氏为发展针灸学术事业起到了极其重要的作用。在孙思邈逝世1000多年后的今天,研究他的针灸学术思想至今仍具有现实意义。     

《弗兰肯斯坦》的结构主义解读

19世纪英国女作家玛丽.雪莱的著名小说《弗兰肯斯坦》,被公认为是一部开创了西方近代科幻小说先河的力作。结构主义文学批评对文学作品的结构模式特征的揭示有其独到和深刻的地方,在方法论上对文学文本的解读有一定的启发性。通过从结构主义视角分析了该小说的文本结构、叙述程式和叙事艺术,揭示其深层内涵。     

同根同果:《砖巷》与《紫颜色》

英国作家莫妮卡·阿里的处女作《砖巷》和美国作家艾丽斯·沃克的小说《紫颜色》都以明确的妇女解放思想,通过对女主人公相似经历的描写,在揭露男权社会对女性压制的同时,极力表现了女性的觉醒和对自由独立的追求.这两部作品在女主人公形象塑造上,同中有异,异中有同.比较这两部作品,不仅有助于对作品的理解,而且能从中获得一些启示.     

孤独的成长——女性成长教育小说视角下的《虹》

采用文本与文学批评相结合的方法,从女性成长教育小说批评的视角对戴·赫·劳伦斯的代表作《虹》进行了研究,研究发现:《虹》对其女主人公厄休拉·布朗温成长过程的描述中含有多种女性成长教育小说所具有的要素,如:社会与家庭成长背景、引路人、恋爱经历、顿悟,得出《虹》是一部典型的女性成长教育小说的结论。另对女主人公的成长经历进行了分析,因分析其成长经历不仅可以帮助读者更深入地了解这一人物,且其成长经历对当时以及后来的青少年具有一定的借鉴意义。     

博爱《禁止巫觋焚香治病议约》碑探析

根据田野考察所发现的《禁止巫觋焚香治病议约》碑刻,探讨晚清时期怀庆府地区巫医焚香治病现象盛行的原因。这种现象盛行与巫觋治病曾在中国历史上长期存在、民众以＂万物有灵＂为基础的病理认识和思维方式及晚清时期的医学状况等密切相关。     

浅谈简·奥斯汀女性意识的成熟——论作品中的男主人公形象

简·奥斯汀是英国文学史上一个重要的女作家。奥斯汀通过对女性一系列问题的研究,提出了女性意识。她作品中的男主人公不同于其他作品的描写,给人以全新的形象,深受读者的喜欢。本文试图通过对其早期和后期的主要作品《傲慢与偏见》和《爱玛》两部作品的男主人公达西和奈特利形象的分析,探讨简·奥斯汀女性意识的日趋成熟。     

我国论文的SCI收录情况简介

《科学引文索引》(Science Citation Index,简称SCI)是美国科学情报研究所(ISI)出版的一部世界著名的期刊文献检索工具,被认为是世界范围最权威的科学技术文献的索引工具。它收录了全世界出版的数、理、化、农、林、医、生命科学、天文、地理、环境、材料等自然科学各学科的核心期刊三千     

因为简单，所以实用

世上各种各样的成功．大到民主制度在一个国家的确立．小到一部大学教材的经久不衰．都是苦心经营出来的。我所谓的经营．是指一种长期而持续的意图明确的作为。在此．我们姑且不谈确立民主制度这样的大事，我们只集中谈一两部成功的教材。在西方．特别是英美．大出版商和重要著述者在经营教材方面向来是不遗余力的。     

看病,信不得江湖郎中

时下,无论你在城市还是乡镇街头巷尾、车站码头,随处可见那种花花绿绿、歪歪斜斜、大小不一的诊病招贴。内容或称祖传秘方,包治耳鼻炎、胃病、阳痿早泄;或称归国侨医,专治性病;或称名医世家,擅治不孕不育,如此等等。广告的末尾,则详述哪些交通线路可直达这些“再世华佗”、“今日扁鹊”的诊所。很多虔诚的求医者循址来找那些“名医”时,发现他们大都“屈居”于简陋的小     

难道只是导演的差距？

一口气看了两部电影,一部是德国导演弗洛里安的《致命伴侣》,一部是中国导演张一白的《将爱》。两部电影的差距如此之大,简直让人瞠目结舌。     

中医妇科多专家咨询系统的诊疗程序(月经篇)

我国中医妇科历史悠久,内容丰富,临床价值很大,尤其是对调经、保胎、诊治不孕症等方面,在世界医林中素享盛名。几千年来,我国名老妇科医生著作汗牛充栋,临床医生查询十分不便。我国目前很多有经验的老中医年事已高,他们的经验急需及时总结整理。为更好发挥这些古今名医的宝贵经验的临床诊疗作用,又使之能保存下来,不致失传,我们于1982年开始利用电子计算机技术研制该系统。先后汇综整理了数名古今妇科名老中医的宝贵临床经验,如清朝的“传青主女科”、“钱伯煊女科诊治”、“钱伯煊妇科医案”、“朱小南妇科经验选”,建立了“中医妇科专家咨询系统”的五个大的子