我们必须生活在这样的世界中

去年10月,苏联的人造地球卫星上了天,美国“优势”的神话最后地破产了。西方国家的舆论发出一片惊呼,连有些上层的资产阶级政治活动家和政论家也不得不变得清醒一些,开始比较现实地重新估计局势。从苏联政府提出一系列重大的和平倡议以来,这种趋势愈来愈明显了,下面摘译的四篇文章就代表了这种趋势。莫克是法国社会党的首脑之一,战后曾任法国内政部长,后来出任法国出席联合国裁军小组委员会代表。凯南是美国著名的“苏联通”,曾任美国驻苏大使,卸任后成为美国普林斯顿大学教授。李普曼是美国有名政论家,“纽约先驱论坛报”的专栏作家,是美国垄断资本的代言人之一。苏兹贝格是“纽约时报”的大股东,该报的言论常常反映华尔街的意见,在资本主义世界有不小的影响。他们在下面四篇文章中,关于裁军问题、关于德国问题、关于美国扩军备战问题、关于美国援外问题等,都较以前有一些不同的看法。当然,这些人物都是坚定地站在资产阶级的、甚至是帝国主义的立场上的,他们的观点和西方国家的广大人民还是有很大的距离的。     

核危机中伊朗的突围与中国的立场

伊朗核计划威胁到了美国等西方国家在中东的利益。西方国家运用经济制裁、政治孤立甚至军事威胁来迫使伊朗就范。制裁和孤立给伊朗的经济和稳定带来一定的负面影响。但是伊朗没有屈服,而是积极地进行突围,即加强同友好国家的关系,还积极发展同西方敌对国家的关系,尽最大努力减缓西方的压力。在伊核问题上,中国的立场既是公正的,也是在积极地维护自己的国家利益。     

博特温尼克的西方国家社会主义革命观初探

1954年,苏联著名国际象棋大师M.博特温尼克写信给苏共中央,斗胆怀疑斯大林关于新的世界大战必然导致社会主义在全世界胜利的论断。他认为,新的世界大战特别是核战争将给人类带来灾难。因而,应该寻求在不爆发世界大战的条件下的西方社会主义革命。他建议,西方资本主义国家的共产党,在其纲领中要保证给小资产阶级乃至资产阶级保留一部分收入,以便挖掉垄断资产阶级的社会基础,造成西方资本主义国家社会主义革命的条件。M.博特温尼克的想法是在斯大林去世以后苏共新领导提出新的和平共处方针的背景下产生的,尽管当时没有得到官方的认可,但是客观上丰富发展了马克思主义关于西方国家社会主义革命的学说。     

亚洲的战争

約翰逊政府把侵略越南的战爭逐步升級,美国国內外反对美帝国主义侵略战爭的怒潮也逐步高涨。美国资产阶級評論家李普曼对此深感忧虑,屡次在报端指出美国担当“世界宪兵”角色所招来的孤立和危险。他在七月二十八日《紐約先驅論坛报》上发表的文章是最近的一篇。关于約翰逊主义在国內遭到越来越强大的反对,李普曼此文没有詳細談及,六月七日法国《快报》周刊的一篇文章却可作为补充。下面是两篇文章的节譯。——編者     

李普曼"拟态环境"理论的分析与批判

<正>沃尔特·李普曼是20世纪美国最负盛名的新闻学者、社会哲学家与专栏作家,其以深邃的洞察力、独特的视域和犀利的笔触影响了几代美国新闻人,成为美国乃至世界新闻传播理论的重要开创者。而李普曼的《舆论学》(1922年)一书则是在新闻史上最早对舆论传播现象做出系统梳理、总     

泛滥美国的贩毒、吸毒现象

三十年代初,美国資产阶級評論家李普曼曾經在美国《論坛》杂志发表过一篇論述美国贩毒情况的文章。他說,美国帮会組織“操纵了毒品行业。不过由于吸毒在我們的社会里是不正常的,所以这个行业的顾客,比較地說来,是不多的”。姑且說三十年代初吸毒在美国社会“是不正常的”,那么,現在是一个什么情况? 2月22日的美国《新聞周刊》提供了一个材料。它的一篇文章說:“任何其他国家沒有像美国这样严重的吸毒問题。不仅如此,     

潜心研究破世界医学难题 探幽析微揭龋病深层之谜——记口腔医学专家黄力子教授

潜心科研、孜孜以求的他修正了"西方牙科之父"的龋病理论,被美国传记协会(ABI)、英国剑桥国际传记中心(IBC)载入《国际名人录》。精勤不倦、执着无悔的他揭示了人类最多发病——龋病、牙周病的发病机理,对开拓新的龋病防治有极大的指导意义,相关方法申报了国家发明专利。他就是著名的口腔医学专家黄力子教授。     

策士们的悲哀

“得人钱财,与人消灾”。帝国主义豢养的策士们总是昼思夜想地要让他们所效忠的资本主义制度能苟延残喘,继续剥削和掠夺人民。美国那个颇有几分名气的“政论家”李普曼不就是这样吗?在亚洲、非洲、拉丁美洲人民的革命风暴猛烈地冲击着美帝国主义及其走狗的反动统治的时候,李普曼若有所得地大事吹嘘西欧“很稳定”、”很平静”,而且“正在出现着正常化和格局化”。在美国 U—2间谍飞机被苏联火箭击落,美帝国主义假和平、真备战的手法被再次戳穿,艾森豪威尔被亚洲人民当作“瘟神”赶走以后,李普曼哭丧地大嚷,艾森豪威尔已经“过时了”,美国现在需要“更有力和更年青”的领导。他想用所谓“尖锐的批评”来掩饰美     

阿拉伯国家:“新一轮分聚离合”

阿拉伯国家对美国和伊拉克爆发的危机反应不一,主张各异,内外关系出现了新的分聚离合。到2月19日,阿拉伯国家对美伊危机立场分三种:一是沙特、科威特等海湾国家和以色列,支持美开战;二是叙利亚、伊朗、巴勒斯坦等,基本反对动武;     

“新帝国”和“新力量”

5月,在纽约和华盛顿的书店散步,发现了许多与中国、印度和欧洲有关的畅销书。中国正在崛起,其势头迅猛。这是许多美国出版物描述的中国形象。印度是另一个发展迅猛的国家。作为西方人的美国人再次发现了印度。欧洲毕竟是美国人比较了解的地方。雷德所著《欧洲合众国:新的超级大     

华尔特·李普曼

記者、謀臣、策士华尔特·李普曼是美国最有名气的资产阶级記者之一,他不但被渲染为美国政治評論家中的“首脑”,而且还常被称为华尔街的“学者”——智囊。作为美国統治集团的著名謀士和壟断資本家們的老牌代言人来說,他在美国新聞界是頗具权威,而影响也是較大的。这个“紐約先驅論坛报”的专栏作家和美国其它一些报紙的特約撰稿人,踏进美国新聞界已有五十多     

给联盟一个新起点

美国及其西欧“盟国”之间展开的“核控制权”之争,正愈演愈烈。最近举行的北大西洋公约组织部长理事会会议的结果再次表明,这一斗争是无法调和的。下面摘译的今年4月25日美国双周刊《报道者》上刊登的文章,透露了这一斗争中矛盾的深刻和对所谓“西方团结”影响的严重。文章作者尤金·罗斯托是美国耶鲁法律学院院长,于1942—44年间曾任美国国务院顾问,1949—50年间任联合国欧洲经济委员会助理执行秘书。在这篇文章里,他所鼓吹的“大西洋团结”,实质上反映了美国壟断资本的要求,即企图凭借美国目前仍占有优势地位的原子军事工业力量,阻挠和吞并其它西方国家的原子军事工业,从而巩固美帝国主义的西方霸权。     

没有约束的现代性——论欧文·白璧德的现代性问题

白璧德新人文主义是对西方缺乏约束的现代性批判。白璧德认为近代西方文明扩张时代和内敛时代相互交替,自启蒙运动以来,西方文明丢弃了古典的和基督教的文化约束,而没有找到新的替代品。科学人道主义和情感人道主义泛滥,这两种类型的自然主义都否定了超理性区域,社会信仰缺失,离心力量使得人与人斗,阶级与阶级斗,最后是国家与国家斗。这是理性与信仰矛盾在西方现代转型时期的集中体现。面对美国的崛起,白璧德提出"创造标准"的新人文主义以引领社会,对当下中国的现代转型具有借鉴意义。     

论印度在朝鲜战争问题上与美国的分歧及成因

朝鲜战争是印度独立后不久便深入涉猎的几个重大国际问题之一。从战争开始到结束,印度积极参与调停,并就朝鲜战争所涉及的问题发表看法,表明立场。在这一过程中,印度政府所持的立场与美国政府多是不一致的,尤其是在对待参战后的中国的立场上,双方更是分歧严重。朝鲜战争爆发后,杜鲁门政府非常重视印度的反应与立场,寄希望于印度能站在美国一边,支持美国所领导的反共产主义活动,但事与愿违,印度不仅未能站在美国政府一边,反而公开批评美国。在此期间,双方的主要分歧体现在对待中国的立场上。双方之间的立场差异折射出两国迥然有别的国家身份定位。     

《六月庆典》的仪式视角分析

仪式视角是深入理解埃里森的《六月庆典》必不可少的分析范畴。通过运用过渡仪式这一分析模式,来探讨小说中的仪式习俗和内涵,阐明埃里森对西方黑白二元对立神话、仪式的解构;对当时社会流行的、从社会科学的立场来解决黑人问题所持的异议进行分析;对过渡仪式在小说中的文学演绎予以诠释,以期帮助读者展开对美国极端种族主义者的立场和美国理性文化的深刻反思。     

从亚洲国家会议看亚洲经济

四月初新德里召开了亚洲国家会议。开幕前两天有一位同志告我说,有一位东京专修大学经济学教授小林义雄带了两封介绍信要来看我。次日在德里大学招待各国代表的茶许会上小林教授果然把东京都澁谷区的政治经济研究所伊藤武雄和大形孝平雨函交给我,并要求到旅馆来访问我。他告诉我,最近他著有“外资在日本”一书,但接着就说,“我们的情况不能和过去相比;日本和其它亚洲国家没有什么不同的地方了。”顺手他送我一份日本代表团关于亚洲经济问题的报告,预备在大会中散发的。在他辞别后,我鼓起最大的兴趣细读了这一报告。“我们的油井仍然在西方资本直接控制之下。我们的资源和食粮大部分是由西方国家的船舶运输的。更坏的是无论进口或出口的货价,都归纽约和伦敦操纵市场者所决定。……第二次世界大战后世界贸易的重心显然移到美国方面去了。……何况美国最近把它的剩余农产品大量倾销于亚洲市场,使亚洲国家多数受到经济的损     

现代追求与传统情结——牟宗三对中国传统文化的解读

牟宗三对中国化与西方现代化的内在精神有着深刻独特的解析，面对西方现代化的强大冲击,他继续执守儒家心性论的立场，通过对“心性本体”的重新诠释，试图以自己的方式保住这一本体，并实现传统与现代的融合。但他的“良知坎陷说”最终并没有真正跳出传统儒家道德中心主义的立场。     

“法治反对解释”命题的修补

法治反对解释是一种维护严格法治的立场,也是研究法律的一个角度。对这一命题也许应该进行更宽泛的审视。法治反对解释引发了对传统法律适用方法的呼唤,也引出新的理解基础上的应用方法,因为只有理解了才能够适用或使用。对法治所反对的解释进行界定、法治反对解释的指向以及反对解释的功能等应该有更清晰的表述,以便于人们以更加明确的法治立场捍卫法治事业。     

卡尔扎伊权力有多大

世界知识年第期阿富汗过渡政权总统卡尔扎伊已经在任20个月。虽然经过去年6月大国民会议的选举程序,他作为阿富汗元首的地位更加合法,背后的美国扶持色彩有所淡化。但卡尔扎伊还是离不开美国和西方国家的支持。从某种意义上讲,卡尔扎伊仍然是美国在阿富汗的代理人,他的任职也是阿富汗各派军阀妥协的产物。这一性质决定了卡尔扎伊的行政能力在很大程度上不得不取决于美国和西方的支持力度,又难以摆脱军阀体制的束缚。从根源上讲,这种状况是由后塔利班时代阿富汗政治权力体系所决定的。2001年末,美国虽促使各方达成有关阿富汗战后安排的《波恩…     

大使国家公关新时代

像傅莹大使这样的一批外交官,掌握了娴熟的外语交际手段,有深厚的中国文化和传统底蕴,对外部世界,特别是西方文化和生活有深入的了解与体验。他们的作为让我们看到中国外交的软实力又增添了新工具和新内容,这就是全媒体时代的一种新的外交家的风范。我们的大使不应该是一尊雕像,而应该是一个有人格魅力的、可感可知的、有亲和力的人。大使代表国家尊严,但同时大使更代表一个国家的国际吸引力。因此,我们有理由说,"50后"的外交官们开创了一个大使国家公关的新时代,他们开始用媒体,尤其是新媒体的手段丰富了打造中国外交软实力的新途径。如果说,一个国家的外交软实力来自于它国际行动的合法性和主流价值观的吸引力,那么,大使就是这两者的最好的载体,也是最好的推广者。