试论鄞县人物的价值取向

以民国《鄞县通志》载入的人物为对象,将l328名正传人物和l440名附传人物分类整理,从政治价值,伦理价值,文化价值,物质价值四个方面的价值取向,揭示了鄞县(宁波)人物的精神风貌,这是对宁波精神中最活跃的因素——宁波人价值取向的一次有益的探求。     

试论校园体育文化建设的意义与途径

本文运用文献资料研究方法,在论述了校园文化与体育文化的基本概念后,提出建设校园体育文化的意义及基本途径。提出:校园体育文化建设的重要意义在于促进学生良好品德的形成、促进学生智力的发展、造就学生良好的意志品质、培养学生公平公正的意识、促进学生心理素质的提高、促进学生的身体健康,校园体育文化建设的有效途径是树立正确的体育价值观、完善各项体育设施建设、重视相关体育学科的建设、注重师生共同参与、保持民族特色、把握流行趋势、利用阳光体育的平台、创建学校特有的体育品牌。     

试论新时期高校建设大学校园政治文化的意义

大学生是我们社会主义建设将来的主力军,他们的政治素质直接关系着我们社会主义建设的成败,关系着我们社会主义革命事业薪火相传的大问题。校园政治文化对大学生的政治素质影响最深最远,因而营造校园政治文化,是我们作为社会主义大学坚定正确的政治方向的保证,是引导大学生健康顺利地完成政治社会化的要求,是大学生成才的必然选择。     

试论网络时代中华民族传统体育文化的传播

探讨了在网络信息时代这一特定条件下体育文化互动的基本态势，认为在线空间对人类各群体的体育文化心理定势和文化价值取向会产生一定影响，并势必引起以下两种主要的网络体育文化态势：网络体育文化冲突与网络体育文化合作。提出，作为一名新时代的体育工作者应该到网页上去培养文化比较能力，为新世纪弘扬中华民族传统体育文化而努力。     

高校德育对网络文化进行价值引导的意义

加强高校德育对网络文化的价值引导有利于适应网络文化迅猛发展的形势，积极应对网络文化对高校德育的挑战，有利于推进素质教育、实现高校育人目标，有利于促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设，有利于维护社会主义国家安全和社会稳定。     

试论宁波帮的文化价值取向的形成

宁波帮独有的自主进取、务实功利的文化价值取向,使宁波帮得以历久不衰,不断发展.宁波帮的文化价值取向带有浓郁的地域特色:浙东学术文化孕育了宁波帮文化价值取向;宁波历史上发达的商业文化培育了宁波帮文化价值取向.它基于地域,但又跨越了地域,海外宁波帮以自己的身体力行对它进行了继承和发扬.     

试论孔子“斯文”价值及文化意义

孔子作为在中国文化发展史上有着极其重大贡献与影响的人物，对于“斯文”价值的理解与认识，对于文化生存发展问题的看法，他为继承和传播斯文而努力不懈的精神，都很值得我们深入研究。     

论先秦文学中独立型家臣形象的意义

本文分别从文化和文学角度切入分析先秦史传文学中独立型家臣形象出现的意义:就社会发展角度言,家臣由从一而终趋于独立自由选择家主,这一变化昭示了主与臣的关系因社会剧变而受到巨大冲击。从文学角度言,独立型家臣的出现,使家臣的文学形象由单一走向多元。     

宗教文化对现代人精神生活的价值与意义

现代人正处于经济、政治、文化的转型期,转型带来了价值观念、社会秩序、心理承受力的巨大震荡。观念混乱、心理脆弱、行为失范等一系列社会心理和行为问题层出不穷。如何重建社会秩序,恢复人际信任、确立人的自信,从容应对社会变迁,实现人生价值,这是摆在每一个现代人面前的重大任务。宗教文化作为现代人建构其人生观的一种思想资源,也是与世俗文化融通互补的重要资源,充分挖掘和利用宗教文化中的合理价值部分,对于缓解现代人的精神压力,填充现代人的精神空白,巩固和重树现代人的伦理价值观以及维护社会稳定和秩序具有积极的作用。     

论传统教师地位的文化负累与消解

传统教师尊卑相悖的两重地位是以儒家教育价值取向为核心的传统尊师观的外化与投射。传统教师职业价值取向上的尊师与重道、殉道与祈福、出仕与为师，师长与师友之间的矛盾与失调，形成一种道统至上、伦理至上、功名至上和权威至上的尊师观，进而造成传统教师地位的尊卑相悖、德福背离、重心失落和关系错位。唯有消解传统教师地位的文化负累，实现教师职业的现代跨越，才能适应现代社会发展和教育革新对于教师职业的挑战和要求。     

文化遗产价值论析

文化遗产,包括物质文化遗产和非物质文化遗产,其价值诚如人们所确认的那样,主要体现在历史的、艺术的（审美的）和科技的三大方面。不过,这三大方面的价值并非笼统而抽象的,而是明晰而具体的,在不同文化遗产对象上有着侧重不同或程度不同的体现。另外,文化遗产的价值也不限于这三大方面,而是体现在许多方面,特别是其思想的、经济的价值不可忽略。只有全面深刻地认识到文化遗产价值的多元性和具体性,才能针对具体文化遗产做出恰切的价值评估,从而对之进行适当、有效的保护和充分、合理的利用。     

常德丝弦及其在常德文化名城建设中的作用

作为湖南地方文艺百花园中的一朵奇葩,常德丝弦经历了一个艰难而又传奇的过程,最终成为国家级“非物质文化遗产”保护项目。常德丝弦已经成为常德的文化符号,推动着常德文化向前发展,不断丰富和提升着常德人民的文化生活。常德丝弦在常德创建文化名城的过程中,有着非常重要的意义。     

论现代篮球运动的社会文化意义

探索现代篮球运动的社会文化意义,是要在更高层次上理解它、认识它,挖掘它对社会、对人的文化价值,使人们在运动实践中潜移默化地受到文化启示和熏陶.     

文学翻译与文化变形

文本植根于社会历史语境，是社会历史文化的一面镜子，而翻译则是文化身份的再现，受制于源语、译语两种文化之间的权力关系。东西方经济、文化发展不平衡影响了文学翻译的文化再现。在西方的叙事话语里，东方被塑造成了一个相对西方而存在的神秘落后、可供驯服的异国他乡。受这一虚构神话的影响，文学翻译中往往展现出一幅歪曲变形的东方形象，这体现了西方强势文化对东方弱势文化的歧视与压制。     

文学翻译中的文化差异

文学翻译不仅仅是两种语言符号的转换艺术，也是两种文化的转换艺术。文章从文学翻译的基本特性，地域文化差异、思维模式文化差异、习俗文化差异、历史文化差异等方面来论述文学翻译中的文化差异问题。     

从关联理论看翻译中的文化缺省问题

关联理论作为一种语言交际理论,在处理文化缺省问题上为翻译提供了理论基础。应根据不同的认知语境采用不同的策略,获得语言信息和语境的最佳关联,实现原文作者的意图和再现原文的美学特质,以满足目的语读者的期待。     

田野调查对人类学研究的价值与意义

目前,田野调查由于种种主观和客观因素,发展状况不理想,并由此引起了部分学对其重要性和必要性的质疑。试图从田野调查的数量、质量以及研究自身的主观认知等方面对其价值和意义进行简要评述,从而肯定田野调查对人类学研究的重要价值和意义。     

论大力扶持西藏门巴族、珞巴族发展的意义

西藏的门巴、珞巴族属我国22个人口在10万以下的人口较少民族,是西藏乃至我国建设全面小康社会的重点和难点。随着胡锦涛总书记、温家宝总理作出要求加快人口较少民族发展的重要批示,国务院召开全国扶持人口较少民族发展工作会议,《扶持人口较少民族发展规划（2005—2010年）》和《西藏自治区扶持人口较少民族发展专项建设规划（2006-2010年）》的实施,国家和西藏自治区各级政府不断加大对门巴、珞巴族的扶持力度,门巴、珞巴族社会经济迎来发展黄金时期。国家和西藏自治区专门扶持门巴、珞巴族具有重要而特殊的政治、经济和文化意义。     

文化预设对文学翻译的作用

文化预设对文学翻译有三大作用,即完整性、有效性和目的性。完整性──目的语读者根据已有文化体验自发补充译作所缺省的文化信息;有效性──同一作品在不同时代有不同译作,时代背景赋予不同译作以新的生命,使各译作相对原作来说均具可读性;目的性———文化预设使原作作者的创作意图在译作中得以体现,三大作用使源语文化在目的语中得以再现。