人与自然和谐相处——中国水资源问题及对策

水是生命之源,人类的生存和发展都离不开水.本文阐述了人类历史发展进程中人与自然关系经历的四个阶段,得出我国现代水利的核心理念——人与自然和谐相处,在分析了我国水资源的特点和面临的挑战之后,提出了破解我国水资源问题的方法.文中提出人与自然关系发展的四个阶段(依存、开发、掠夺、和谐)是一种否定之否定、螺旋式上升的过程.文章分析认为我国水资源面临洪涝灾害频发、水资源短缺制约经济社会发展、水土流失严重生态环境恶化、水污染尚未得到有效控制四大问题的挑战.最后文章按照科学发展观,坚持人与自然和谐相处的核心理念,分别从给洪水以出路、建立高效节水型社会、发挥大自然自我修复能力、发展绿色经济严格排污权管理四个方面针对面临的四大问题提出破解我国水资源问题的方法.     

树立科学发展观人与自然和谐相处

人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会,一直是人类的美好追求。文章从树立科学发展观、人与自然和谐相处、人与动物和谐相处入手,从一个则面论述了树立科学发展观,人与自然和谐相处应持有的正确态度。     

促进人与自然和谐 实现可持续发展战略

发展是人类社会永恒的主题.可持续发展是国际社会深刻反思传统发展模式后,为实现全球和平、稳定与繁荣而作出的共同选择.党的十六届三中全会提出了以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观.人与自然和谐相处是可持续发展最核心的问题,是科学发展观在现实工作中的具体体现.走可持续发展之路,就是要在大力发展经济的同时,正确处理好人与自然的关系,促进人与自然的和谐.     

生态环境、技术生存与人类持续发展

尽管人类文明已经进入一个高级的阶段,但是人类却没有学会如何与大自然和谐相处,人与自然的关系日渐隔膜.在生态环境遭到破坏的同时,人的精神状态也受到了一定影响.在此背景下,我们重新审视在技术生存条件下,人类实践活动能否与自然和谐相处,对人类持续发展有着及其重要的意义.     

浅谈人水和谐

通过人与自然和谐起源于古时的"天人合一"到现代意义上的"人水和谐",说明了人与自然、人与水和谐相处存在很多的困难。如我国的水资源分布很不合理,但是,水是生命之源,又是基础性的自然资源,还是战略性的经济资源,要达到人水和谐,就要注重修复生态,科学利用水资源,要实现人水和谐,就要依靠科技进步,实现水利现代化,用科学的发展观指导水资源的开发,最终实现人与水的和谐发展。     

人与自然和谐相处的哲学分析

站在马克思主义哲学高度,以理论、历史、现实相结合的实事求是方法,从人与自然几个基本关系入手,认为人与自然的最根本关系是对立依存关系、最佳关系是和谐关系、最基础关系是实践关系,分析了科学实践是人与自然和谐相处的基础,提出了树立以人为本的科学发展观,促进人与自然和谐发展,为落实构建社会主义和谐社会而努力。     

中国古代哲学文化中的循环经济伦理思想探析

目前我国正处于工业化发展中期阶段,落实科学发展观,发展循环经济、建设资源节约型社会,已经成为我国"十一五"期间的重大战略目标.强调"天人合一"、勤俭节用一直是我国传统文化中的思想瑰宝,古代各派哲学理论也在不同程度上表现对生态平衡的关怀以及对如何协调人与自然和谐相处的独特见解.本文主要分析比较儒、道、墨三派学说的环境经济伦理思想,了解中国传统文化中关于人与自然关系的处世哲学,从中得出人与自然和谐发展的借鉴因素,对于进一步充实循环经济伦理基础具有重要的理论价值.     

关于南沙镇林业改革与发展情况的探讨

加强生态建设,维护生态安全,是二十一世纪人类面临的共同主题,也是我国经济社会可持续发展的重要基础。全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,必须走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,实现经济发展与人口、资源、环境的协调,实现人与自然的和谐相处。     

论人与自然的和谐

人与自然的关系问题是马克思主义自然观中的一个重要问题。由于人与自然的长期对立和冲突威胁到人类的生存与发展 ,终于使人类认识到必须实现人与自然的和谐。本文分析了实现人与自然和谐的四种途径 :一是必须树立可持续发展观 ;二是必须树立生态伦理观 ;三是必须树立绿色消费观 ;四是必须树立维护和平的价值观     

论人与自然关系及和谐发展理念的构建

人与自然的关系是人类社会两大问题之一，也是哲学研究的重要课题。在学术界，人类社会的发展究竟是应“以人为中心”，还是要“以环境为中心”的讨论未能统一。通过对人与自然关系、和谐发展内涵及和谐发展理念构建三个方面的探讨，认为人本主义与自然主义的争论终将要统一到人与自然和谐发展的理念与模式中来，并提出了构建和谐发展理念的对策。     

加强水土保持促进山西水利可持续发展

可持续发展是实现人与自然和谐相处的唯一途径,水利行业也不例外.文章分析了山西水资源利用现状及山西水利可持续发展的重要性,阐述了山西水土流失现状和水土流失对水利的危害,并对水土保持在山西水利中的积极作用进行了探讨.     

“天人合一”观与体育本真之内在联系

中国古代"天人合一"哲学思想与体育本真之间存在着根本的联系。庄子的"天人合一"观昭示体育的发展应该在其自身规律之内进行,体育的发展应该顺应"天"。董仲舒的"天人合一"观带有浓厚的政治性,现代体育在某种程度上也彰显了其政治手段的一面。而大众体育的本真是使人达到与自然身心和谐的目的;竞技体育的本真是追求人类运动极限之"天",现代体育应摒弃古代"天人合一"观自身的狭隘,做到真正的合二为一。     

浅议科学发展观与生态道德教育的辩证关系

生态道德教育与科学发展观的基本精神不谋而合,二者都是要正确处理人与自然的关系,实现人与自然和谐共存,实现人的全面发展,二者是相互契合的。用科学发展观来统领生态道德教育,旨在实现人与自然和谐共进;只有加强生态道德教育才能促进科学发展观的贯彻落实。     

太原市水资源远程实时监控系统应用浅析

通过对水资源远程实时监控系统在太原市的安装情况及应用现状分析,阐述了该系统的工作原理及现存问题,并提出解决的方法,力争使水资源远程实时监控系统更好地为水利信息化建设服务,为构建人水和谐发挥积极的作用。     

水土保持的生态服务功能

 水土资源是人类赖以生存的重要物质基础。水土保持作为人类对生态系统干预的有效手段,其生态服务功能价值也受到越来越多的重视。本文介绍了中国水土流失状况、动态变化,水土流失治理概况与成效,分析了水土保持效益及中国水土保持生态服务功能现状,提出未来水土保持需以控制水土流失为基础,提高生态系统服务功能为终极目标,实现人与自然和谐。     

儒、道、释的“天人合一”观与生态文明的构建

儒、道、释的“天人合一”观是古代农业文明条件下的别样的生态思想,它保留了人与自然和谐相处的思想样本。从儒道释的“天人合一”观的阐释、儒道释“天人合一”观与生态文明的联系及对生态文明建设的意义三个方面说明了儒道释的“天人合一”观对于当代重塑人与自然的和谐关系,构建生态文明社会的借鉴意义及其深远的理论意义。     

北京冬奥会对马克思主义生态思想的践行及其现实意义

 2022年北京冬奥会的办奥理念体现出互为对象关系的生态主体观，赛区选址彰显了平衡稳定的生态生产力整体观，场馆建设蕴含着人与自然和谐统一的生态价值观。整个办奥过程始终贯穿着马克思主义生态智慧，践行着马克思主义生态思想，体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界担当，为人类进一步转化、优化能源结构，构建“清洁低碳、安全高效”的能源体系提供了强大助力，极大推动了我国碳达峰与碳中和目标的实现，使“天人合一”“道法自然”“因时因地制宜、因势因情施策”等思想进一步深入人心，为人类生态保护再一次提供了中国智慧，给出了中国方案，作出了中国贡献。     

中国水利工作的新理念--人与自然和谐共处

从水利工作的根本性质、中国水利建设的类型和发展历程指出了人与自然的关系是水利工作中最为本质的问题．在总结新中国成立以后水利工作所取得的成绩以及面临的问题的基础上．指出应从人与自然的关系上探索水利工作前进的方向,并从4个方面进行论述．在阐述对人与自然关系的各种不同认识时指出两种极端认识,提出人与自然和谐共处作为中国水利工作的新理念。