“民工荒”的根源是“权利荒”——兼论农民工权益的维护

东南沿海企业今年出现“民工荒”的根源是农民工的“权利荒”，解决这一问题的关键是给农民工国民待遇，切实维护农民工的合法权益。     

农民工“脱贫”新解

摘我国进城的农民工越来越多，在城市中他们属于贫困群体，脱贫是农民工面临的重要课题。传统观点认为脱贫就是指摆脱经济上的贫困；我认为农民工“脱贫”应是社会权利贫困问题的解决，且根本途径在于：创新制度公正地对待农民，即给农民工公正的社会权利，并使农民工现有的权利得到有效的贯彻执行，关键是给农民工参与社会“游戏规则”的制订的公平机会。因此，我们要根据制度公正的基本理念，给农民工以公平、公正的社会权利，农民工才能真正脱贫。     

新生代农民工问题中的“多重纠结”

每年春节过后,“用工荒”一词在媒体上出现的频率就非常高。而近一两年,人们在谈论“用工荒”问题时又会加进一个新的元素一一新生代农民工。2010年3月全国总工会成立了新生代农民工问题研究课题组,试图通过实地考察与调研,为解决新生代农民工工资拖欠问题、社会保障问题、户籍制度以及精神、心理需求等问题提供政策建议。不久前他们的研究报告发布,引起社会的广泛关注与热议。     

“三农”向“三生”转型的科学基础及建设路径——以北京市平谷区为例

促进“农业、农村、农民”向“生态产业、生态城镇、生态居民”的转型发展,是生态文明建设中破解“三农”问题的有效途径。“三农”问题具有显著的地域分异、时间变异和相互作用等属性;生态文明建设与新时期“三农”问题的破解相辅相成,生态文明建设通过生态安全、环境支撑、生态经济、生态文化、生态人居和生态制度6大体系为破解“三农”问题提供了路径,而“三农”问题的破解较大程度上推动了生态文明建设。针对平谷区“三农”发展中存在的大我与小我、近期利益与长远利益、政府与市场等矛盾问题,梳理了“三农”向“三生”转型的理论基础,并通过建设生态城镇、发展生态产业和培育生态居民3条路径加快“三农”向“三生”的转型,以期为平谷区生态文明建设工作提供指导。     

建立农民工社会保障制度应“另起炉灶”

关于农民工社会保障模式的选择，目前存在着较大争议，主要有“进城”、“回乡”和“另起炉灶”三种方案。本文首先介绍了关于农民工社会保障的三种主要模式，接着分析了三种模式的可行性，最后提出建立面向农民工的社会保障体系的思路和若干措施建议。     

试论“两栖式”城市化对区域协调发展的影响

改革开放以来，数量庞大的农民工群体到东部沿海城市务工。农民向农民工转变的这种半城市化定义为“两栖式”城市化，以实地调查为研究方法分析了“两栖式”城市化对区域协调发展的影响，由此指出“两栖式”城市化无法彻底地解决我国农村剩余劳动力问题。     

“整脏治乱”与高校学生教育管理

“整脏治乱”工作是文明校园建设的一大重要举措，是解决校园环境容貌脏乱突出问题的一项重要措施。文明校园、文明行为、文明学生的形成，教育有着不可估量的作用。将“整脏治乱”活动推进校园，文明行为注入课堂，使“整脏治乱”活动更好地深入班级，深入学生，在校园营造“学校是我家，美化靠大家”的浓烈氛围是每位教育工作者义不容辞的责任。     

部分的“文明冲突”

西方学者对亨廷顿的“文明的冲突”有不同的观点。的确，即使在伊斯兰世界内部，也存在很多矛盾、许多冲突，如果把所有矛盾、冲突都归结为是两种文明之间的冲突，有许多问题是说不清的。那么，这次伊拉克战争有没有“文明的冲突”的因素？我认为有。如果从更深层次解读这场战争，解读萨达姆现象，解读布什主义，就会发现“文明的冲突”的因素。在这里我们要注意的是这场战争反映的“文明的冲突”不是整个伊斯兰世界和整个西方世界的冲突，而是伊拉克和美英两国特别是和美国之间的冲突，也就是部分伊斯兰文明同美国的西方文明之间的冲突。伊…     

城乡统筹视野下农民工“入城”问题的财政思考

近年来,中央提出了实现城乡统筹发展的构想,在此背景下四川省成都市和重庆市被共同列为了全国统筹城乡综合配套改革试验区,“统筹城乡发展”战略目标的提出,将我们的视野转向了广大的农民工。本文通过分析农民工现状及其“入城”的必要性和可行性,结合无锡市具有特色的农民工管理模式,提出了与农民工“入城”相关的财政建议。     

“牺牲”到底值不值

艳星们的“牺牲”和曲线发展，证实了当代文明确实越来越宽容。如此，在演艺圈里，“潜规则”似乎已经不是问题。     

房地产之“六惑”及“六思”

本文从空置房增加与在建房增加，不断上涨的房价与人均可支配收入滞后，高级的人居建筑与粗野施工问题，房地产大亨与拖欠农民工工资，住房商品化与行政权力使用、房地产市场有价无市等角度做了“思考”。     

享廷顿“文明冲突论”四题

享廷顿基于冷战后时代国际政治局势的重大变化，提出了“文明冲突”的理论。他认为：文明将取代国家成为国际政治的行为主体；未来的世界冲突将主要是文明间的冲突。这是20世纪40年代坎南提出“遏制”思想之后又一最富争议的国际关系理论。本文从四个方面就“文明冲突论”给我们的启示、世界文明的分类、文明的冲突与融合，以及国际政治行为的主体问题谈了一点十分粗浅的看法。对“对文明冲突论”确有深入研究的必要，以期构建我们的后冷战时期的国际政治理论。     

成本-收益理论视角下“民工荒”与“就业难”悖论分析

二元经济理论视角下劳动力大量剩余与劳动力工资快速上涨并存、“民工荒”与“就业难”并存有悖于经济发展规律.文章通过动态比较分析了劳动力转移的成本和收益,认为本世纪初我国初代农民工向城市转移所面临的成本和收益已经发生变化,他们逐渐倾向于选择留守农村,而大学生劳动力已经迈入中端劳动力行列,向低端劳动力市场转移的成本大于收益.成本收益比的变化是我国“民工荒”与“就业难”并存的重要原因.加速劳动密集型产业向内地转移、放宽农民工招工条件、降低大学生培养成本以及积极调整大学生培养模式,是解决“民工荒”与“就业难”并存的有效途径.     

“三大文明”的提法为何得不到承认

社会文明应该包括物质文明、制度文明、精神文明三个方面，也可以说是“三大文明”的三位一体，其中，物质文明是基础，精神文明是主导，制度文明是保证。既然如此，那“三大文明”的提法为何又得不到社会的承认呢？因为有五个方面的原因，使我们不能、不敢、不好、不应、不便承认“三大文明”的提法。当我们分析并排除了这些原因之后，那就可以大胆地承认“三大文明”的提法。     

试论孙中山的发展观——从“突驾”到“均等”

孙中山关于中国经济发展的思想，是要谋“速进之良机”，以“非常之速率”，而求“突飞之进步”，走赶超式发展之路，使中国并驾欧美而“列于世界文明国之林”。同时，他较多地注意社会经济的“均等”发展，强调“取文明善果而避其恶果”。在人口问题上，主张通过发展经济扩大就业，改善人民生活从根本上做到“食与工”、“工与人”的均衡；在自然资源的开发利用上，提出要“慎重地开发中国广大的天然和其他资源”，以人口和产业的比     

汉字文明“申遗”述论：机遇、挑战与路径

汉字作为汉字文化圈国家的一种共存文化,其“申遗”问题由来已久。汉字“申遗”不仅要突破语言文字作为申报主体的限制,同时还要面临周边国家和地区对于汉字“申遗”过程的挑战。汉字在中华文明发展进程中,不仅自身形成了独特的文字文化样态,同时还衍生出许多相关文化样态;不仅促进了造纸术、印刷术等科技的发展,推动了中华文明的发展进程,同时也承载着中华民族共同的精神世界,最终形成了汉字文明体系。然而,在现代文明及新兴科学技术影响下,汉字文化及其许多衍生文化面临发展困境,急需传承保护。在当今世界文化多元化发展以及中华民族现代文明建构背景下,汉字文明这一人类独特的文明样态的“申遗”问题迎来了新的历史契机。研究基于对汉字书写识读及汉字衍生文化发展危机分析的基础上,以汉字文明作为“申遗”主体具体论证“申遗”路径及其可行性,进而阐述汉字文明“申遗”所具有的重要价值。     

解决“三农”问题关键在于搞好农民教育

我国是一个农村人口占大多数的国家,“三农”问题已经成为我国现代化建设中的突出问题,只有解决“三农”问题,才能实现现代化。解决“三农”问题的关键在于必须搞好农民教育,提高农民科学文化素质,使农民真正摆脱落后,走向文明,这才是农业、农村、农民的根本和长远的利益所在。     

开展思想道德“三进”“四讲”教育活动的思考

青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期,开展思想道德“三进”“四讲”教育活动,提升了安徽建筑工业学院广大学生文明道德素质,提高了大学生的思想道德水平,构建了文明和谐的校园。     

校企合作“订单式”新生代农民工技能培训模式初探——以温州为例

新生代农民工群体在很大程度上不仅代表着中国工人阶级的现在,也昭示着工人阶级的未来.据第六次全国人口普查数据显示,温州市有新生代农民工116万人,占省外流入人口的4 2.6％.文章以新生代农民工数量庞大的温州为例,加强新生代农民工的教育管理工作,以高职院校为载体,试图探索“订单式”为特色的企业新生代农民工技能培训模式.以期解决这一群体在融入城市的进程中出现的职业技能不足问题,促进新生代农民工由劳动就业向技能就业转化、推进城市化和产业技术结构的提升.     

“89后”美术作品中农民工形象分析

在构建社会主义和谐社会大背景下，生活在城市边缘的农民工也逐渐成为当代艺术家所描绘的对象。通过对“89后”的美术作品中的农民工形象进行分析，关注农民工的心态，可以揭示在当代艺术家笔下的农民工形象所承载的社会意义。