千年侠客修练历程

由亚联游戏代理的大型武侠网络游戏《千年》,很好的塑造了一个江湖的世界。在这里,你可以感受到武林的腥风血雨,体验到江湖的恩义情仇。虽说人在江湖身不由己,但能够成为万人仰慕的一代大侠,无疑是每个江湖好汉的奋斗目标。大侠,武功自然要武功盖世,那么我们就先来了解一下《千年》中的武功吧。《千年》提供了:攻击武功、辅助武功、护体、心法、轻功等五大类武功。而五类武功是相辅相成的,因此也是有一定的修练顺序。先练内功后练外功,这一条练功规律在《千年》中也很适用,一般的顺序为先练心法和步法,再练攻击武功和护体,最后练辅助武功。     

金庸的“化功大法”——论金庸武侠小说的反暴力倾向

武侠小说“命中注定”具有暴力色彩和血腥味，金庸的新武侠小说也不例外。但金庸高出一般武侠小说家的地方在于他“发明”了许多化解武功暴力的心法——“化功大法”，计有武功艺术化、武功打斗嬉戏化、武功性格性情化、女性美、爱、逃、佛、死等八种。这些“化功大法”显示了金庸武侠小说创作中的反（非）暴力倾向，具有积极的意义和很高的价值。     

明代七子派“复古而陷伪”说脞谈

明代七子派“复古而陷伪”是一个历史命题．这一命题经过历时性的层层累加．达到了对七子派复古的丑化和妖魔化效果。这一命题有很大局限性，其弊端主要有三其一、失之于对七子派复古的全面理解，侧重于从文学层面进行过度化概括；其二、失之于对七子派复古的多层面阐发，将七子派视为一个整体，无视主流与末流之别；其三、失之于对七子派复古的动态考察，未从变化的角度把握七子派成员不同时期的文学思想，刻意制造七子派与其他文派之争，无视各文学流派之间的交融与传承。王世贞晚年提出“有真我然后有真诗”,有矫正七子派末流之弊的用意。     

超级空手道

你们知道吗，有种绝世武功“一阳指”。 这种武功失传已久，我就是这种武功的唯一传人。     

千年武功修练心得

普通武功修炼篇; 千年的武功是一个很庞大而完善的体系,具体可分为: 1.攻击类:刀、枪、剑、拳、斧法 2.远程攻击类:弓箭和投法 3.辅助类:步法、护体、心法、风灵旋,灵动八方等这些武功相辅相成,对人物的属性值有着至关重要的影响。如,使用武功时被消耗掉的内、外、武功及活力,可以通过使用心法来补充和修炼;使用护体可以减少外界攻击对身体活力产生的伤害;攻击系的武功可以用来攻击npc和玩家等等。心法类和步法类的武功,修炼的唯一方法就是使用。当内、外、武三功的数值低于最大值的10％时使用心法补充     

从武力崇尚到艺术表演——诗歌中的古代军事舞蹈与武功描写

周代以来的武舞，以歌咏战争来歌颂本王朝以武力平定天下，用在祭祀场合。以后又有用以欣赏的表现战争、表现武力的舞蹈。以后又有诗作叙写现实的武功，诗人以艺术表演来显示武功，至此，文学艺术中对武功的表现实现了从武力崇尚到艺术表演的历程。     

幻灵游侠

幻灵游侠是由天晴数码娱乐和一家美国公司合作开发的一款大型图型网络游戏,你可以从16个性别、出身、性格、习惯、身高、武功都各不相同的角色选出你最喜欢的一个,进入这个绝对精彩的网络游戏天地。“武功”使用武功攻击时,杀伤力的计算将不考虑对方学习10种“武如”,如果已经有10种“武功”放弃一种而学习新的。武功接种类可分为四类绝招、神仙法术四类。如果你的等级(300级)     

文武之道与科举废除

以儒家伦理为核心意识的“文治”，其背后的支撑恰恰是“武功”。科举的盛衰，随国运而升降，而非国运随科举升降。近代武人的崛起，盖内外患交困之下整个局面的渐趋崩盘而不得不已，若过多的归咎于科举的废除，似有因果倒置之嫌。     

千年上层

千年发展至今,所有的武林中人都在不断的追求武功的修炼能更上一层楼,但是所有人都了解到现有的武功并不能达到武功的最高境界,只有再找寻更高的修炼秘籍才能够提升到更高的境界。因为上层武功是在一般武功基础上增加了攻击准确度和维持姿势的更高境界的武功,所以要修练上层武功需要一定的条件,拳法、剑法、刀法、枪法、槌法、投法、弓术、强身与心法都有相对应的     

当代油画家胡妍芳

胡妍芳 1976年生于山东临朐，自幼喜爱绘画。1996年毕业以后数十年研习不止，奠定了坚实基础。作品精益求精，继承而不复古，借鉴而不雷同，其言之悦已才能怡人。     

论《升庵诗话》对明代中期文学复古思潮的修正

明弘治、正德年间，前七子以复古论主盟文坛，蔚然成风，杨慎却提出异议、独树一帜。今人多认为杨慎在复古大潮中未能免俗，只是在一些具体的文学主张上与七子不大相同^[1]（p291），实际上《升庵诗话》已经对当时的文学复古思潮有所修正，在诗歌审美论、创作论、师承方法等问题上都一反流俗，成一家之言，并对后世产生了不可忽视的影响。     

如何做好银镜反应实验

如何做好银镜反应实验刘向红（陕西武功五七０二厂中学，武功，７１２２０１）现行的高中化学教材多处演示和学生实验都涉及到银镜反应。做好银镜反应实验，对学好乙醛、葡萄糖的性质及了解甲酸、甲酸酯等都具有重要意义。但是，往往由于对实验药品、仪器要求不严或受实验...     

商业·公司

怀旧生活
　　产品名：LG 32LN630R
　　标签：复古、怀旧
　　亮点：LG最新推出了一款外形与上世纪七八十年代电视机非常相似的复古液晶电视。四脚设计、橡牙色的边框，最重要的是分别用来调节音量和频道的两个旋钮。外形虽然复古，却拥有32寸1920×1080分辨率的1080p IPS屏幕，并且支持USB和MHL端口。     

解缙诗歌的复古与嬗变

解缙诗歌有复古倾向，更重视才气的驰骋，但才气缺乏现实的内容的支持，显得比较空洞。他也以才为戏，使部分诗歌充满了趣味，这种努力值得重视，也形成了在复古道路上的旁逸斜出。     

陆九渊礼乐思想探析

南宋礼乐有述仁义、宣德化的思想，其复古周乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流，陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化系统，其“易简”与“本心”学术观点是从荀子礼乐论述中演绎而来。     

世俗情趣与表现自我──论明清之际文学与绘画思想的新特色

明后期由于资本主义生产关系萌芽，市民意识登上历史舞台，以李贽“童心说”为发端，使文学创作重男女真情和生活趣味，在几位著名思想家的论述中，虽有分野，而画家的创作情趣则普遍趋同。商品经济改革了宗法制和伦理观，也促使文学创作树立起自我意识，画家也焕发出反模拟、反复古的创作激情，追求“自家面目”。     

当代油画家——胡妍芳

胡妍芳，1976年生于山东临朐，自幼喜爱绘画。1996年毕业以后数十年研习不止，奠定了坚实基础、作品精益求精，继承而不复古．借鉴而不雷同，其言之悦已才能怡人。各类美品作品曾多次获奖，许多作品被企业、个人及用外友人收藏。现任山东女书画家协会会员，孟子中国书画院副院长，济南市美协会员。     

两晋南朝小说野史的贬曹倾向

《三国志·武帝纪》着力张扬曹操的治武功和卓越才能，而两晋南朝的小说和野史却毫无讳言曹操的缺点，将曹操写成了放纵不拘、奸诈无信、自私残酷的反面人物，这一贬曹倾向的形成对后世写三国故事和曹操的艺作品影响很大。     

旅游景观的复古与仿建

叙述了旅游景观的概念、旅游景观复古与仿建的积极意义和消极影响,提出了旅游景观复古与仿建的建议,认为应慎重对待旅游景观的复古与仿建问题。     

复古国学中的“万叶空间”——贺茂真渊《国意考》对建构日本文化之绝对主体的奠基作用

贺茂真渊在《国意考》中，通过剿斥儒家道统，吸收道家的哲学思想，清理出“万叶空间”来安放自己的国学古道，为建构日本文化之绝对主体奠定了基础。“万叶空间”中的主体缺乏神圣性，于是催生出本居宣长以神道作为日本文化之绝对主体的后续举动。近世以来的日本文化，对自身绝对主体的强烈诉求，是复古国学最终转向复古神道的根本原因。