“屌丝女士”一点也不矮矬穷

正火不火,不看剧情看译名她是白人,"白";在德国工作,"富";金发碧眼,"美",但她依然被称作"女屌丝",二并快乐着。现在,如果你只知道"屌丝"这个词(网络热词,"苦逼青年"的自称,蕴含着自嘲意味),可还没看过《屌丝女士》的话,那你依然是落伍的。这部来自德国的电视连续剧以燎原之势迅速占领了中国的互联网。但是剧中的"屌丝女"可和现实语境中的"屌丝"有所不同:女主角玛蒂娜·希     

学报自然科学版初创时的三件事

1985年的初夏,校办通知我去学报办公室开会,当我到达时,办公室已坐着两个人--尹世明和高仁恒同志.我一坐下来,尹世明就说,今天就咱们三个人,主要商量一下筹办学报自然科学版的事.……     

坐着电梯上太空

想遨游太空吗?那就坐宇宙飞船,在火箭的助推力下,"呼"地就能飞上天了。不过,太空可不是咱家的后花园,随便就能上去的;那宇宙飞船也不是随便什么人都能坐的,太空之行可是非常昂贵的。如果能在太空和地球之间搭起一座梯子,让咱上太空就像上楼一样随意,那该有多好!这可真是个好主意,包括日本在内,许多国家的科学家们就设想出了这样的"太空电梯",并且正在努力将它变为现实。     

我，第三

一边聊天,一边泡茶,细心也许是机械设计师的特质,坐了一会儿,黄清文站起来去拿了瓶矿泉水递给记者:"不喜欢喝茶就喝这个."睿智的人不会忽略任何一个细节.一个多小时的采访,他将创业终历及智慧娓娓道来,他不说艰辛,"我是个乐观的人,那些创业的苦头,我早忘了."     

我读先秦诸子(一)

读孔子见"恻隐之心",得"仁爱精神";读孟子见"浩然之气",得"义勇精神";读墨子见"身体力行",得"实践精神"。读孔得仁孔子思想的核心是"仁","恻隐之心,仁也。"(《孟子·告子上》)仁,当然不等于"恻隐之心",不过,一个人如果有了"恻隐之心",那就是"仁",或者说就有"仁爱之心"了。     

富人的广播穷人听

世界空间计划将通过卫星和数字技术来帮助南方的人民取得"信息的民主化"。"‘世界空间’令人感兴趣的地方在于他们知道怎样推销自己,"法国国际广播电台(RFI)台长阿诺德·利塔尔第充满热情。他的态度和这个计划的创始人诺阿·萨马拉的近乎传教士般的热诚和顽强精神如出一辙。"你不可能一口就把一头大象吃掉,"萨马拉开玩笑说。这位41岁的美国穆斯林是苏丹和埃塞俄比亚人的后裔。"你得一点一点地吃。"在过去的7年里,他正是这样不知疲倦地工作着,试图建立起一个依靠环绕地球的卫星来发射信号的数字广播网。这是一项庞大的计划,看起来和他的商业本能以及     

释《论语·公冶长》“久而敬之”

《论语·公冶长》篇"晏平仲善与人交,久而敬之"之"久而敬之"被认为有二解,一是"晏子敬人";二是"人敬晏子"。分歧主要出现在"久而敬之"之"之"的指代上。从字与句式以及晏子的事迹上分析,"久而敬之"之"之"应指代的是晏平仲。     

不速之客

正练习跳远,鞋子最遭殃,我坐下来倒沙子时,身旁来了一位不速之客。只见它小小的,穿着一身绿衣裳,感觉告诉我,这是一只蚂蚱。天哪,这是我最害怕的动物之一呀。它一点一点向我逼近,我感到"杀气"越来越浓,以最快的速度站起来向后退了几大步,也不管鞋子有没有穿好,还好没有爬到身上。我松了一口气,准备倒沙子的时候,又看到了那只令我鸡皮疙瘩掉一地的蚂蚱。它头朝着我,定定地站在我的左前方,似乎随时准备攻击我。     

解析“以人为本”

<正> 上世纪90年代后期,"以人为本"的概念引入中国,从此,"以人为本"成了一个时髦的词汇,无论什么单位、干什么事情,不管沾不沾边儿,都要拉它作陪,似乎能跟"以人为本"扯上点关系,自已就"现代"了,就与时俱进了。而究竟什么是"以人为本",答案各式各样,更多的人则根本就是糊里糊涂。"以人为本"粗看起来很简单,就是对人好,但"咬文嚼字"就会发现 ,它包涵着很丰富的意义。     

美泉宫：茜茜公主之家

比起凡尔赛宫要坐地铁到线路尽头。枫丹白露还得坐个城际火车,维也纳的美泉宫并不难到达。或许是城市比较小的缘故,不多几站地铁就到达了目的地。出得地铁,就看到印有茜茜公主、约瑟夫一世和玛丽娅·特雷西娅女王画像的海报,一路指引着游客抵达美泉宫。     

隐形空气椅：可穿着走路蹲下变椅子

对于懒人来说，能躺就不坐，能坐就不站，如果没有椅子就干脆自己带一张。一家科技公司研发了一款可以“穿着走”的椅子．它就像长在体外的骨头，只要做出坐的姿势．就可以马上变成一张椅子。网友看到这项产品纷纷发出赞叹，有人戏称以后就算军训课被罚蹲马步也不用怕了。     

中华经典研读之《易经·系辞》二十七

知崇礼卑,崇效天,卑法地,天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,道义之门。《系辞》开篇就讲到了"天尊地卑,乾坤定矣",将远近、上下的位置关系明确开列出来,到这一章,一路贯通下来,再度申明主旨。无论是"崇"还是"尊",都暗含着人的敬意;因为高、远,人类便充满了向往。而"卑"为低、为近,人便感觉亲近、实在。最明显的例子就是人对"天"与"地"的感知,"天行健",是人最应该仿效的对象;"地势坤",是人最应该具有的     

家务劳动或许能救你一命

我向来对体育锻炼不热衷。我的工作状态基本上是每天数小时坐在电脑前，偶尔会和别人交谈，当然也是坐着。晚上我通常是坐着看电视，除非外出——外出的时候，一般也是先坐出租车，然后坐着吃饭。坐着是我的常态，     

以人为本推进后勤思想政治工作

随着时代的迈进,我国各行各业的物产资料都得到了极大的丰盛与发展,但在这背后,相关的思想政治工作却没有较好地匹配上,产生了较为严重的滞后性,具体的后勤思想工作过程中存在着"唯上、唯权、不作为"等问题,极大地影响到了我国正常经济秩序、政治秩序、社会秩序的发展,因此必须要对此进行相关探究与讨论。而在这一过程中,随着我国"十八大"的召开,"以人为本"的思想政治工作方针被确立了下来。本文就将以"以人为本"为主要基调,以"铁建工程局"单位的后勤部门为例,对如何在"以人为本"的主要基调下开展后勤思想政治工作进行系统化探究,以此为相关工作的同行作以借鉴,以作抛砖引玉之效。     

小学作文训练方法初探

作文是整个小学语文教学的重点,更是难点。本文由易到难,循序渐进地分三段,讲解如何突破这一难点。一,"观察,描写,积累";二,"审题,选材,构思";三,"分类,拓展,提高",对学生进行作文训练。每一阶段教给不同的方法,最后能达到"细观察,审题准,选材新,构思好,作文能力强"的效果。     

雷衍四:宁可一人累 换来万人福

正"宁可一人累,换来万人福;宁可一人险,换来万人安。"这是嘉禾县行廊镇安监站站长雷衍四经常挂在嘴边的话。自1990年至今,他在安全监管的岗位上一待就是26年,先后获得安全生产先进个人和优秀共产党员等多项荣誉,是大家眼里的"最美安监人"。守护安全的执着人"只要能把行廊镇的安监工作搞好,再难也要上;只要领导重视安监工作,多支持安监工作就行。"这是雷衍四初任行廊镇安监站站长时说的话。1995年,原煤矿安监站站长退休,这个责任重大、任务繁重,又得     

巴黎的咖啡馆

叫卡布其诺,听着就活泼俏皮;如果泽作嘉布虔,"兄弟我请你喝杯嘉布虔兄弟会咖啡",庄严肃穆,氛围都不同了。咖啡这玩意,英语写作"coffee",读音更接近"柯非";法语写作Cafe,读起来才像汉语里的"咖啡";但其本原,却是阿拉伯语,读音像是"咖哇",意思很简单:植物饮料。有种传说,称最初这玩意产在埃塞俄比亚咖法省被羊误吃了,才被人发现云云——这些更像是     

比较“末”和“未”

正梅花鹿老师踏着上课的铃声,走进了教室。她用温柔的声音开门见山地说:"同学们,今天我来教你们两个形近字,它们就是‘末’和‘未’。"她一边说,一边在黑板上写下"末""未"两个字。"这两个字太像一对双胞胎姐妹了,"梅花鹿老师接着解释,"为了使你们能很好的辨别它们的相同和不同,我制作了一个对比表,只要你们能记住这表的对比,理解就容易了。"老师说着就按下电子白板的按钮,显示出:     

20世纪90年代中国流行音乐的审美特性研究

20世纪90年代中国流行音乐鲜明地表现出爱的情怀、异域风情和反思情志等美学特性."爱的情怀"是对现实"人"的爱的表现,"异域风情"是对"人"本真存在的关怀,"反思情志"是对现实"人"存在的多角度观照.这三个特性反映了"人"在流行音乐文化域中的不同层面的特征,根本上反映了一个核心美学问题,即凸显了"人".因此,"人"的凸显成为20世纪90年代中国流行音乐最重要的美学特性.     

喝红酒与品绿茶

正拉斐红酒在中国的红酒市场上画出了一条巨大的抛物线,震惊了中国的酒市场,也给欧美的葡萄酒营销商带来了惊愕,"原来红酒还可以这样营销!"出现这样情况的原因是很多的,我想其中最主要的原因是对国外葡萄酒了解得不够引起的。像"拉斐效应"在欧关不可能出现的原因,就是他们对葡萄酒已有了足够的了解。就这点意义上来说,"拉斐效应"不会长久地持续下去。随着中国人对葡萄酒的了解,一定会按照自己的口味,自己的风格来选择自己喜欢的葡萄酒。