陶行知的师范教育思想与当前师范教育的改革

陶行知的师范教育思想是扎根在中国土地上的,内容非常丰富。他不仅在理论上有很多建树,而且在实践上有很多创新,成为中国师范教育改革的先导。当前,认真学习陶行知的师范教育思想,总结其师范教育的实践经验,对于我们贯彻党的十三大精神,快和深化我国的师范教育改革,有着重要的意义. 一陶行知充分肯定师范教育在发展经济,增强国民素质方面的作用。早在1921年,他     

用陶行知师范教育思想指导师范院校教育改革

陶行知先生的师范教育思想,在他整个教育思想中占有很重要的地位。他在多年的师范教育实践中,逐步形成了一整套的师范教育理论,从办学方向到培养目标,从教学内容到教学方法,从教材教法到培养途径,从普通师范到幼儿师范和职业师范,都作了全面论述,又随着社会形势的发展不断深入改革并逐步完善,形成具有中国特色的独立体系。它是从中国     

陶行知师范教育理论初探

陶行知是中国现代史上卓越的教育家,杰出的民主主义战士。他始终将教育与人民的幸福、民族的前途、国家的命运紧紧地联系在一起。在不断的实践活动中,创立并发展了他的“生活教育”理论,为我们留下了丰富、宝贵的遗产。在陶行知的整个教育思想体系中,师范教育思想占有极为重要的地位,而且具有鲜明的特色——实践性。这实践性包含两个方面的意思:一是从认识社会、改造社会的角度正确处理教育与社会实践的关系;一是从认识论的角度正确处理教与学以及做的关系。陶行知的师范教育思想,至今对于我们改革师范教育仍不乏启发和借鉴作用。     

陶行知教育思想和实践对高师教育的启示

伟大的人民教育家陶行知先生为人民的教育事业鞠躬尽瘁,奋斗终生,作出了不可磨灭的贡献。他的教育思想和实践,对于今天的教育改革仍有深刻的现实意义和指导作用。本文仅就当前高师教育中的几个问题,作一初步的探索。一、关于高师院校的办学思想陶行知教育思想和实践的显著特点之一,就是注重从中国的国情出发,即一切都从当时那样一个贫穷、落后的大国的实际出发,而论教育、办教育。他始终把教育同国家的前途和民     

陶行知“教学做合一”理论在高师院校实习中的运用

“教学做合一”理论是陶行知先生生活教育理论的核心，是在中国传统教育的批判与改造中诞生的，实践表明，它适合当前中国师范教育的发展。本文通过对陶行知的“教学做合一”理论进行系统、直观地了解，重新阐释“教学做合一”理论的实质，并对师范院校学生在今后的实习工作中“教学做合一”理论的运用情况进行分析，发现不足并分析原因，充分发挥陶行知“教学做合一”理论对高师实习的促进作用；为高师学校的未来教师培养提供可参考的意见，帮助高师学校改变重理论、轻实践的传统培养模式；指导高师生树立正确的知行观、教师观和教学观，促进自身的专业化养成。     

用陶行知思想启发中国职业教育管理

陶行知先生为中国的教育做出了不可磨灭的贡献,在他的博大精深的教育理论中,职业教育思想贡献尤为突出。学习和研究陶行知的思想,对中国职业教育的发展具有重大的影响意义。     

学习行知精神 发扬行知精神——纪念陶行知先生诞辰100周年

今年的10月18日,是伟大的人民教育家陶行知先生诞辰100周年的日子。 陶行知先生是我国现代教育史上“伟大的人民教育家、教育思想家,伟大的民主主义战士,伟大的共产主义战士。伟大的爱国者。“他一生光明磊落,是中国共产党的亲密战友,他后十年,坚定不移地跟着中国共产党革命到死”。所有这些,陶先生完全是当之无愧的。他的生活教育思想和革命精神,是中国人民宝贵的精神财富。他是中国进步知识分子的杰出代表。在新的历史时期,我们纪念陶行知,学习、研究和宣传陶行知,是很有意义的。     

陶行知“艺友制”师范教育模式及其当代价值

艺友制是陶行知推行师范教育的一大发明,也是他的师范教育思想的一大特色。以试验主义的教育思想为指导,实务取向的教师培养模式运作,"教学做合一"的方法创新,教师情意素质的有力支撑,是艺友制能够成功的原因。艺友制对于当今教师教育来是说,既能有效地解决理论与实践脱节的问题,又能促进教师的专业发展,其借鉴和启发意义不容忽视。     

“行”的风帆，“知”的彼岸——浅谈在高中文言文教学中彰显陶行知生活教育理论

陶行知先生提出“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的教育思想，他的教育思想对我国当今教育改革与发展有着重要的现实意义。以陶行知先生生活教育理论为指导，充分调动学生阅读兴趣，创造生活化的教学情境，挖掘生活资源，从而拓展文言文教学空间，改进文言文教学。     

论陶行知"健康第一"的学校体育思想

陶行知是我国近现代伟大的教育家,他一生致力于师范教育,乡村教育,通过吸收外国的教育理论,结合国情,从实践中总结出了健康第一的体育思想.他的这些理论思想不仅为早期的中国学校教育做出了巨大贡献,而且对于今天的教育和体育改革都具有重要的指导价值.     

略论陶行知人民教育思想的发展

陶行知先生的教育思想和实践包罗了很广泛的内容,但有两个根本的问题:一是它的政治方向是什么?它为谁服务?二是怎样评价生活教育理论?这是两个互相联系又互有区别的问题。本文着重就前者谈一些粗浅的意见。长期以来对这一问题的一种看法是:陶行知先生的教育思想和实践始终没有摆脱超阶级、超政治的教育救国论,在他思想中占主导地位的是一种资产阶级、小资产阶级的改良主义思潮;另一种相反的看法,则认为陶行知先生很早就是一位革命者,他的教育思想和实践始终是为广大劳动群众服务,总是高举着教育革命的旗帜,和我国现代革命的发展密切结合     

关于《师范教育条例(草案)》的思考

依法治教是邓小平教育思想的重要组成，十一届三中全会以来，我国教育立法取得了长足的进步，但在师范教育立法上却仍很苍白，这与当前的教育改革大潮是很不相适应的。本文试图通过分析当前我国教育立法的现状及借鉴国外师范教育立法的长处，提出一些建议，希望对酝酿中的《师范教育条例》来说，是及时且有建设意义的。     

陶行知平民教育思想浅析

陶行知先生是我国伟大的教育家和思想家,他主张的平民教育思想对近代中国教育发展影响深远.平民教育思想的提出开创了中国教育发展的新纪元,不仅在他所处的特殊历史条件下对于普及教育,提高国民素质有着难以磨灭的影响,既使对当代中国的教育发展,也有着重大的指导意义.     

地方综合性大学师范教育典型模式的实践与思考——以宁波大学、湖南文理学院为例

综合性大学办师范教育是国内外师范教育发展的一个共同趋势,当前我国地方综合性大学办师范教育的两种典型模式是合并型和改制型,存在招生人数不足、学生的教师情怀和教师素养不够稳定、学校缺乏对师范教育的关注和投入、师范教育与学校其他专业间的发展不平衡等棘手问题。因此,地方综合性大学应加强师范教育的决策分析,探索师范教育课程的设置与调整;树立起均衡发展师范教育的观念等,以推进师范教育在地方综合性大学中的迅速融合与全面发展。     

借鉴陶行知创造教育思想改革师范教育之浅见

师范教育的改革要借鉴陶行知的创造教育思想，从突破传统观念，优化课程,尝试新的教学方法，培养创造性人格几方面入手，培养学生的创新师能。     

论中专财会技能型人才的培养——学习陶行知教育思想有感

陶行知先生是中国现代教育史上著名的人民教育家，他的教育思想影响深远，对目前的职业教育改革有着极其重要的作用。文章将陶行知教育思想与职业中专财会专业的教学改革联系起来，在培养目标、教学方式、师资要求、课程改革等方面提出一些想法。     

关于评价陶行知教育思想的几个问题

陶行知先生是杰出的人民教育家,在我国现代教育史上占有重要的地位。过去由于受左倾错误思想的影响,对他的教育思想和教育实践,缺乏科学的分析,没有给予应有的肯定。现在,根据党的实事求是的思想路线,很有必要加以重新研究和评价。这里,我想把关于评价陶行知教育思想的几个比较重要的问题提出来,希望引起讨论,以期在教育界、学术界取得比较一致的看法,更好地批判继承陶行知先生的这份教育遗产,促进我国的社会主义教育建设。     

陶行知与杜威教育思想比较

建国以来,对于陶行知教育思想的评价,常常都与杜威的思想联系起来,有的说是杜威实用主义教育思想的翻版,也有的则竭力避开陶行知与杜威的关系。我认为,说陶行知思想就是实用主义教育思想的翻版有一叶障目之憾,说他没有受过杜威的影响也不符合事实。确切地说,对陶行知的思想的评价,既要看到与杜威教育思想的联系,更要看到与它的区别。陶行知在1914年留学美国,在哥伦比亚大学学习,受业于杜威先生。1917年回国后,曾试图用杜威的教育理论来解决中国人民大众受教育的问题。搞了几年,毫无收效。从此他认     

浅谈思想教育工作的“四环节”

以陶行知先生倡导的“四个环节”为指导思想,灵活掌握运用,可以使我们的思想教育工作进入良性循环。     

陶行知在香港

陶行知(1891,10,18——1946,7,25),安徽歙县西乡黄潭源村人,毛泽东称他为“伟大的人民教育家”.陶行知先生提倡“生活即教育”,力主教育为“抗战”服务.1938年底、1939年初两次到香港,宣传抗战、创办中华业余学校,还结合抗战救亡写了不少诗歌。惜乎《中国现代教育史》、《简明中国教育史》有关教育家陶行知的章节以及报刊上缅怀陶行知先生的文章只字没有提及;近读香港中文大学卢玮銮(小思)女士寄给我的她所著的《香港文纵》有《陶行知在香港》一篇,较详细地述说了陶先生在香港一段时间的文化教育活动.现撮要如下,以资更好地理解陶行知的教育思想.1936年夏天,“世界新教育会议”第七届年会在