论社会主义法治的道德化

本文认为，现代法治社会中，道德是法律产生、存在和作用于社会的基础；社会主义法律在本质上应体现和反映社会主义道德的要求。所以社会主义法治应该是道德化的法治，即在价值理念和法律制度上应体现现代法治和广大人民的整体要求。     

法律道德化的经济分析

法律道德化是现代法制进程中的热点问题.法治的作用十分重要,但法治并不是万能的,无论是从理论上,还是从历史继承性上,它都必须和道德紧密结合,充分发挥它对经济的促进、保障和调整作用.     

创新高校德育 促进社会和谐

社会主义和谐社会是道德化的社会,高校德育的目标是为社会培养高素质的人才,在构建社会主义和谐社会中起着重要作用。但是当前高校德育还存在一些不足之处,需要坚持以社会主义核心价值体系为导向,进一步加强理想信仰教育,完善德育内容体系,创新高校德育目标体系,建立和谐高校德育的长效机制,从而保证国家的长治久安,促进社会的和谐发展。     

社会管理创新与法治文化建设的内在联系

我国正处于社会转型期,阶层分化,矛盾交织,传统社会管理模式面临巨大挑战,创新成为一项紧迫而艰巨的战略任务。社会管理创新是在一定法治文化环境中进行的,法治文化是法治社会的灵魂,社会管理创新与法治文化在价值目标上有契合之处,加强法治文化建设,为社会管理创新提供现实依据与制度保障是和谐社会构建的必要要求,也是深入推进依法治国基本方略的现实需求。     

践行道德化的生活方式

道德教育回归生活业已成为当前学界和专家们的共识。探讨道德化生活方式的科学内涵、明确践行道德化生活方式的重要意义,有利于树立正确的道德理念和道德目标;有利于在现实生活中把握践行道德化生活方式的主要内容;有利于创设突出道德体验的德育过程;有利于构建科学的道德评价体系。     

论刑事司法实践中的“民意”问题

实行法治,就是要在社会生活的一切重要方面都以法的规范作为唯一规则去引导、评价、奖赏、制裁人们的行为,而不是以任何人的意志为标准.而"法律面前人人平等"这一古老而精辟的法律原则始终贯穿所有的法律活动,是法治的基本指导原则;司法独立的法治精神在刑事司法实践的充分贯彻和实施,除了要求合格的刑事立法与司法队伍的建立之外,还需要具备成熟法治观念的公民.     

古典戏剧大团圆结尾的多维透视

中国古典戏剧结尾的大团圆,是中华民族特有的文化现象。其形成的主要原因是:以"中和"为美、审美的伦理道德化、戏剧欣赏的娱乐性追求、强烈的结果期待意识及尚圆传统、对社会现实生活缺陷的补偿、统治者的提倡。     

论和谐社会法治之构建

和谐社会一定是法治社会,法治是和谐社会的基本特征和重要要求.党的十六届六中全会强调了构建和谐社会法治的重要意义和重要方针,为实践中构建和谐社会法治,促进社会公平正义指明了科学的方向.     

道德零落的官员形象──近十年小说官员形象分析

社会的道德堕落导致了官场道德堕落,从而导致了官场的腐败。要根治官场腐败,必须从权力操作的法治化和权力意识的道德化开始。官场政治道德话语的规范化有赖于社会道德话语的形成,道德规范是权力操作的高级范式。     

泛道德化对转型期我国社会制度建设的影响研究

2008年11月百度的"竞价门"事件又一次引发了人们对于泛道德化的思考。泛道德化随着公民社会的建立,本应入土为安。然而,当下中国泛道德化的幽灵却随处可见。道德本身需要制度建设的支撑,离开制度约束的道德很有可能成为泛道德主义的附庸,甚至成为伪道德。本文通过对百度"竞价门"事件的梳理解析,试图寻找泛道德化对制度建设的影响,从而阐述去泛道德化对制度建设的必要性。     

论法治与和谐社会

法治社会的意义不仅在于可以减少矛盾,而且还在于有效地解决矛盾,使已经产生的纷争能够得到及时解决,不和谐的状态归于和谐. 1.和谐社会的本质要求是法治 法治之所以能起到维护社会秩序和保持社会稳定的作用,首先取决于法治的民主性.其次,取决于法治对社会控制的普遍性.     

宋明理学对传统法律文化的意义

宋明理学是元明清社会正统意识形态,无疑对传统法律文化产生重大影响.宋明理学义理法律思想寓政治、道德与法律为一体,将义理观视为根本立法司法原则,进一步强化了传统法律文化的道德化与政治化.宋明理学对义利之辨、士商经济、君臣之义、法的性质等重新演绎,触动民事法律的扩大化,改变了社会诉讼观念,客观上又给高度君主专制法律体系留存了一丝民主倾向.宋明理学"从政为民"、"宽以养民"、"严以治吏"影响了宋元以后统治者立法思想.理学理论与实践社会简约化、世俗化、素民化的经世致用观念推动了传统法律社会化.     

以德治国是我国现阶段社会发展的内在要求

以德治国是我国现阶段社会发展和进步的内在要求。我国现阶段正处在社会经济全方位转型的关键时期，迫切需要建立与之相适应的新型的社会主义道德体系。“依法治国”是以“以德治国”紧密结合，既是“法治”的需要，也是“德治”的要求。加强以德治党是巩固我党执政地位的重要保证。     

依仁游艺 以艺进道——试论古典山水画的人格意义

中国古代山水画以道、佛、儒三家为基本指导思想 ,包含着丰富的人格意义。表现在题材的道德化、取象构图的伦理化、画面的“静气”美以及“远”的精神境界、“真”的人格本质五个方面。古代山水画家依仁游艺 ,以艺进道 ,表现真我 ,是山水画所以成为中国画主流的根本原因。     

浅议会计诚信问题

会计诚信是社会经济发展的必然要求,是职业道德的要求,同时也是法治社会的内在要求.     

网络社会智能化趋势中的道德：新特征、新挑战及新对策

网络社会步入智能化发展阶段，智能技术道德化、智能算法的道德规制、智能技术相关者的道德失范治理成为学界研究的重要话题。传统的道德和伦理关系面临三重新挑战：智能化技术对传统伦理主体地位和道德权威的冲击；分配正义、算法歧视等新的道德问题；干扰人机共存趋势下伦理道德规范的建立。为此，要加强人工智能规范的顶层设计，确保智能算法“合乎伦理设计”，建设“人机融合”的伦理规范，推进网络社会的智能文明建设。     

德法并施思想与公民意识培养

德法思想作为传统的治国理念,长期受到人们的关注;而现代社会呼唤公民意识。本文立足我国德法思想,对照社会今昔之变,把握现代公民社会建设的传统思想脉络,探寻个人、社会、政府在民主法治的现代社会建设进程中的应有之道、应为之分。     

刍议法治建设与法治理念

建设法治社会,必须牢固树立和始终坚持社会主义法治理念。以社会主义法治理念指导法治社会建设,就要深刻理解和把握社会主义法治理念的本质要求,坚持依法治国、执法为民、公平正义、党的领导。我们要转变观念,改革体制,创新机制,使法治建设取得新进展,充分发挥法治在促进、保障、实现经济社会全面、协调、可持续发展,构建社会主义和谐社会中的重要作用。     

浅论和谐社会与法治建设

和谐社会是社会生活各个方面得到稳定谐调发展的良好氛围,而法治建设则是这种良好氛围的催化剂,也是建设社会主义和谐社会的根本保障与基础。法治建设是构建和谐社会的重中之重。加强法治建设是应有之义,进一步促进和谐社会进程的大步向前。     

由"法制新闻"到"法治新闻"

法制作为一个中性概念,没有明确的价值追求;而法治的价值取向则十分明显,它以民主和权利为本质要求.文章指出,在新闻理论和实务中,由"法制新闻"向"法治新闻"过渡是必然趋势.