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长沙是全国历史文化名城,在湖湘文化的浸润下,文化产业发展势头强劲,社区文化建设呈现出色彩斑斓的景象,成为长沙市文化建设不可小觑的一大亮点。长沙花鼓戏是长沙传统文化的重要内容,在长沙社区文化建设中起着举足轻重的作用。探寻长沙花鼓戏的发展前景、自身的不足以及面临的困境,对于进一步促进其在社区文化建设中发挥积极作用有着特定的现实意义。 相似文献
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地名是语言的一个特殊组成部分,受历史文化的影响并从一定的角度反映历史文化。长沙是历史文化名城,长沙地名积淀了居住在这个地域的人们的思维方式和心理特征,具有丰富的文化内涵。 相似文献
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地方文化作为一个地域政治、经济、文化和社会事业发展以及风俗民情、自然资源等的综合反映,深刻地影响和改变着这个地域的方方面面,其重要性不言而喻。近年来,关于地方文化文献资料的收集、整理、加工、利用成为了国内外文化研究的一个重点选题。但作为一个历史文化名城,长沙还没有一个集中统一的地方文化特色资源共享平台,因此有必要将长沙范围内的文献资料聚集一起,凭借我校长沙文化研究所和图书馆的实力,建立"长沙文化特色书库"。应从五个方面——建立学科馆员制度,确立特藏书目;建立地方文献收集网;制定特色书库文献分编及排架方法;制定特色书库管理制度;构建特色数据库,多层次、多途径地进行建设,以构筑起一个真正具有长沙地方特色的文献资源平台。 相似文献
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文化人才既是文化的继承者、传播者,也是文化的创造者,更是城市发展的核心竞争力。长沙文化底蕴深厚,人才辈出,文化事业产业生机勃勃,建设国际文化名城正日益成为市民的共识和目标。以国际视野,从国际文化人才基地建设切入,结合长沙本土特有的自然人文现状,通过借鉴古今中外大国兴起和硅谷名城建设中人才聚集效应的经验,阐述了打造国际文化人才基地、促进长沙文化大发展大繁荣的新思路、新举措。 相似文献
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宋代社会经济发展到古代的高峰时期,商业城市最称发达,与此相适应文化消费呈现出下移化与普及化态势.宋代南方内地城市长沙休闲文化尤称发达,其中游乐、宗教与艺术休闲是长沙休闲文化中最重要的内容. 相似文献
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柳肃 《武陵学刊:社会科学版》2011,(6):51-54
作为国家级历史文化名城的长沙,其历史文化的保护现状令人堪忧。在城市现代化的进程中,长沙的历史风貌不复存在,众多承载着历史文化底蕴的历史建筑被拆除或破坏,严重影响了城市文化生态和城市文化建设。我们应高度重视文化建设的意义,通过采取有效方法处理好经济建设与文化保护的关系,加强成片大范围历史建筑的保护,从而更好地保护长沙的历史文化名城特色。 相似文献
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长沙油画在近60年的发展历程中,概括起来可分为四个阶段,这四个阶段也正是国家文化转型和市场与资本介入艺术的时期。艺术观念从政治需要转向自由表达个人"内心"的需要,"他者"作为一种语言交流形态植入湖湘本土的民族文化中,具有了地域文化的特征,长沙油画就是"油画民族化"的代名词,在几十年的磨励中其文化品质与学术价值在不断提升。 相似文献
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竹是湖州地区最为重要的林业资源。湖州人栽培与利用竹子的历史可以追溯到良渚文化时期的钱山漾文明。早在4700多年前,竹即已广泛参与和渗透进湖州先民的日常生产生活当中,且在随后的岁月里,竹的这份参与和渗透愈来愈强大、愈来愈深刻、也愈来愈多元。更其重要的是,自钱山漾文明以降直至当下的漫长历史时空内,竹始终能以其强大的存在,或隐或显地助推湖州区域文化实现一次又一次的新变与转型。换言之,在湖州本土文化的生成与发展历程中,一直伴随着竹子的靓丽身姿和柔美音符,某种意义上甚至可以认为,是竹成就了湖州区域文化。 相似文献
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王福革 《大连民族学院学报》2009,11(4):305-308
核心理念关系着草原文化的内涵与时代价值,是草原文化研究的重心。理清一些基本问题,如“核心理念”的使用、核心理念与基本精神、核心理念的精准内涵、核心理念及其价值研究等,对于深化草原文化的研究,发掘其时代精神有重大意义。 相似文献
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李晏 《达县师范高等专科学校学报》2009,19(3):123-124
在现代市场条件下,企业发展更加依赖核心竞争力的构建,而企业文化则对企业竞争力起着凝聚、导向、激励、约束、塑造形象等重要作用。要提高核心竞争力,现代企业须以价值观为核心,以培养人才、造就优秀职工队伍为目的,营造以人为本、创新为本的企业文化。 相似文献
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英语已经成为多元语言和多元文化背景的语言。语言学习与文化学习两者是密不可分的。在英语全球化的语境下,要学习异域文化,培养一种跨文化交际的能力,具备跨文化交际的意识,学会理解、宽容对方的文化,克服文化定势和偏见。在大学英语教学中,对学习者跨文化意识的培养可从学习资源、教师及学习者自身等三方面综合进行。 相似文献
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“以文化人”是文化的基本功能,不同的时代、不同的历史时期有不同的文化,不同的文化发挥着不同的化人功能。在市场经济和改革开放的新形势下,要使文化真正成为民族的血脉和人民的精神家园,就必须解决这么几个关键问题:一是拿什么化。要重视文化之“魂”的熔铸,消除以文化人方面存在的“一高二空”现象,使社会主义核心价值体系更加深入人心,最大限度地凝聚思想共识。二是化什么。要研究现实的人的新变化。三是怎么化。要把握以文化人的方法与路径,树立“化人”的自觉意识和主体意识,注重“化人”的载体建设。还要坚持“化人”的“三贴近”原则。 相似文献
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论学校品牌的区域文化特色 总被引:1,自引:0,他引:1
学校品牌有明显的区域文化特色,它是区域文化特征在学校品牌中的生动具体的表现,是构成学校品牌个性的要素。研究学校品牌的区域文化特色既有利于学校品牌理论研究的深化,更有利于地方各类品牌学校的构建。 相似文献
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大别山红色文化是一种地域文化,明显迥异于北方中原儒家文化系统中的长幼尊卑、循规蹈矩的文化面貌,而建立在独特的文化精神传统和独特的地理地貌特征的基础之上;大别山红色文化是一种特色文化,兼具马克思主义中国化,特殊地域蕴涵积淀而成的独特文化属性;大别山红色文化是一种继承了古往今来地域优秀传统精神的现代文化;大别山红色文化是一种富有现实创新精神和转化能力的文化,具有经济价值、政治价值和文化价值。在厘清大别山红色文化禀赋的基础上,我们可以更好地保护、发展、利用大别山红色文化,使之成为一种可持续地为现实服务的优质文化资源。 相似文献
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李彦亮 《广西民族大学学报》2006,(2)
企业文化的根源在于企业的核心价值观,创建企业核心价值观应从以人为本、勇于创新、团队合作、竞争进取这四个方面入手,在创建企业核心价值观过程中应注意立足实践,构建具有民族特色的企业核心价值观,构建企业员工认同的企业核心价值观。 相似文献