法律信仰探析

本文从法律信仰的概念入手，对其基础和形成条件进行探析。认为法律信仰的基础是公平-正义性、自由-人权性、效率-利益性、保障-救济性；形成的客观条件为仪式、权威和普遍性，主观条件为信仰情感和信仰意志。     

水利工程管理现代化内涵、目标及内容分析

水利工程是我国社会经济发展的基础,对水利工程实行现代化管理是确保其安全、稳定运行的关键。本文主要针对水利工程管理现代化的内涵、目标以及内容进行分析和阐述,希望给予行业借鉴,提高我国水利工程的管理水平。     

略论农地流转的必要性及其内涵

农地流转是我国农地制度改革的必然要求 .文章从农业与农村经济发展、农地经营管理和农地制度创新等角度 ,论述农地流转的必要性 ;并从土地的概念、属性、特点等方面阐明农地流转的内涵 .     

略论农地流转的必要性及其内涵

农地流转是我国农地制度改革的必然要求.文章从农业与农村经济发展、农地经营管理和农地制度创新等角度,论述农地流转的必要性;并从土地的概念、属性、特点等方面阐明农地流转的内涵.     

略论农地流转的必要性及其内涵

农地流转是我国农地制度改革的必然要求.文章从农业与农村经济发展、农地经营管理和农地制度创新等角度,论述农地流转的必要性;并从土地的概念、属性、特点等方面阐明农地流转的内涵.     

试论城隍的源流及漳州的城隍信仰

“城隍”作为保护神，起源于城墙与护城濠。从周代开始被作为神是来祭。以后，城隍作为保一方平安的神灵，被纳入了道教的神仙体系。城隍的实体在各地不一。城隍信仰对各地的风俗民情与文化产生了重要的影响。     

略论颜思齐的开台事功及其历史意义

明代天启年间漳籍人颜思齐入台开拓,从而拉开了台湾大规模开发的序幕.颜氏的开拓活动具有重大历史意义:台湾的称呼始于这次开发活动;奠定了汉民族开发台湾的牢固基础;使台湾本岛有了最早有效的汉民族社会行政管理机构;在台湾大规模传播了中华民族的中原文明和习俗.     

高雄县妈祖信仰的分布、扩散及影响

根据林美容的《髙雄妈祖信仰与地方社区》的研究报告及其他相关材料,探讨了高雄县妈祖信仰的主要分布状况,分别探讨了高雄县妈祖庙的空间分布和以妈祖为副神祭祀的地方公庙的空间分布,其次从自然地理环境、经济地理环境和族群与人口密度三个方面探讨了高雄县妈祖庙空间分布的原因.另外,从移民、分香活动和文化认同及妈祖文化的多功能性四个方面探讨了高雄县妈祖庙的空间扩散状况,最后,从妈祖信仰是联系海峡两岸文化认同的纽带和促进旅游业发展两方面探讨了妈祖信仰的影响.     

经济增长、宗教宽容与村社信仰——以汝州市北部山区的民间信仰为例

本文以汝州市北部山区的民间信仰为例,阐述了经济增长、宗教宽容与村社信仰之间的关系。经济增长为宗教发展提供了有利的物质条件,宗教宽容则有利于信仰多元化;宗教信仰对经济会产生反作用,正确的信仰会规范人们的行为,从而间接促进增长,错误的信仰则贻害家庭和社会。因此,国家的宗教宽容政策还应包含一定的引导性,加强宗教教育。     

论大学生的法律信仰

建设社会主义法制国家,依靠健全的法制,但更重要的是全体公民内心对法律虔诚地认同。大学生作为未来国家公职人员和市场经济体制下的各种经济组织的管理者,培养他们的法律信仰是非常重要和必要的。     

论以德治国法治思维的内涵

所谓以德治国的法治思维是对治理国家的施政动机、施政方法、施政手段和施政内容提出的道德要求，是指在建设与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义道德体系时，都应该运用法治所固有的确定性、规范性等特点来保证国家政治生活、经济生活、化生活和社会生活的道德化。     

论农村经营的内涵及对策选择

2004年至2005年,中国农村政策新体系浮出了水面,这将对我国农村社会进步和国民经济整体发展产业深远影响.关注"三农"问题,全面探索新形势下农村经营对策,构建新型的农村经济与社会发展思路,意义深远.     

试论英国海外贸易的现代化

对外贸易的变革是早先工业化国家资本主义确立和发展以及现代化的重要内容之一。对工业革命故乡——英国说来,海外贸易的重要性更是不容置疑。随着现代化工业化的深入,英国从重商主义政策向自由贸易政策转变,海外贸易的构成和模式向更高层次发展,并且起了“质”的变化。但英国海外贸易暴露的弱点或特征也制约着英国的发展。     

对中师女生健美操中"自我效能"信念的培养

“自我效能”信念即自信心,是完成体育教学内容的基本保证;由于所受教育的不同,每个学生的“自我效能”信念各不相同。本文从女生健美操过程中的反映出的“自我效能”信念弱的种种表现,产生的原因及如何培养学生具有较强的“自我效能”信念,提出了自己的观点。     

试论愚公移山精神的哲学意蕴与基本内涵

愚公移山寓言设定的故事发生地历史文化深远悠长,愚公移山精神正是吸纳了这些文化因子的养分而具有了更为深刻的思想内涵和哲学意蕴,它正确地揭示了人与自然的关系、认识到了人民的力量、认识到了改造自然过程的曲折性和前途的光明性、包含了原始的辩证思想,在此基础上,愚公移山精神就拥有了不为时代变化所影响的基本内涵:敢于改变、群策群力、不怕困难、持续奋斗。     

关于股东代表诉讼主体法律地位的探讨

运用民事诉讼有关理论对诉因和被告的范围,公司和其他股东在诉讼中的法律地位等问题,进行综合分析探讨股东代表诉讼主体的法律地位,论证股东代表诉讼如何实现法律的正义、平等和均衡.     

高职院校专业内涵建设投资模型初探

专业建设是高职院校建设的核心工作,在投入资金数量固定的条件下,怎样使专业建设资金效益最大化,目前尚无可供参考的数学模型。以系统论的观点,采取数学和统计学相关方法,结合我国示范性高职院校建设实证数据,提出了可供借鉴的投资模型。使建设资金不仅关注专业建设的现状需求,而且关注专业内涵建设效果的最大化收益。     

论开设《职业道德与现代企业文化》课程的现实意义

开设《职业道德与现代企业文化》,是"思想政治课"改革的一个重要成果,体现了创新和与时俱进。同时对加强大学生的职业道德教育和企业文化教育,促进大学生成功就业具有重要意义。     

传统文化视野中的高等教育现代化

传统文化视野中的高等教育现代化具有独特的内涵.传统文化是高等教育现代化发展的现实场域,高等教育是传统文化创新发展的重要途径.高等教育现代化与传统文化创新发展是相辅相成、相互促进的过程统一体.促进传统文化的创新发展应该成为高等教育现代化的一个判断标准.