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1.
张松辉 《武陵学刊：社会科学版》2005,30(1):22-25
《世说新语》所记内容属于历史事实，其中的史料被《晋书》和研究魏晋史的今人大量采用，该书的内容既不属虚构，也没有完整曲折的故事情节，因此《世说新语》不属于小说，而属于史料笔记或史料笔记文学。 相似文献
2.
杨蕊 《焦作师范高等专科学校学报》2007,23(2):24-26
雅俗之辨是我国古代历史上一种重要的文化价值标准,而在魏晋南朝时代,雅俗对举更是成为品评人物整个人格乃至一切精神产物的尺度。《世说新语》在对魏晋名士风度的描绘中,不仅刻画了魏晋士人高蹈脱俗的“雅”的一面,同时也充分表现了魏晋士人“俗”的一面,主要体现为俗情、俗趣、俗语。 相似文献
3.
以动词为纲,全面调查描写了<论语>与<世说新语>中的双宾语.将两书中的双宾动词划分为一般类型和特殊类型,在此基础上,分别对双宾句式在两书中的使用情况进行简单的比较和分析;对比分析两书中用法的不同,反映出双宾句型从先秦到南北朝时期的发展轨迹和双宾旬式的某些演变特点. 相似文献
4.
子衿 《曲靖师范学院学报》1996,(4)
历来讲《三国演义》的成书过程基本不提或极少提到《世说新语》,本文则说明二者关系十分密切,具体表现在:《世说新语》为《三国演义》提供了丰富的资料,《三国演义》不仅在运用这些资料时颇有特点,而且进行了充分的艺术借鉴。 相似文献
5.
《世说新语》较真实、广泛地记录了魏晋士人的言行，所以从中可以解读出魏晋士人的人文精神：不迷信儒学，崇尚自由，追求美与真。 相似文献
6.
刘强 《阴山学刊(自然科学版)》2001,14(1):26-30
《世说新语》在编撰时于儒家宣扬的众多德行中，对孝行是相当重视的。魏晋之际的孝悌之风具体表现在五个方面，即“至”“纯”之孝；”“色养之孝”；“生孝”、“死孝”与“灭性之孝”；“心丧”与“试守孝子”；维护家讳之孝。 相似文献
7.
以记人事为主的《世说新语》以搜集民间故事为能事,同时肩负着补正史之阙的重任,从而使其成为侠义故事的一个重要归宿。仗义济世、快意恩仇、好勇尚武是《世说新语》侠义故事的三大主要类型。《世说新语》自身的文史价值,以及里面的侠客形象、人物刻画手法都对后代侠义小说的影响甚为深远。 相似文献
8.
史书中的载文被认为是相对独立存在的一部分,其作用被传统意义赋予为教化天下。后代学者已认识到其在保存史料和反映时代人物风貌方面的作用。论文通过对载文较多的《晋书》在取舍文章特点上的分析,探求唐初史臣载文的史学认识和目的,并以此来发掘对文史互渗、文史结合的修史方法的进一步认识。 相似文献
9.
40多年来,中华书局于1974年点校的唐修《晋书》已成为学者引用较为广泛的史料之一,其在标点、校勘等方面为学者提供极大便利的同时也证明了自己的价值.然而《晋书》仍存在部分误载.这种误载并非《晋书》流传过程中各种版本的传误,而是修史者限于当时人力、知识等外在条件而导致对部分史事记载产生的阙误.这些阙误仍可通过参阅相关文献... 相似文献
10.
李柏 《长春师范学院学报》2005,24(6):76-78
《世说新语》中的女性形象，大致可以概括为“德”、“识”、“才”、“情”四种类型。在她们身上体现了“自然”和“真”的人生态度，体现了魏晋时代人们所特有的精神风貌。 相似文献
11.
魏晋名士高超的社交技巧和语言艺术可从"骂人"这一行为中窥见一斑。《世说新语》中的詈骂词可归纳为"禽兽类"、"非人类"、"小人类"、"妇孺类"四种。名士借此表达愤恨、嘲讽或亲狎等微妙情绪。地域偏见、门阀观念和自我意识是产生骂人这一社交语言冲突的主要原因。 相似文献
12.
“看”字是汉末以后兴起的常用词，在《世说新语》中用例较多，含义也较丰富。本文内容：(1)分析“看”在文中的含义及含义的使用频率，对其自身义项分布进行说明。(2)分析常用义项与近义词的异同点，更明确显示“看”的确切用法及它的词义渗透现象。(3)对非常用词做简要说明。 相似文献
13.
《世说新语》体现出一种尚情的思想倾向,具体表现在生命玄思情、自然山水情和家国人伦情三个方面,它们分别呈现为一种境界美、自然美和伦理美。《世说新语》对情感问题的重视,在理论上,上承陆机《文赋》下启刘勰《文心雕龙》,是情感论美学链条上的重要一环,同时对后世的文学创作实践产生重要影响。 相似文献
14.
李柏 《长春师范学院学报》2005,(10)
《世说新语》中的女性形象,大致可以概括为“德”、“识”、“才”、“情”四种类型。在她们身上体现了“自然”和“真”的人生态度,体现了魏晋时代人们所特有的精神风貌。 相似文献
15.
《世说新语》，旧题名南朝宋刘义庆（403 444)著。内容主要记载了后汉至东晋间士族阶层的人物轶事和社会风尚，同时涉及政治情况。原来汉代取士制度，由郡国推荐，重视品题，魏、晋士人风尚隐逸，雅爱清淡，讲究言行风度，于是有人把些知人士的言论行事记载下来。同时代的作品， 相似文献
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在详细调查南朝刘义庆《世说新语》的基础上,对其出现的程度补语(简称程补)作了细致的分析探讨,认为其基本句式可以分为“动 程补 宾”、“(主语) 动 宾 (状)程补”、“动(形) (状)程补”三种。其中,“动(形) (状)程补”格式出现频率最高。在《世说新语》中充当程度补语的动词主要有“毕”“竟”“酣”等;形容词主要有“困”“良久”“危急”等;副词主要有“甚”“极”等。 相似文献
19.
<世说新语>主要反映了魏晋士大夫的思想风貌、生活实况和时代风气,但书中展现出的女性形象不同于以往作品中的女性,本文试从对传统女性角色的新诠释、时代风尚下的新追求两个方面来加以分析. 相似文献
20.
《世说新语》比较重要的常见的通假字约有8组;比较重要的常见的古今字约有6组。对它们进行全面的考察,不仅使我们从一个侧面认识到中古语言的复杂性和多变性,同时,也有助于我们了解《世说新语》在古汉语发展史中所处的重要地位。 相似文献