论科学技术的价值定位

科学技术作为人这一主体的实践活动，科技活动与价值选择具有内在的关联性。在科技高度发展的今天，需要立足科技的本质，对当代科技的价值进行审视和定位。人文价值和环境价值是科学技术应有的价值取向，即科学技术发展既要有益于增加人类福利，又要有益于保护生态平衡，使人类自身和自然环境两者持续地协调发展。     

关于实践合理性研究的几个问题

实践合理性的实质是依据一定的标准和原则对实践活动的价值和意义的反思、评价和规范。实践合理性的核心内容是对实践所合乎的“理性”本身的合理性的追问、反思和评价。实践合理性研究的目的是如何实现实践的合理化，即实践合理化的条件、原则和途径问题。实践合理性追求的现实意义是为当今人类走出生存危机、摆脱发展困境寻找一条现实而有效的途径。     

当代生存哲学研究的新境界——以西南五省市大旱为例

生存哲学是对生存的哲学反思。理解生存哲学，不仅在学理上具有价值，在现实的实践过程中也有重大的意义。从生存哲学所体现的人类的价值意义，可以从更深层次上来把握理解时代主题，理解“生存哲学”在中国的特殊语境，揭示当代人类实践活动的基本内容。     

走向生态文明的人与环境关系基本认知探讨

从人与环境关系出发，运用生态学原理，分析指出了人类走向生态文明的基本认知－生命是有机体与环境相统一的自然整体，生物多样性的利用价值是人类生存的基础，尊重自然的权利是人类应有的基本伦理道德，环境阈限是人类活动的最大空间，追求生态美的境界是人类健康的生存价值观，保持生态系统健康是人类的基本职责。     

适应和促进经济社会可持续发展：教育的新使命——河北教育主动适应并保障经济社会可持续发展的研究

可持续发展实践中包含着当代人类最重要的价值选择，实现可持续发展，不仅需要建立新的物质生产系统，而且需要建立新的精神生产系统。可持续发展的实践离不开教育活动的全面参与。依据可持续发展观，教育要发展就应树立新的教育价值观、质量观和发展观，转变教育观念，深化管理体制改革，优化教育资源配置结构，完善教育投资体制等，完成教育的新使命。     

论艺术设计活动与马克思的实践观——实践观指导下的艺术设计活动

在以科学的实践观为基础的“新唯物主义”看来应该从感性的活动，从主体方面去理解客观世界，所以，在实践的基础上不仅要把客体作为主体的认识对象，更重要的是把它当作主体的改造对象。在实践的基础上，主体和客体就形成了改造与被改造和认识和被认识的双重关系。艺术设计活动是自人类进入文明以来就有的活动，是我们所特有的实践方式，是我们表达自己的看法和观点的手段、中介和桥梁。     

创新与人的自由全面发展

创新作为人们改造世界的创造性活动，它促进了人的自由全面发展；人的自由而全面的发展，是人类的理想追求和社会发展的必然趋势；促进人的自由而全面发展也是创新的价值追求；人的自由全面发展与创新之间有着天然的联系。     

信息时代的战斗精神培育

当前，人类社会正由工业时代迈向信息时代。多元化的思潮相互交织和碰撞，不以人的意志为转移地影响着现代人的思维活动、价值取向、精神追求等。军人这一特殊群体也受到了时代思潮的影响和冲击，需要我们从教育、道德、职业、管理等方面入手，建立长效培育机制。     

控制水土流失,保持水利可持续发展

发展是人类追求的永恒主题,但是,目前人类丰富的物质生活和经济水平很大程度上是建立在资源迅速耗竭和环境恶化的基础上。在保护环境及合理利用资源的前提下发展经济是当今世界追求的目标,     

浅析毛泽东的和谐价值观

和谐是人类向往的美好生活状态，社会和谐是人类共同追求的价值，实现社会和谐，建设美好社会更是毛泽东等中国共产党人的不懈追求。在价值层面上，毛泽东和谐观与中西传统文化的关系、形成过程和特点，对今天我们党和政府提高构建社会主义和谐社会能力有着重要的借鉴意义。     

价值关系的实践基础及其生存论意蕴

价值作为一种实践性事实,是在实践活动中生成并得以发展的一种对象性存在。价值关系虽负载于客体却灌注着人的主观目的,是"主观见之客观"的现实性的实践关系。价值不是"实体之有""属性之有",而是"关系之有",不能将之归并到主观世界里或客体属性上做直观的理解。相反,应将之归属于人的生存关系并进行实践把握。旧唯物主义和唯心主义者因不能理解实践活动对"人的解放"的根本意义,故而遮蔽了价值关系的生存本质和人学意涵,不懂得从社会生活的内在本原处敞开人之为人的生存命义。     

深沉雄壮的生命律动——西藏报告文学的文化评点

文章以西藏报告文学作品为对象,从文化角度对作品中人物的活动进行分析,指出这些人物的活动是对人的生命存在的文化价值的追求,他们的“超越”是对“不完满”的“现状”的“改进”和“改善”,其终极目标是真善美,并简要分析了他们这种追求的文化渊源。     

从自由的技术经验操作走向艺术实践——审美实践的艺术特征

从人类基本的生存需要出发考察艺术实践及其基本特征,艺术是审美实践发生学的经验历史追求及其自由的技术操作活动,它的核心是通过自由的技术经验操作,把人从物质的压抑下、从社会财富不合理的分配体制中、从逻辑概念的束缚中解放出来,显现为自由而全面的在场发展态势,它的"物化"形态便是审美主体"直观"的文学艺术作品(文本)。由此,艺术实践的特征表现为相互环抱的两个层面:第一,在精神层面,它自觉"按照美的规律来建造"人们的精神生活,追求审美理想与自由的技术经验操作的在场融合及其自由愉悦的审美价值效应;第二,在实践层面,它通过可操作、可复制的技术经验实践,使人与对象的感性实践联系由操作手段转化为在场目的、显现不可操作、不可复制的自由意蕴及其审美价值追求。在上述意义上,艺术评价的基础从形而上学层面真正转向自由的技术经验操作、转向审美经验情感图像化的符号形式。     

马克思博士论文中的实践哲学理念

博士论文是马克思建构新的哲学本体论范式即实践哲学的发祥地。马克思所建构的实践哲学,其逻辑底蕴是世俗立场,价值旨归是理性世界,人本精神是自我意识。实践哲学是对传统哲学理念与形态的批判与超越。     

ANFIS在企业人力资源预测中的应用

企业人力资源是影响其生存发展的关键因素,以此为研究对象,建立自适应神经模糊推理系统(ANFIS)预测模型,通过对某集团公司的人力资源进行预测来探讨自适应神经模糊推理系统在这一领域的应用前景,并将预测结果与普通FUZZY模型进行比较.结果表明,前者预测误差较小,满足精度要求,具有很高的理论价值和实际应用价值.     

马克思主义政治价值思想的基本原则

从现实的人的实践生发政治价值、资产阶级政治解放的价值局限、无产阶级社会解放的价值超越、共产主义人类解放的价值理想等方面阐明马克思主义政治价值思想的基本原则。马克思主义政治价值思想表明:第一,只有深入经济生活中人与人之间的利益关系,才能深刻揭示政治价值的本质;第二,政治价值是在政治主体的生存与发展的实践活动规律中生成的;第三,政治价值始终植根于最广大人民的实践活动之中,并始终以最广大人民群众的生存、发展、利益、和谐、幸福等内在尺度为现实内容。     

从康有为到孙中山:近代共同体思想中的平等价值

近代共同体思想中的平等价值原则是在特定的历史条件下形成的,是中国先进知识分子和广大农民在摆脱半殖民地半封建的斗争中不断发展起来的重要价值原则,彰显中华儿女在政治、经济、文化上追求平等的价值诉求,对如何构建人类命运共同体有着重要启迪.构建人类命运共同体已成为世界共识且被积极践行的中国方案,坚持由"温故"向创新发展,不断从...     

论教育问题与人的本质要求

教育问题的实质是人的问题。只有准确把握人的本质要求,才能正确理解人与教育的关系。人的本质要求就是追求独立自由,显现自身的本质力量,实现自由的存在。人类的一切活动都是以此为终极目的。教育是人类最为自觉的行为,其价值指向当然是发展人的本质力量,实现人的本质要求。反思当下的教育,却发现通过理性控制人的欲望以实现人的自由本质的教育变成了强化人的欲望和实现这些欲望的工具。     

马克思实践论思维方式的内在逻辑

马克思的实践论思维方式包含着丰富的内容。其中贯穿着严密的逻辑脉络。它科学地阐释了作为哲学思维方式的实践，同时又把实践作为哲学的基本立场和视野确立起来。它立足于人类活动和社套发展的现实实践。从实践速一人的思维的最本质、最切近的基础出发，以实践的观点、从实践的高度来关注、理解和把握人、人的世界以及揭示人与所属世界的关系。在此基础上，通过人的“革命的实践”，“实际地反对和改变事物的现状”，从而“使现存的世界革命化”，塑造和展开人的本质并最终完成“历史任务”的终极指向。     

建设像图书馆一样开放的实验室

提出了一种实验室建设的新理念:建设一种像图书馆一样开放的实验室。只要是本校的在藉学生,凭学生证或校园卡就能随时自由进出开放实验室,就像进出图书馆一样方便。开放实验室配置有基本的仪器设备和工具,向学生提供多种实验原材料,并有实践经验丰富的教师进行指导。目的是让所有在校学生都有进行创新实践活动的场所,提高大学生的动手能力,建设新的校园文化,促进大学生科技创新活动的蓬勃开展。