鄂温克族萨满文化与造型艺术

对原始艺术的研究和探索,历来是国内外学术界非常关注的课题之一。鄂温克民族文化的多样性特征,使之成为中国北方民族文化发展的缩影,其萨满文化与造型艺术的内涵十分丰富。因此,对鄂温克民族文化的探索,具有较高的比较研究价值。     

略论萨满骨服的神话内涵

萨满神服是许多北方民族神话得以保存的重要载体,它所蕴含的神话再现了先民丰富的想象与思维形态,具有较高的文化价值。长春师范学院萨满文化研究所收藏的满族萨满骨服,以其丰富的神话内涵向我们展示了远古时代深邃而形象的萨满文化。     

萨满初论

“萨满”一词的本义通常被解释为“因兴奋而狂舞不息的人”,这种解释并不是通古斯语族各族自己的看法,它也没能道出萨满的主要宗教特征。萨满一词在满、锡伯、鄂伦春、鄂温克语中,其词根的基本意思是“知道”、“知晓”。在对上述各民族的萨满史诗及神话的考究中,可以看到无论在宗教生活或世俗生活中,萨满曾是“最能通达神意的英雄战士”。而女萨满作为北方民族童年文化的代表,曾起了举足轻重的历史作用。     

萨满火神与华夏崇火——中国文化的区域差异

从古人对火的认识、崇拜形式，及其产生的原因等几方面，分析北方信奉萨满教各民族与炎黄后裔对火神崇拜的异同，指出萨满火神崇拜的区域性特点，证明萨满文化是中国文化的重要组成部分，是典型的东北黑土地文化。     

红山诸文化"神鸟"崇拜与萨满"鸟神"

鸟崇拜是人类原始图腾崇拜的普遍形式.距今8000～5000年的红山诸文化曾经有过十分发达的“神鸟“崇拜.在考古发现的遗物中有许多各类鸟形纹样、鸟形雕塑和以石、陶、泥、木、玉等材质制成的鸟形器和佩饰物.鸟是北方诸族萨满的主神或主要保护神,在北方古代游牧民族中鸟崇拜和鸟祖神话十分流行.红山诸文化的“神鸟“崇拜与北方民族的“鸟神“崇拜,特别是萨满“鸟神“有诸多相似之处.     

藏族服饰的美学分析

藏族服饰艺术独特而瑰丽,显示了藏民族很高的艺术造诣和水平。通过对衣与饰两个层面的考察研究,文章概括了藏族服饰的艺术表现力,包括服饰结构形态、色彩、图案及配饰等方面表现出来的美学原则和审美观念。在此基础上,揭示藏族服饰蕴藏的丰富的审美涵义和审美价值。     

萨满医术:北方民族精神医学

治病是北方少数民族萨满的主要职能之一。在信仰萨满教的民族中萨满往往充当民间医生的角色。萨满医术是一种精神医术和心灵医术。萨满主要是治心因性的精神疾病,其主要治疗手段也是一种心理治疗。在萨满医术中包含着现代精神医学中使用的一些治疗方法和治愈机制。萨满的精神医术之本质在于通过各种方式使患者的心理得到平衡,与此同时让患者振作起来,对自己的病情持乐观的态度,确立战胜病魔的信心。萨满精神医术就是一种典型的宗教性心理——生理调控术。对萨满医术,应从心理人类学、医学人类学、宗教人类学等多种角度进行研究,这样才能够得出比较全面而相对正确的结论。     

失落·回归·传承:《爱药》中萨满文化意象解读

路易丝·厄德里克的文学创作从印第安人的原始宗教萨满教文化中汲取了丰沛的养分。她的长篇小说《爱药》是一个个萨满教文化意象连缀起来的印第安史诗。通过运用萨满巫术、念珠、神圣烟斗、蒲公英等萨满文化意象,厄德里克构建起印第安萨满文化在印第安社会中的失落、回归与传承的过程,并阐述了传统萨满文化在颠覆白人文化霸权、重构印第安民族身份方面所起的重要作用。     

萨满的灵光——略论萨满文化对叶尔克西·胡尔曼别克文学创作的影响

本文主要考察在哈萨克民族社会生活中遗留存在的萨满教与萨满文化对哈萨克族女作家叶尔克西.胡尔曼别克小说及散文创作的重要影响,主要围绕其创作的题材与内容、感知思维方式、艺术传达等方面问题进行分析,从而认识萨满教及萨满文化对于叶尔克西创作独特面貌形成的资源性意义。     

浅析云南泸西小白彝女性服饰的装饰特点

在小白彝民族女性服饰的艺术创作中,小白彝妇女通过对色彩、图案、工艺等装饰语言的综合运用,在创造出灿烂多姿的民族服饰和装饰艺术的同时,实现了装饰艺术和民族文化的融合。分析和研究小白彝女性服饰特点,对于诠释小白彝服饰的民族特点和装饰艺术风格具有重要意义。     

达斡尔族萨满文化传承人斯琴掛

斯琴掛家族是典型的达斡尔族萨满世家,其家族姓鄂嫩哈拉,家族世代信仰萨满文化,家族中每隔几代就出现一个萨满,到斯琴掛这儿已是第七代萨满了。作为这个家族的新一代萨满,斯琴掛不仅比较完整地传承了达斡尔族萨满祭祀仪式。还曾多次参加国内外的萨满文化研讨会,得到了专家学者的肯定,成为达斡尔族萨满文化传承人。     

质量流量计微机集中监控系统

本文详细介绍了利用RS232/485通信方式,由一台微型计算机对多台质量流量计进行实时数据采集,实现质量流量计数据的集中管理,并可同屏显示多表数据.     

服装画在服装设计中的价值体现

从服装画的本体内涵、服装画在服装设计中的作用与分类比较方面论述了服装画的独特魅力与价值。就如何正确认识与应用服装画提出了见解和分析,力求能为当今服装设计与教学相关领域带来有益的思考和启示。     

论我国服装设计的知识产权法律保护

当代的服装业，设计是核心，只有依法保护服装设计，维护设计人和企业的合法权益，才能规范我国服装市场，使我国服装业跻身世界强国之林。本文时我国专利法和著作权法如何保护服装设计及其利弊作了一定阐述，并对如何充分利用现有法律条件保护服装设计及如何完善现有立法提出了自己的见解。     

黔东南地区苗族妇女传统服饰文化保护研究

苗族妇女传统服饰是苗族物质文化与精神文化的载体,是苗族文化的重要组成部分。以黔东南地区苗族妇女传统服饰为对象,分析了六种服饰类型在颜色、款式和装饰等方面的特征;探讨了地域环境、祖先崇拜和审美观等在服饰形成中的作用;最后揭示传统服饰保护在传承人、图案、技术等方面的困境,并对此提出对策。     

服装设计中的图形语言表达

图案作为服装设计中的一个不可或缺的重要设计元素,在服装中的表达方式与其他设计领域中完全不同。本文着重阐述服饰图案在服装中的表现形式来体现图案与服饰的关系,并且提出图案设计在服装设计中对于人体结构的结合运用的观点,目的在于启发和突破服饰图案设计的方法。     

消费者对服装消费要求的分析

服装在穿着使用过程中外观质量和内在质量都会发生变化,通过分析服装消费中存在的问题,探讨消费者对服装消费的要求.     

解析服装的中国元素

分析了中国传统服饰上的”中国元素”——材料、造型、色彩、图案、款式及工艺;阐述了中国元素的发展：指出通过对中国传统服饰的继承和发展．以及将本民族服饰与外民族服饰相交融．带有中国元素的服饰一定会越来越多地出现在西方T型舞台上,洋溢中国精神的服饰必定会造就一批又一批的中国服装大师。     

沟通人神：藏族服饰的象征意义及解读

藏族服饰具有神圣的宗教意蕴。文中对神巫祭祀服、格萨尔说唱人（仲巴）的帽子、藏族宗教法舞＂羌姆＂形象、佛教僧人发辫以及藏戏服饰进行了解读,在相关的活动和仪式中,服饰是神圣的精神力量,表达着一种复杂的观念和象征意义,是沟通人神的神圣物质。藏族民间服饰也秉承了宗教象征的基本精神,以神秘的形式展现了他们对神灵的敬畏、膜拜和祈求,以获得心灵的慰藉和愿望的达成。     

论高校服装设计专业服装结构课的教学计划

以高校服装设计专业三种教育模式为出发点，论述了服装结构课整体计划的合理性，包括服装结构课教学大纲的合理制订，服装结构课内容的合理分类，服装结构课授课教师的合理安排等．