奇异大学奇异梦

奇异大学是一个孕育梦想的地方，但是这些梦想不是文学的虚构和想象，而是能够当下实践、创造经济利润并影响人类生活的“真实的科学梦想”。     

想象之花绽放

作文需要虚构,因为虚构可以让学生有话可说;虚构可以在＂艺术真实＂中表达＂真实的思想＂;虚构可以激发学生的想象力。培养创新型人才的智力核心是创造思维的发展,创造思维离不开想象思维,而想象力要靠虚构来激发。虚构不等于撒谎,虚构也不等于虚情假意,虚构可以让想象之花在心田绽放。     

虚构与文学的价值

虚构作为文学创作的手段，不仅揭示了文学作品的构成方式，同时也规定了文学作品存在的价值和意义；文学作品是非认知的；文学的真实是主观愿望的真实，是关于人的存在的真理；文学的世界不仅是一个虚构和想象的世界，也是一个价值的世界。在某种意义上，可以说文学与宗教面对同一世界之谜、人生之谜。所以文学并不向人们提供科学真理，文学只是人类的启示录。     

《三国演义》改造《世说新语》的艺术成就

《三国演义》对《世说新语》的加工改造，不仅表现在对材料的精心选择上，更重要的是在此基础上，《三国演义》以丰富的艺术想象和虚构创作出更具艺术真实性的故事情节和人物形象     

马克思恩格斯论文艺的真实性

真实性是现实主义文艺的基本要求。马克思恩格斯在对一系列作品的评论中,曾多次谈到艺术真实性的内涵和要求。艺术真实性是一个包含着主客观多种因素的概念。把马克思恩格斯的有关论述联系起来加以考察,我们认为马思所要求的真实,是按照生活的本来面貌和逻辑,具体地反映社会生活本质的真实,是典型化了的、更全面、更深刻的真实,是有倾向和理想的真实。     

伊瑟尔:“三元合一”与文学人类学

伊瑟尔将文学虚构视为一种"越界行为",而且把文学虚构置于人类学的理论视野中,深入揭示出文学虚构对于人的现实存在的重要意义。但是,由于他尚未辨析虚构的两种不同含义,就将虚构与想象加以强行分割,以此来构建现实、虚构和想象"三元合一"的虚构理论,这就难免造成对文学虚构的误释。     

写自己熟悉的人和事——试论文学真实与生活真实的关系

文学的真实性是指文学作品通过形象反映生活所达到的准确和客观实在程度,是指文学形象给读者的真实感达到的可信程度。文章从“生活真实”和“文学真实”的观照、源于生活又高于生活、文学创作与作家人生经历的关系三方面进行了阐述。     

马原的努力:文学的独立性意义

马原以用真实拆解真实的手段，使虚构这一文学行为到了小说表现的前台，从而使艺术创造的经验世界获得了和客观真实相平行的可经验性     

模写自然与润饰自然——钱锺书与英国古典主义诗学

钱锺书一向重视中西文学和文论的互相阐发，所论常有援引英国文学和文论。《谈艺录》中他根据中西文学史和批评史上的实际，把创作分为两大宗：一为模写自然；二为润饰自然。这两大宗派貌似迥然，实则内在相通。模写自然与润饰自然也是一个关乎文学起源的问题，涉及写实与想象、真实与虚构的关系。厘清模写自然与润饰自然的关系，对于我们辨析文学中的真实与虚构价值也很有意义。     

论文学创作的真实与虚构

文学创作是一个漫长的旅程,而文学创作的真实与虚构早已成为一个中心话题,文学中真实与虚构的关系到底是怎样的,似乎还没有人将它分得清楚。而在这里,文学创造中真实与虚构就是一对孪生兄弟,它们相辅相成,互相依存,不能分离。     

左右逢源“虚构”来──浅议学生作文的虚构

文坛里，因捧出一“朵”《百合花》而传播芳名的作家茹志娟在谈及学生作文时指出，写作文应该用虚构法。对此笔者深表赞同。作文，是学生创造性的复杂劳动，属营造思想、精神产品的过程。若离开必要的虚构，势必流入肤浅、单薄，而对于培养学生的想象力、创造开拓能力，都将受到影响。高尔基精辟地指出：文学是拿想象而存在的。这是文学的创作规律，而虚构就是通过创造想象，对生活加工提炼等，从而塑造新形象。从这个意义说，学生写作，自然要和人打交道了。过去，我们强调要写真情实感，这是不错的。问题是，文学作品中的虚构成分，难道就…     

UVESCO “文学之城”及其对中国成员的期待

回顾漫长的人类历史,无数座城市或迤遥而行,或改头换面,或灰灰飞烟灭。后世的我们,只有凭借支离破碎的历史遗迹和残章断简缝补起众多历史的宅白,依靠文学作晶想象古代部城金碧辉煌的宫阙平和车水马龙的市井。文学中的城市使那些任时间和空间上都已离我们远去的城市变成可以认知的对象。当代城市生活的切身体验与往昔文学城市的阅读体验水乳交融,唤醒读者对于城市的联想,影响人们对现实城市的感知,文学中的城市体验变成了读者生活体验的内在部分。因此,人们往往同时生活在两种城市中,首先是城市的现实空间,这个城市由现实的物象构建而来;其次是城市的想象空间,是一种语言建构而成的符号世界,符号城市反映并塑造了我们对真实城市的理解,影响着我们在现实城市中的情感经验和实际行为,而联合囤教科文纰织遴选出来的“文学之城”的魅力,就正在于真实城市与文学城市所赋予我们心灵的想象之旅。     

论电视新闻的事实性

电视新闻是以无线电波传送视频信息和声频信息的形象新闻,它包括录像新闻、录像访谈、电视现场报道、电视专题报道等形式。作为新闻媒介,它以真实性和时效性为其特征。其中,真实性作为电视新闻的生命,是一个似乎浅显却并非简单的问题,也是一个历来被重视,却没有充分深人讨论的问题。 １ 一切含有再现性文本的真实性,都在于反映社．会生活所达到的正确程度。就电视来说,无论是新闻片、记录片还是艺术片都是如此。然而,真实有物理真实和心理真实,有生活真实和艺术真实,有自然主义的真实和本质的真实等等。电视新闻的真实性有其自身…     

让形象“走”出来与读者见面——浅谈新闻人物通讯的采访与写作

所谓形象,即指具体、生动、可感的生活图画,它包括人物、景物、场面、环境等。形象是文学创作的生命,没有形象,就不称其为文学。因此,文学就是用语言塑造形象来再现社会生活,表现作者思想感情的艺术。新闻不同于文学,虽然它们都要运用文学描写的手法来反映现实生活,都必须以生活的真实为基础,但文学是用塑造典型形象的方法来再现生活,它可以并且需要虚构、夸张,而新闻则必须老老实实地以事实本身来反映生活,不能有丁点虚构和夸张。但是,这并不等于说新闻就不能以形象来反映生活。相反,随着人们文化素养的提高和生活方式的改变,那种抽象性、公式化、概念化的新闻报道,巳远远满足不了读者求新、求知、求乐的欲望。从读者阅报的心理来讲:一方面他们希望更多地了解五彩缤纷的世界,但另一方面对于那些八股式的、陈旧性的、介绍式的宣传报道则感觉倒味口。他们希冀我们笔下报道的人物有血有肉,呼之欲出,宛然若现。     

从历史真实到艺术真实——浅谈《三国演义》对人物形象的塑造

历史小说一方面要受到真实的历史材料的束缚,另一方面又要在历史真实的基础上,创造高度的艺术真实.在《三国演义》中作者主要采用对历史材料进行提炼加工、合理移植、创造性想象等几种方法,把历史人物成功地转变为艺术形象.简言之,作家必须依据在特定条件下"可能发生的"这一原则对历史事实进行加工和再创作,只有这样才能使作品具有历史的真实性.     

超越死亡的亲情救赎——评周大新的《安魂》

周大新小说《安魂》的前半部分既不脱离日常真实生活的气息,又通过死亡视角升华了日常生活,使小说表达的亲情感人至深。小说后半部分所虚构的天国来信既有对亲人灵魂得救的期望,又有对人生意义的拷问,还有对乌托邦世界的想象。小说的某种非个人化因素影响了作品更丰富意蕴空间的产生,但此小说的价值不能单从审美方面考虑,救赎也是文学同样重要的功能。     

艺术感觉初探

1．艺术感觉的内涵是什么？这对于察悟作家的创作心态和研究文学的本质十分重要。一般来说，感觉可分为两种形态：真实感觉和想象感觉。想象感觉是主体凭以往的真实感觉经验推测和设想出来的感觉。是一种创造性的精神活动。而艺术感觉则是审美化的想象感觉，它来自于一般感觉经验又超越一般感觉经验，是一种包孕着艺术内容和作家个性特点的想象感觉，它主要体现在主体时感觉对象的情感介人和情绪体验上。换一种方式说，艺术感觉是一种“以感觉和体验为基础，以情绪和情感为动力，以想象和幻想为主要方式的、直观的然而富于理性的认识活动。…     

论会计信息的真实性

会计信息的真实性是会计的本质属性,也是会计信息的生命.全面理解会计信息真实性的涵义,具有重要的理论意义和现实意义.以会计信息真实性的理论规定为基础,从会计核算过程和结果的角度,分析探讨了会计信息真实性的内涵,认为会计信息真实性是程序理性和结果理性、客观真实和公允真实相统一的“如实反映性”;会计信息的真实性具有相对性和动态性的特点.     

人物纪录片的人物创作的几个要素

电视纪录片是一种特定的体裁或形式,是对某 一政治、经济、文化、军事或历史事件作纪实报道的非虚构的电影或录像节目、纪录片直接拍摄真人真实,不容许虚构事件,基本的叙事报道手法是采访。摄影,即在事件发生发展的过程中,用挑、等、抢的摄录方法,纪录真实环境、真实时间里发生的真人真事。 一、人物纪录片必须展现真实环境中的人 可以说,“原汁原味”的生活,是纪录片取之不竭的创作源泉。丰富多彩的生活层面,给纪录片提供了充足的养料。人物纪录片和我们的现实生活是密不可分的。 在中国以往的岁月中,由于受到政治思潮的冲击,人…     

情境虚拟不等于哗众取宠

情境教学有很大的优越性,但是"虚拟情景"进行历史课堂教学,一定要具有史证意识,坚持"论从史出,实事求是"的原则.聂幼犁<虚拟情景必须以史实为依据>一文中也说:"历史讲求真实,虚拟情境不是‘人造史料',必须"是以史实基本特征为架构的再现.并非可以脱离基本史实进行虚构",所以情境的创设必须符合历史的真实,不能违背历史真实性的原则.也就是说建构情境的史实基础必须要是真实的,情境虽然属虚构,但要可能发生.虚拟情境教学也要有度,一味地追求之则违背史实践随心所欲的虚构,无疑是危险的,也是有害的.