从社会建构主义看科学哲学、技术哲学和社会哲学

社会建构主义认为知识是“社会建构”的产物。从社会建构主义看科学哲学，就会有社会建构论的科学哲学－－科学是被社会建构的；从社会建构主义看技术哲学，就会有社会建构论的技术哲学－－技术是被社会建构的；从社会建构主义看社会哲学，就会有社会建构论的社会哲学－－社会是被社会地建构的。     

建构主义与主体性

建构主义与主体性密切联系在一起.随着主体性概念的变化,建构主义也呈现出不同的样式.在原初意义上,建构主义是关于概念起源的分析,这种分析和客观性相连,在社会建构主义那里,建构主义作为形而上的原则存在着,对科学知识给予了不同于现代视野的理解,科学知识是社会建构的产物.从根本上来说,这是一个与主体性概念变化相关的逐渐走向相对主义的过程.     

批判实在论的社会科学哲学

批判实在论对社会科学哲学的进展做出了独特的贡献,这主要体现在三个方面:第一,在社会科学中重申本体论的基础地位,对社会实在进行新的解读和分析;第二,通过对说明方法做出新的解说,在社会科学中开辟实在论道路;第三,提出"说明批判"这一新概念,并从中引申出社会科学的解放主题。     

建构主义科学观的新发展--科尔的实在论的建构主义

科尔针对西欧建构主义的过激倾向,提出了一种"实在论的建构主义".这种理论既承认科学知识是社会地制造出来的,又承认自然界对科学知识的作用.科尔认为要说明社会和自然界在知识形成中的作用,必须区分"核心知识"和"外围知识",在此基础上对它们进行具体的考察,并注重经验分析的作用.     

论科学奖励评价的社会建构主义范式

社会建构主义科学奖励评价范式是基于社会建构主义这种新的哲学理念,它着眼于"社会中的科学",注重科学知识评价的社会性、建构性、过程性、语境性、文化性与协商性.从根本上说是一种建设性的辩证法.     

走出形而上学的区分--论社会建构主义中的本体论问题

社会建构主义的直接批判对象是自主性的科学观，即认为科学知识构成了一个独立的王国，它以某种形而上学的存在为基础，或者是先验的理性逻辑，或者是先验的认识能力，它们使得科学世界和人类的其他领域区分开来。因此，自主性的科学观是以形而上学的本体论区分为前提的。社会建构主义通过将科学的基础还原为历史性的存在，超出了这种形而上学的区分。     

科学哲学与社会科学哲学

虽然科学哲学与社会科学哲学有着共同的问题域，即科学的本质问题，却经历了不同的发展道路。科学哲学的发展呈现出方法和理论的相对自足性，直到最近兴起的科学与技术研究才考虑科学的社会发展道路。而社会科学哲学则以自然主义和人文主义为对立两极来构筑自己的发展道路。批判实在论和社会建构论为二者的发展提供了共同的思想平台。     

客观主义与建构主义:对立及其超越

客观主义是西方主流心理学的典型特征。客观主义导致了心理学中的价值中立论、方法中心论、普适主义和本质主义的观点。社会建构论的兴起挑战了心理学中的客观主义传统,主张实在是建构出来的,不存在超越文化的普遍真理。作者认为,客观主义和建构主义并非非此即彼,应该在科学主义与反科学主义、本质主义与反本质主义、经验主义和相对主义三个方面超越心理学中的客观主义和建构主义的对立。     

托尼·劳森的经济学批判实在论探析

经济学家托尼·劳森将巴斯卡的批判实在论哲学引入到经济学中,受到了经济学家们的广泛关注。劳森通过批判实证主义经济学方法论的演绎主义,继承巴斯卡的先验实在论,提出"半规律"的概念,增加一种"具体的社会本体论的理论",形成了他所主张的批判实在论的经济学方法论。劳森批判实在论的提出,用一种广阔的本体论语境认识与阐释了经济现象,丰富并发展了经济学方法论,使经济学站在更加坚实的哲学基础上。     

让理性的光芒照亮神州

在我们这片神秘的国土上弘扬理性是一项极为神圣而又异常艰难的事业。之所以说它神圣 ,是因为它要唤醒始终埋藏在我们中华民族心灵深处、切实能够引导人们获得伟大知识的人类真正的智慧 ;说它艰难 ,则是由于它一方面要承受中国传统神秘主义文化的疯狂反扑 ,另一方面还要遭受世界范围内非理性主义思潮的不断侵扰 ,腹背受敌 ,步履维艰 !我们同科学领域中形形色色伪科学的斗争尚未结束 ,又不得不继续应对来自人文领域中各种反科学的威胁。自然辩证法本应成为以科学为基础、以理性作为特征的中国现代新文化的核心组成部分 ,肩负起中国思想启蒙的…     

马克思哲学与马克思的技术视域

马克思没有把技术作为直接的研究对象，但他以实践为基点的哲学思考，却使技术与社会历史紧密地关联起来，从主题上说，马克思的技术哲学是技术的社会批判，它有两个部分组成，一是以事实为逻辑的建立在生产力和生产方式变革基础上的历史批判；二是由技术异化方式所反映的对社会现实的批判。这两种技术的思考方式是与他对历史的哲学思考相一致的，因而有必要在其方法论的背景下加以讨论。     

中国科学哲学研究的历史与社会研讨会综述

<正>"中国科学哲学研究的历史与社会研讨会"于2014年12月19日在中国社会科学院召开,本次会议由中国自然辩证法研究会自然辩证法史专业委员会、中国自然辩证法研究会科学技术与公共政策专业委员会、中国社会科学院哲学研究所科技哲学研究室共同承办。本领域专家、学者共40余人出席会议,其中既有已退休的资深研究员,也有活跃在中国科学哲学研究领域的中青年专家。大家共聚一堂,回顾中国科学哲学研究的历史和社会影响,     

论社会技术

社会技术是社会主体改造社会世界,调整社会关系,控制社会运行,解决社会矛盾的实践性知识体系.社会技术与自然技术既有联系又有区别,两者统一于人类认识世界和改造世界的伟大实践.人和社会技术的关系问题与人和自然技术的关系问题同样重要,都是技术哲学的基本问题.     

论技术的社会实现

技术的社会实现是技术发展的一个重要环节，决定着技术的发展是否有意义和前景，其中技术经济一体化，技术创新，科技成果转化等主要表达了技术社会实现的经济向度，而技术的个别实现和一般（整体）实现则体现了一种哲学的分析，是推进技术的社会实现时不容忽视的一个视角。     

社会建构论与技术哲学

本文主要探讨社会建构论的技术研究对技术哲学的潜在意义,认为社会建构论虽然多数坚持对称性原则,但如果打破对称性原则,就可以帮助技术哲学在微观经验意义上回答诸如技术的本质、技术的社会影响等广泛的宏观哲学问题。借鉴社会建构论的经验方法应是技术哲学研究的一条出路。     

社会建构论意味着什么？：一个批判性的评论

社会建构论意味着什么？──一个批判性的评论曹天予近年来，社会建构论在对科学作研究的专业中已变得十分流行。虽然说社会建构论已控制了这个领域可能显得有些夸张，但对一个科学史家来说，在学术著作或通俗文章中要不遇到带有社会建构论倾向的论述是很困难的。这类论述...     

社会时间与社会发展

马克思和西方一些社会哲学家对社会学领域的时间进行了卓有成效的探索，马克思认为，作为物质运动最高形式的社会运动，也应有自己的时间和时间结构，即社会时间。由于社会运动是由人的活动引起的，因此，社会时间本质上是人的活动的存在形式，时间与人类社会的发展有着紧密的联系。     

论维特根斯坦对传统数学哲学思想的批判

维特根斯坦对几乎所有传统的数学哲学思想都进行了激烈批判。传统的柏拉图主义、经验主义、直觉主义、形式主义、约定论以及逻辑主义在维特根斯坦看来都有问题的。维特根斯坦的数学哲学对传统的思想既有批判,同时又有创新,这对我们重新思考数学命题的本性和价值具有重要的启发意义。