浅谈我国实行在版编目的迫切性

“图书在版编目”(简称CIP)又叫“在出版过程中编目”。它是在书样印出后,送到一个全国性的集中编目部门进行编目,然后退回出版单位,将编目数据加印在书的版权页上。国外从五十年代末开始,即有人试验图书在版编目。目前美国已有75～85％的图书带有     

《论语》、《孟子》、《荀子》连词“而”的常用组合分布

文言文中连词“而”所连接的成分最主要、最常用的是动词或形容词性词语VP和AP。在战国文献中,这类由VP或AP所构成的连词“而”的常用组合分布趋向一致,并在句法结构和语义关系上形成一些共同的结构特点,但战国初、战国中和战国末,这类常用组合带有不同的句法特征和分布特征。     

西汉初期的工商业政策与汉武帝的经济改革

我国古代奴隶制和封建制之间有个过渡期。这个过渡期,从战国封建地主阶级登上政治舞台开始,至西汉武帝经济改革后结束,历时约五百年之久。以地主小农经济为基础的封建制度和残留在工商业中的奴隶主势力之间的矛盾和斗争,贯穿了过渡期的始终。与此相适应,“重本抑末”政策,即成为封建统治阶级维护其统治的基本政策之一。自商鞅变法始,经历了秦始皇的“上农除末”和汉初的“抑末”,“末者”本身有时受到打击和抑制,但工商业     

浅谈现代室内外环境中“护墙”的设计

随着科学技术的发展,人们生活水平得到不断提高,对室内外环境的要求也逐渐提高。室内外装修设计的材质、造型、色彩等形式也丰富多彩,从而产生一个较为新颖的名词——“护墙”。“护墙”这个词的含义还没有一个明确的论述界定,但是它却在当今社会里有着相当广泛的应用,对现在人们的生活环境虽说没有决定性的影响,但正是因为有了“护墙”的应用,使得在室内外环境设计中增添了许多精巧微妙的变化。在本文中,笔者对“护墙”设计的概念、应用、形式、功能等方面进行分析,让读者能够更加清晰的认识“护墙”。     

非物质文化遗产与东方主义

非物质文化遗产(简称“非遗)”是联合国教科文组织为了抢救人类遗产而推行使用的一个概念,这个概念的使用与申报世界遗产的国际潮流紧密相连,它移植中国首先得到官方和学界的推动,但是这个概念的出笼显然有西方后现代主义思潮特别是其中的东方主义理论背景。文章反思了“非遗”产生的背景和操作的误区,认为不能对这个概念的使用做简单的肯否,而应该从文化多边论出发,走出“非遗”评价中的东方主义陷阱。     

副词“旋”的产生及其发展

“旋”是战国晚期出现的副词,它由义为“旋转”的动词“旋”语法化而来;动词的次类变换、语用环境的变化是副词“旋”产生的主要因素。副词“旋”继续语法化,产生多种意义和功能,它的发展方向是源词影响的结果,也与语境的作用有关。     

论公孙龙与后期墨家的正名学说

名,在中国古代有名分,名位(爵),名号、名词,名字等多种含义。自孔子以后,随着名辩思想的产生,名实关系,形名关系讨论的兴起,名逐渐被赋予了概念的含义。而“正名”,则相当于普通逻辑的明确概念。 正名学说是中国古代逻辑思想的精华,先秦儒、道、名、墨、法诸家代表人物的思想学说均从不同角度或深或浅地涉及过这一论域,孔子、老子、邓析、墨翟、管子、尹文都曾就此阐述过一家之言。但直到战国未期,由于公孙龙和后期墨家的深入研究,先秦正名理论才达到了一个全新的高度。这两家的研究可谓一脉相     

碳酸岩、碳酸盐与碳酸盐岩浅析

近年来,在编辑、审稿过程中,发现有些作者、编者常把碳酸岩当作碳酸盐岩混淆使用。有人错误地认为碳酸岩就是“碳酸盐岩”的简称。还有人对碳酸盐与碳酸盐岩的概念不清,该用碳酸盐的场所,误用为碳酸盐岩,常由于用词不当或一字之差,扭曲了论文原义。笔者近年来对碳酸岩、碳酸盐和碳酸盐岩各自的含义作了研究和考证,提出一些粗浅的认识供参考。     

“正本清源”看“话本”——再论“话本”之含义

从文献学角度来看,以前各家对“话本”的含义的界定——“故事底本”或者“故事”,都有以偏概全之嫌。因为这种理解忽视了其含义的历时发展——“话本”之含义在历时的发展中是不断发展和变化的：“话本”早期作“话”,从唐代到明清文献中的“话”、“话本”、“话文”的用例来看,“话本”、“话文”均为偏正结构,其含义均指“故事”,并无“故事底本”之义,“本”指“（故事）本末”,“文”指故事内容。指“故事底本”的“话本”是现代才发展出来的意义。     

“杞人忧天”质疑

杞人忧天,又简称杞忧是使用频率很高的一个成语,为了正确使用它,很有必要对它的含义作一番探究.1980年版《辞源》“杞人忧天”条:《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝室者.”后因称没有根据或不必要的忧虑为杞人忧天.《辞源》的解释实际包括两个部分:一是成语出处的本义,二是以本义为喻体而产生出来的比喻义,我们今天所使用的是它的比喻义,这是无可非议的.然而,《辞源》对成语含义的理解却是欠妥的.     

论事和物的关系——兼论矛盾的本质

几乎每一篇有关哲学的文章,都出现了“事物”这个词。但在不同的文章里,或在同一文章的不同地方所表达的词意却是不同的,有时意义为“事”,有时意义为“物”,有时意义为“事和物”。由于这个缘故,使不少的哲学问题产生混乱。本文将就“事”和“物”的概念,及它们之间的关系作一初步探讨,并试澄清一些由“事物”概念引起的若干哲学问题,此外还将涉及到矛盾的本质问题。     

并列关系之我见

目前高校较为通用的《普通逻辑》(上海人民出版社出版,以下简称普本)和《形式逻辑》(中国人民大学出版社出版,以下简称人大本)教科书,在讲述概念间的并列关系时,认为“概念的并列关系可以是相容的,也可以是不相容的”,(普本第30页)我认为这是不正确的。从理论上分析,相容的并列关系是根本不存在的,它和“划分的子项应是互相排斥的”的划分规则互相矛盾。这个问题本来是很清楚的,概念间的并列关系是指同一属概念之中同级的种概念之间的关系,换句话也就是说,并列关系的各个概念是它们的同一属概念根据某     

当代图案课程教学思考

在这个知识经济一体化的时代,各个学科专业被不断的细分,原来图案设计的含义在今天也发生了变化,所以应当给予它一个新的认识,这样有利于明确图案基础课在整个教学当中所处的位置,以及图案教学的培养方向和目标。图案基础教学可以看作是学生进行设计基础的训练,它不同于任何一门被细分的专业设计课程,应该是一个“综合”概念。强秩序化的训练,启发他们用“知性的眼光”去观察,想象和创作。引导学生学会从自然形态到抽象形态的过渡,开拓设计思路。随着三大构成课程的成熟,与图案课程产生了重置,文章将从着两个方面阐述了对图案课程的观念。     

中国古代文学本质观的范式和系统

文学本质观的发展史是思维范式的演变史。本文尝试从方法论层面对中国古代文学观作范式审视,从而确认其本质特异性和内在关联系统。一、文以显道的象天法地范式范式（Ｐaradigm)是科学发展到某一时期形成的,被某一科学界公认的并指导科学家思想的观念、成就或范例。〔１〕依库恩,“范式”这个词用作两种不同含义。一方面,它意味着某个专业团体成员所共有的信仰、价值、技术等的总合;另一方面,它表示该总和中的一种因素,即用范式或榜样具体解决问题的方法。〔２〕前一方面即价值标准或价值依据,“价值标准在更大程度上为人们所共有”…     

成为“世界剧种”的中国皮影

皮影戏又叫“影子戏”、“灯影戏”、“土影戏”,是我国民间的一个古老剧种。它是用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表现故事的戏剧。皮影戏在我国流传很广,各地的皮影戏团演唱曲调和剪影原料不同而风格各异。皮影中的人物有生、旦、净、末、丑等角色,景物布局精巧,色彩绚丽,道具造型逼真、别致。皮影戏全靠艺人在幕后操纵剪     

关于《德意志意识形态》中“交往”的概念

在马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》(以下简称为《形态》)中,“交往”是一个重要概念。它关系到正确研讨《形态》、了解马克思、恩格斯早期思想,乃至掌握历史唯物主义的基本理论。本文仅就此作一初步探索,以期引起深入研究。一《形态》是在立足“现实的人”的基础上,和论述人类的历史过程中,提到了“交往”概念的。他们首先是把它和生产作为一对范畴提出来的。他们认为,人要生活就要进行生产。     

怎样理解毛泽东“哲学就是认识论”的论断?

本文对毛泽东“哲学就是认识论”这一论断的哲学渊源和含义作了分析。认为毛泽东所说的认识论是广义的认识论，而不是关于人的认识发生、发展过程的狭义的认识论。“哲学就是认识论”是指哲学总的世界观和方法论，是指整个哲学，它包含“马克思主义哲学是世界观和方法论的统一”等三个方面的含义。文章还认为，毛泽东的这一论断，与列宁哲学以及李达哲学之间有着直接的明显的因承关素；同时也不能拘泥于个别字眼、概念，而要注意到即使同一概念在不同哲学家那里，在同一哲学家的不同时期，都可能有不同的内涵。     

营销中的致命原点：“产品概念”(上)

<正>在中国,有很多企业因它走向辉煌．还有很多企业因它走向灭亡,这些天壤之别的致命结果都是“产品概念”这个原点造成的。就是这个“产品概念”使很多的企业在获得了成功的同时不知道自己是如何成功的,至死也不知道自己是如何衰败的。最近一段时间和营销界的同仁们在一起聊起目前国内营销的现状,总是免不了说到“产品概念”的问题。说到这个问题,     

“非主流”的审美阐释

“非主流”联系着“90后”成为当代最热门的话题之一,它折射了“90后”这个特殊群体的审美取向。本文通过分析“非主流”这个当代重要文化关键词的含义、产生背景和它的主要审美主题及其审美特征,试图从多方面揭示出其如此风行的原因,并对此作出理性审视。     

关于极差与渗透率极差及其他

学术界讲究的是严密性与唯一性,推理、阐述、转述、引用注重准确性与正确性。学术论文的字、词、句、式,不同的人具有相同的理解。假如不同的人产生不同的理解,那文章就脱离了学术性,属于文艺作品或其他非学术性作品。“极差”为数学名词,意指一组数据中最大数值与最小数值的差。显然,“渗透率极差”是地质工程和石油工程领域在作样本的渗透率数值分析时,将数学中的“极差”法概念加以引用而产生的下位名词,它表示的应该是一组渗透率数据中最大的渗透率值与最小的渗透率值之差。有不少石油工程类论文的作者,在描述到“渗透率极差”时,指的是一组渗透率数据中最大的渗透率值与最小的渗透率值之比,这明显不符合“极差”的原始定义,是不对的,是对极差概念的误解和误传。有些作者为了维护这一错误的论点,引经据典,搬出鼻祖,也不能说明数学上的极差定义是错误的概念。更有甚者,有些作者用“级差”代替“极差”,采用“渗透率级差”之名,行“最大的渗透率值与最小的渗透率值之比”（极比）之实,则错上加错。连“极”与“级”的含义都不加以区别了。这也许是学术界个别领域一味追求“创新”所产生的一种泡沫,难道不是一种指鹿为马行为？文章做到这个份上,学术论文的严谨性被破坏,若用于科研,其成果可信吗？级差是指相邻两个数据间的差,当一组数列中两两数据间的级差相等时,即为等差数列。级差与极差的概念相去甚远,有人混淆二者的区别。宗教界,信徒们在一定环境下可以接受外界强加给他们信仰中忌讳的事物;生活中,人们也可以接受“唱歌代表解手”的约定;学术研究中,“极比”可以等于“极差”或“级差”吗？