女性身体美及其时代特征

通过对美的概念、女性身体的审美演绎与各阶段女性身体美的时代特征的阐述,分析各个不同时期对女性身体审美的实质：男性,通过以男性为中心的主流文化,构建了美的标准,女性顺从这种标准以满足男人的审美欲望,才能得到以男性为中心的主流文化认可．男权文化通过社会审美标准重重叠叠地控制女性的生活方式和思想意识,从而再现历史上两性权力和地位的不平等     

《世说新语》中两性对风姿美的新追求

魏晋时期,玄学盛行,社会风气开放,使这一时期的男性和女性群体在审美趣味上发生了转移,男性开始追求阴柔美而女性则呈现一种气度的阳刚之美,这与当时特定的社会思想背景是分不开的。     

秀骨清相：“世说新语时代”的人物之美

“世说新语时代”一个特有的现象就是对男性之美的极大关注，从形体与神情两方面对“世说新语时代”秀骨清相的人物之美展开分析，可以把握那一时代男性之美所具备的美学特征。总结起来，即形体上以高、瘦、白、丽为审美标准，神情上以清、秀、远、朗为审美标准。     

大学生审美价值观与理想身体自我的相关研究

为探讨大学生审美价值观与理想身体自我的特点与相关关系,采用审美倾向问卷和理想身体自我量表,对西南大学118名学生主竺行测盎．结果发现：①整体上看,大学生审美价值观存在五种重要的审美倾向,其中审美时最注重欣赏,其次足显示与众不同、推崇时尚、追求谐趣和迷恋悲剧情调．②大学生理想身体自我特点为：理想男性身体最重要的是运动缝康．其次是性感魅力、浓眉大眼和高大力量;理想女性身体最重要的是匀称健康,其次是苗条飘逸、洋气骨感和性感魅力．④审美倾向各维度与理想身体自我的多个维度之间存在显著的相关,说明具有不同审美价值残的夫学生,其对理想身体自我的评价与认知也有所不同．     

褒扬与贬抑——论张洁小说男性形象的塑造

张洁以鲜明的女性意识,塑造了众多自强自立、自尊自信的女性形象,而男性形象则处于次要地位。通过分析张洁小说对男性从褒扬到贬抑、从建构男性形象到颠覆男性中心主义的叙事策略,可以看出作者塑造人物时的情感状态、审美指向,以及女性意识从自觉到高扬的嬗变过程。     

《诗经》田猎题材中男性美的体现--兼论美善在其中的特殊状态

田猎题材是《诗经》内容的重要组成部分,且分布较广泛。在这些诗篇中男性美得到了一定的展现,既有侧重于力量之美的,又有侧重于勇武之美的。男性美的展现有三种状态：侧重于善;美善一体;侧重于美。这种现象反映了周代人的审美意识与审美水平的真实状况。     

珍妮姑娘的精神解读

珍妮姑娘是小说家德莱塞按照传统男性视角塑造出来的符合男性审美情趣的理想女性,通过分析珍妮的精神特征：对物质的渴望,对爱情的幻想以及她对人生的思考,引发读者对人生更深的思考。     

青少年审美视野中的中性偏化

传统审美中性别审美存在一定倾向，男性阳刚，而女性温婉阴柔。但当今社会青少年审美呈现出明显的“中性偏化”倾向。这种倾向体现在物质消费领域之服饰流行和精神消费领域之偶像崇拜中，中性偏化审美是青少年性别角色在当今社会发展的必然结果，其带来的新视野和新激情应该肯定，但是切不可极端化。     

男性视阈下女性意识的有限表达——以电影《喜盈门》的女性形象塑造为例

20世纪80年代男导演影片中的女性形象仍然是建立在强大的男性中心文化基础之上的,男性话语给这些女性形象打上了深深的烙印,虽然她们在某种程度上有限地反映了中国电影当中女性意识的崛起.电影<喜盈门>中的女性形象就体现了这种男性视阈之下女性意识的有限表达和艰难凸显,她们仍然是体现男性审美理想的介质.     

从两性爱情诗词看传统女性的情感世界

在男权社会中,两性诗词所反映出的女性情感原本就不一样。男性诗词所反映出的女性情感是男性对女性的审美体验,古典诗词中的女性话题永远属于男性中心的范畴。女性诗词所反映的女性情感则是她们真实感情的自然流露。本文通过对社会各阶层女性诗词的分析,指出女性情感的特点和主叹调。     

张爱玲笔下女性的“色·戒”宿命

张爱玲笔下的女性由于没有自主能力，只能依靠男人，依赖婚姻，她们把爱情或者婚姻看成了生命的全部。为了获得男性的爱，女性实施“色诱”，而结果或许诱惑了男人的同时，也诱惑了自己的先天性缺陷；最终陷入了一种“戒惑”，一种被男人或自己抛弃的“绝对”宿命。     

唐诗与“五陵少年”

＂五陵少年＂是在汉唐陵寝制度、陵邑文化中孕育出的一个特殊群体。他们身上所体现的任侠品质和进取精神,为很多唐代诗人追慕与歌咏。唐诗中＂五陵少年＂所具有的理想光辉、英雄气质和浪漫情怀,是盛唐气象的有机构成。     

爱，盛衰在世俗与人性的羁绊中——方方《桃花灿烂》的人性书写

在新写实小说中，方方的小说以其独有的魅力赢得了众多的读者。在她众多风格和题材各异的作品中，《桃花灿烂》唤起了读者的强烈审美意向。在这篇作品中，我们看到了人的性格的形成、人生际遇抉择与生存环境的相克相生，人性弱点与理想张扬的纠缠不清，现代男女对爱情的执著与追求，也看到了这人世间那无法解脱的爱情以及对女性自我人格的关注。作者的冷峻笔法延续了她一贯的行文风格，同时，冷峻中又处处点缀著理想美好的情素。正视爱情幻灭的悲剧，也享受着过程的美妙与精彩。     

转型期内地农村妇女嫉妒情感探究

在叙述农村的变迁中我们要格外注意妇女所处的地位和她们的生存状态,相比男性来说,农村妇女在当代农村的转型中其心理状态更值得关注。农村妇女嫉妒情感的变化将对农村社会经济变迁产生不容忽视的影响。关注农村妇女的嫉妒心理情感的新变化及产生机制,提高农村妇女的幸福感,有利于和谐新农村的构建。     

马克思主义中国化动力机制研究的困境及出路

由于在理论形态和实践形态、学术形态和政治形态以及原初语境和运行语境等问题上存在模糊认识,我们在马克思主义中国化动力机制的研究过程中陷入了极为严重的研究困境之中;要摆脱这种研究上的困境,就必须进行马克思主义中国化动力机制研究的理论创新、实践创新和方法论创新。     

《论犹太人问题》的政治哲学维度及其当代价值

在《论犹太人问题》中，马克思把对犹太人特性的批判上升到对资本主义政治国家的批判，把对犹太人问题的认识提高对整个人类命运的关切，把犹太人的解放推向了人类解放的高度，实现了从宗教问题到政治问题、从政治解放到人类解放的超越，其所蕴含的思想价值对于正处在从传统向现代转型的中国有很好的启发意义。     

沸腾回流法制备不同形貌ZnO微粉

以Zn(NO3)2NaOH为体系,采用一种简单的液相法———常压沸腾回流法,加入不同的添加剂,分别制备了不同形貌的超细ZnO粉体.采用X射线衍射及扫描电子显微镜等测试手段,对产品的物相和形貌进行了表征.实验结果表明:所得产品均为六方晶系纤锌矿ZnO;同样条件下加入不同的表面活性剂,对产品的形貌产生了不同程度的影响.     

论中国男篮与世界强队攻防技术之差距——基于第30届奥运会男篮比赛分析

运用数理统计等方法,对第30届奥运会上中国男篮与对手5场比赛的技术统计进行分析,旨在为中国男篮攻防实力的提高提供咨询。研究表明:投篮次数少是中国男篮失利的主要原因之一,中国男篮与对手的整体实力差距明显;在进攻方面,与世界强队相比得分、投篮次数、内线得分及助攻有极显著性差异,三分投篮次数、快攻得分及二次进攻得分具有显著差异;在防守方面,篮板球拼抢能力与世界强队比较具有显著性差异。并对以上结论提出针对性建议。     

“以人为本”与生态伦理的建构

人类的生存与发展同自然生态环境的好恶紧密相连,所谓＂皮之不存,毛将焉附＂,协调和处理好人与自然的关系,对于整个人类社会的前途与命运至关重要。＂以人为本＂作为一种价值取向,在人和自然的关系上,它强调对人的生存意义和价值的全面关怀,体现了公正的生态伦理意念,超越了＂人类中心主义＂的狭隘思想。构建＂以人为本＂的生态伦理正是人类走出生态危机、实现科学发展和和谐社会的需要。＂以人为本＂建构生态伦理要求人类尊重自然的权利、坚持可持续发展和公平公正,进而实现人与自然、人与社会的和谐发展。     

化为蝴蝶去裙边 一嗅余香死亦甜——解析《聊斋志异》中关于足的性文化符号

《聊斋志异》的足与绣鞋反映了民族特定的文化心理,是意义丰富的性文化符号,足是女子身体最隐秘和最神圣的部位,是男-k-~N调情的性感地带。绣鞋暗示着性,有时候象征着女子的贞洁,是男女之间常用的定情信物。《聊斋志异》的作者蒲松龄立足于社会现实,在作品中利用这两种性文化符号推动故事情节,改变人物命运,刻画人物形象,展示人物性格。