藏族“锅庄”舞进入学校体育课的研究

具有藏民族文化符号意蕴的"锅庄"舞既有鲜明的民族特色,又十分符合学生的审美观念.它能激发学生的学习兴趣、增强学生体质、陶冶学生的情操,促进学生的体育锻炼意识,提高体育练习效果.开发和传承这种舞蹈不仅能激发学生的活力,同时对其他民族了解藏民族文化,增强多民族之间的溶合和团结,提高学生的思想品德也有重要的促进和教育作用.     

康巴服饰文化研究

康巴服饰是我国藏民族地区最具特色的服饰之一,康巴汉子就是因康巴服饰的穿戴而闻名遐迩。研究康巴服饰,有助于帮助我们了解和认识这个特殊的民族文化的过去和现状,也可以对将来康巴服饰的发展作出有益的判断。一、康巴服饰的起源康巴,位于我国青藏高原的东北部,位于巴颜喀拉山     

论网络传播生态中的文化经营

网络传播为民族文化发展开创了全球视域,利用网络促进民族文化发展需要整合传播民族文化的先进理念,坚持网络媒介发展的正确导向.文化的经营应坚守文化理想,着力打造本民族的文化品牌,依法防治信息污染与文化异质化.     

康巴文化背景下藏医药的传承与保护

目的提出康巴地区藏医药传承与保护的基本思路和研究方法.方法以康巴地区藏医药相关的3个国家级非物质文化遗产保护项目("甘孜州南派藏医药"、"德格印经院藏族雕版印刷技艺"、"藏族唐卡·噶玛嘎孜画派")为切入点,以康巴地区藏医药的传承与保护为重点,采用文献分析法、实地调查法等研究方法,发掘康巴文化与藏医药的形成、发展、传播之间的有机联系.结果康巴文化具有显著的地域文化特色,孕育发祥了丰富多彩的国家级非物质文化遗产项目——"甘孜州南派藏医药",由于老一辈传承人年事已高,新一代传承人的培养无法一蹴而就,康巴地区藏医药的学术传承有待进一步加强.结论康巴地区藏医药是康巴文化的重要组成部分和特色亮点之一,进一步推进康巴地区藏医药的非物质文化遗产保护工作,有利于促进康巴地区的政治稳定和卫生健康事业的发展.     

民族文化旅游信息网络传播效果评估——以青海互助为例

以民族文化旅游信息最主要的传播途径——网络的传播效果为研究对象,在通讯系统模型框架下结合民族文化旅游信息传播的特殊性,构建评估体系对民族文化旅游信息网络传播效果进行多阶段多因子评价,并以青海民族文化旅游典型区域——互助为例对评估体系进行验证.整体评估结果显示,互助民族文化旅游信息网络传播效果的问题主要存在于编码和解码环节,把关人和解码中介的信息处理能力不足导致信息损漏和误译.状态评估进一步将三级指标归为8项补充区间因素、14项改进区间因素和7项保持区间因素,以支撑提升策略的制定.验证结果与互助民族文化旅游信息传播的实际情况基本符合,证明了评估体系具备可应用性,有利于促进民族文化旅游目的地信息传播和旅游发展.     

非物质文化遗产的经济价值及其实现途径探微——以黔西南州为例

非物质文化遗产是民族地区形成民族特色经济和发展民族文化产业的重要资源.我国非物质文化遗产“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”的16字保护工作方针十分明确.充分利用其经济价值,将丰富的文化资源转化、发展为优势文化产业和特色经济,促进民族地区经济特色发展并使其发展“反哺”非遗保护.     

论藏族装饰图案的审美特征

藏族装饰图案艺术历史悠久,题材丰富,造型独特,具有鲜明的民族特色和地域文化特征,是藏族人民艺术思维和审美体验的物化形式。对藏族装饰图案分类、美感形式、色彩等审美特征的探索,既有助于其在现代装饰设计领域的运用,也有利于对藏民族传统文化的保护和传播。     

论网络文化传播中的"鲁迅现象"

网络文化传播的迅速发展,为鲁迅成为大众文化传播对象提供了一个宽广的交流平台.网络的虚拟性、实时性、互动性、隐蔽性和开放性,给大众对鲁迅的再认知、再定位、再塑造带来新的挑战,同时也为进入网络时代的鲁迅研究提出了新的课题.在网络文化传播中,鲁迅往往被当作一种精神性的符号而广为流传.这样,随着网络文化传播的发展,大众将能够更加广泛和深入地了解这位民族的文化伟人,领悟他的思想风采,从而促使网络文化传播中的鲁迅现象,成为鲁迅研究的一个新的生长点.     

论发展民族文化旅游与保护民族文化--以甘南藏族自治州为例

民族文化旅游受到民族地区高度的重视,但是一些民族地区在旅游开发中,因缺乏民族文化的内涵和特色,不能很好地满足旅游者对民族文化的了解和体验;还有的民族地区,单纯地强调旅游业带来的经济效益,忽视外来文化对民族文化的冲击,导致民族文化的失真或失落.本文从旅游与文化关系的理论入手,结合甘南藏族自治州藏民族文化旅游发展的实际,提出进一步挖掘民族文化的旅游价值,开发具有民族特色的旅游产品;用科学的方法和手段,多层次、多角度地展示民族文化的魅力;防止民族文化的失真和失落,使民族文化得以传承的观点.     

传统民族文化符号在现代服饰设计中的应用探究

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,在历史的发展演变过程中,创造了丰富、生动、独特的文化符号及内涵.作为服装设计师应深层次地了解传统民族文化符号的含义及功能,了解本民族文化运用于现代服饰设计中的作用与意义,才能更好地将传统民族文化运用于现代服饰设计之中.     

民族院校大学英语教学现状与前瞻

民族院校是高等院校中独具民族特色的高校.民族院校所扮演的角色极其重要,在民族地区的发展中起着非常重要的作用.大学英语教学在民族院校中的现状,将会直接影响民族地区的英语水平,与民族地区经济文化的发展有着千丝万缕的关系.     

藏彝走廊中藏文化的影响与辐射

在文化分区的基础上,以宗教信仰为切入点,横向比较了藏文化在藏彝走廊各文化分区的具体表现和影响,并分析其影响藏彝走廊民族与文化格局的主要特点,指出藏文化在藏彝走廊具有跨民族或族群,乃至跨语支传播的总体趋向,存在着层次性和区域性的差异。不同民族或族群在将藏传佛教因素有机地融入本土宗教信仰中的同时,仍从宗教职业者构成、本土语言和宗教观念等层面坚守本土的宗教信仰。     

基于网络爬虫的少数民族文学对外传播成效研究

少数民族文学不仅是中华民族的财富,更是全人类的财富.近些年来,学界对少数民族文学作品对外传播给予高度关注,将大量经典的少数民族文学作品翻译成各种语言向世界宣扬中华优秀文化.但针对少数民族文学作品对外传播成效的相关研究较少,如果能及时了解读者反馈并及时更新翻译策略和传播方式,能更好提升传播效果.拟介绍如何通过网络爬虫分析西方主要购书网站和书评网站针对相关少数民族文学作品的评论数据,并对这些评论数据进行数据挖掘和情感分析,以期找到少数民族文学对外传播中的经验和存在的问题.     

广西各民族文化共生态势及其形成

探讨了广西各民族文化共生态势 ,即相互影响、相互兼容、相互促进 ,在相互兼容中促进各民族特色文化的发展。与此同时 ,还从民族历史、民族心理、民族生存环境、宗教信仰、民族政策等方面揭示了民族文化共生态势形成的原因     

西藏民族传统体育中的赛牦牛研究

牦牛是青藏高原特有的物种。世居青藏高原的藏民族的生产生活与牦牛有着密切的关系。赛牦牛作为藏民族传统体育项目,不但能强身健体、愉悦身心、调节情感、陶冶情操,还具有吸引游客,进行商业贸易交往,促进当地经济发展,促进西藏社会和谐,提高民族凝聚和交往,发展和传承民族文化等功能。文章从加强项目开展,扩大媒体宣传,与旅游结合打造精品等方面提出了发展赛牦牛项目的对策。     

“微时代”视野下蒙古族民族传统体育文化传播与发展思考

从建立信息化平台、制作微电影和微视频、打造微信息和QQ平台等方面,分析了蒙古族民族传统体育文化的有效传播方式.蒙古族民族传统体育文化传播与发展应重视文化内涵,关注系统性、注重多样性和迅捷性,提升监管力度,实现民族传统体育文化在人际、群体、组织和大众传播媒介的交流、互动和沟通,促进民族传统体育文化的传播与发展.     

少数民族档案在民族文化旅游中的作用——以铜仁市为例

以铜仁市为例,分析了少数民族档案的特点,从丰富文化旅游资源、继承传播民族文化、反映民族文化旅游美学、促进民族文化旅游、促进和谐社会的发展、促进民族文化旅游的科学研究等方面入手,讨论了少数民族档案对民族文化旅游的作用。     

论当代藏族女性汉语小说的本土化书写

藏族厚重的历史与民间文化深刻影响着藏族女性汉语小说的写作。自20世纪80年代以来,在现代文明和本土民族文化的双重语境中,藏族女性汉语小说写作日益呈现出某种混杂性,生成了一种富有民族特色的现代性女性话语。当代藏族女性汉语小说的本土化书写主要体现在藏族女性生命历程与藏民族文化记忆之间的互动、藏民族民间习俗的性别内蕴以及在现代化浪潮中藏族女性基于本土文化的多样抉择等方面,显示出当代藏族女作家对女性民族历史、女性主体重构的努力以及对本土民族文化女性化的深刻思考。     

民族地区高校引入民族传统体育的思考——以河池学院为例

通过文献资料法、访谈法、观察法等研究方法,深入剖析民族传统体育的文化特征和内涵,结合当前民族传统体育在河池学院的开展状况进行分析,发现将民族传统体育与体育教学有机结合以及在校园里开展民族传统体育活动,能激发学生的体育学习兴趣,促进大学生身心健康发展,有利于民族地区高校体育教学内容的改革,对弘扬、传播民族传统体育文化具有显著效果。     

略论广告创意与受众心理认同

广告是一种营销手段,更是一种文化传播载体.既保持民族传统文化特色,又融入现代意识与审美创作理念,这是广告创意成功与否的关键.将受众心理认同融入广告创意的具体运作之中,按照心理学法则进行广告诉求,突破消费者的心理过滤层,不仅能更有效地刺激消费需求,促进商品销售,同时,通过广告创意,还可以构建一种独具民族文化意蕴的审美文化语境.