从乡愁到抗争——鲁迅小说中月亮意象的传承与超越

鲁迅小说集《呐喊》和《彷徨》中的月亮意象,表现出对传统的连接与承续、创变与超越。通过月亮传达乡愁和孤独的意蕴,将乡愁和孤独由个人推广到民族和国家,附上民族忧思的色彩;在月亮意象上融注作者独特的审美情感和理想,使人物与月亮具有某种互补性和同构性,从而折射出正直、执著的抗争者形象。     

大海的浪花 夜空的群星——鲁迅小说成语艺术初探

成语,简炼含蓄,警策动人,是创造形象,传神写照,表达感情的立体化语言珍品。列宁曾经指出;“常常有这样的成语,它能出人意料的恰当,表现出相当复杂现象的本质。”①历代语言大师,对成语都惜之如金,用之如磐。鲁迅先生的小说,博大宏深,贯古今而 缕中外。《呐喊》、《仿徨》共收二十五篇小说。其中“出人意料的恰当”的成语,比比皆是。笔者初步摘录,不下二百左右。“大珠小珠落玉盘”的个个成语,为“表现出相当复杂现象的本质”起了不可估量的艺术作用。把先生的小说比作千里茫茫的大海,凝聚着先生心血的个个成语,恰如海浪撞击而进溅出的浪花;把先生的小说比作深邃无垠的夜空,闪烁着先生智慧的个个成语,胜过熠熠发光,目不暇接的群星。遍览古今文苑,先生在小说中对成语的运用,可谓是“一枝红杏出墙来”。     

鲁迅的空间思维——以鲁迅小说为例

时间与空间在我们的感知中具有相对分离的特点,这形成了各有侧重的时间思维与空间思维。鲁迅的小说创作主要对准中国人精神世界深处根深蒂固、难以改变的国民劣根性,这决定了鲁迅的思维方式是空间性的。在鲁迅小说中,这种空间思维的特征主要表现为三点:一是对时间、发展的漠视,二是对空间物象的偏爱,三是小说叙事单位之间多是并置(对比或并列)的空间关系,呈现出鲜明的空间性特征。因此,鲁迅小说是一种与传统的时间性小说完全不同的空间性小说,在中国小说发展史上具有伟大的转型意义。     

鲁迅小说《彷徨》中的知识分子形象

《彷徨》是鲁迅的第二本小说集，写于1924-1925年，收小说十一篇。这是新文化内部发生分化，它的右翼投向敌人以后所写的，因此和《呐喊》的热情反抗有所不同，而更多的是冷静的剖析和刻划，特别是着重考察描写了知识分子的命运和弱点。     

论鲁迅《呐喊》《彷徨》的艺术形式与创作方法

鲁迅的《呐喊》《彷徨》以多样化的叙述视角，富有张力的结构体式，悲喜剧复杂交织的美学精神，深沉峻厚的文体风格和融合浪漫主义，现代主义的现实主义的创作方法开创了中国小说的新阶段，奠定了中国现代小说的基础。     

试论鲁迅《彷徨》的细节描写

《彷徨》中较多地运用了细节描写。这对于塑造典型形象，揭示主题、泻染气氛都产生了巨大的作用。而且这些描写不仅表现了鲁迅卓越的艺术才能和独特的艺术风格，更为现代小说的成熟创造了宝贵的艺术经验。     

鲁迅小说中的环境描写

鲁迅小说中的环境描写成功地印证了恩格斯关于“典型环境”的理论，既表现出了时代的特点和社会发展的趋势，又体现了人物生活的具体小环境与社会大环境的统一。特别是他在自然环境、空间环境、思想环境等环境描写方面更为突出，更能显出其独到和精妙之处。     

鲁迅小说《彷徨》中的知识分子形象

《彷徨》是鲁迅的第二本小说集,写于1924—1925年,收小说十一篇。这是新文化内部发生分化,它的右翼投向敌人以后所写的,因此和《呐喊》的热情反抗有所不同,而更多的是冷静的剖析和刻划,特别是着重考察描写了知识分子的命运和弱点。     

在忧患中探索──鲁迅与“新写实”人生小说之比较

本文将二十年代鲁迅的革命现实主义小说与八十年代的“新写实主义”小说，在“为人生”的座标上作了文学比较。着重论述了它们在创作心态、人生体验、人生探索、文化心态、“呈现”人生等方面遥遥相接的心灵感应。     

鲁迅小说的民俗事象

鲁迅小说的民俗事象，几乎俯拾即是，如《祝福》中的拜堂，“祝福”以及捐门槛，《阿Q正传》中的未庄诸多“惯例”，《药》中的人血馒头，《风波》中的辫子，《社戏》中的“社戏”，《长明灯》中的长明灯，《离婚》中七大人手中玩的屁塞等等，不一而足。这些民俗事象，有的构成作者审美思考的艺术契机，如《风波》中的辫子；有的成为联接作品丰富内涵的审美物象，一个凝结着作品“张力结构”的艺术道具，如《药》中的人血馒头；有的成为开掘“本文”深度进向的一个活动背景，如“祝福”；还有的成为沟通读者某些方面时代感触的文学媒体，如…     

从《孔乙己》教学中来探究鲁迅小说教学

在初中语文教学中,小说教学也是教学重点之一。特别是鲁迅的小说,既是教学的重点,又是教学的难点。本文以小说《孔乙己》为例,略谈探究鲁迅小说教学的几点体会。     

浅论俄国文学对鲁迅创作小说《药》的影响

俄国文学在思想意蕴和艺术构思方面对鲁迅的小说《药》创作产生了深刻的影响。植根于鲁迅灵魂深处的时代忧患意识和历史使命感。使他对俄国文学产生了强烈的共鸣;而他的社会理想和坚韧个性。又使他始终不渝地呐喊、战斗;同时．他的悲剧心理和独特审美观。使他的笔端自然流露出阴冷的艺术风格．既有对俄国风格的借鉴,又有自己的再创造,具有深刻的思想意蕴。     

北京鲁迅博物馆藏鲁迅小说《长明灯》的各版本汇校札记

本文用《长明灯》的初刊本、初版本、第6次印本、第10次印本、1938年全集本、1981年全集本以及2005年全集本等版本进行汇校,指出鲁迅在《长明灯》的初版本中订正了初刊本存在的字、词、句以及标点符号等方面所存在的一些错误,从而使小说的语言更加准确,体现出鲁迅对小说语言的精益求精的创作态度。另外,通过汇校也可以看出《长明灯》的其他一些版本在文字和标点符号方面存在一些错误。     

道德与道德现实主义小说之关系——浅析莱昂内尔·特里林的《风俗、道德与小说》

莱昂内尔·特里林是20世纪美国著名的文学与社会文化批评家.他认为无论是文学、艺术还是哲学都涉及道德问题,并且把小说置于社会、政治和现实中来考察风俗世态、道德与小说的关系.特里林认为,道德现实主义小说影响了众多的现实利益,让很多人意识到了潜在的情感,使他们不容易变得麻木或漠然,同时也创造了一种氛围,使得不公正的现象难以生存下来.     

论鲁迅小说《祝福》的结构与主题意蕴之关系

长期以来,研究者们将鲁迅小说《祝福》置于多重视域下审视并取得了丰硕成果。迥异的理论之间的交叉碰撞拓展了经典作品的阐释空间,使文本意蕴呈现出多元化的姿态。本文以对该小说结构特征的探寻为基点,拟从结构的圆满性、复调性和失衡性这三个维度来辨析该篇小说结构与主题意蕴之间的关系,进而试图在审美层次上展现鲁迅的独特匠心。     

《惜别》与鲁迅“弃医从文”——太宰治利用《圣经》虚构之意图

1945年太宰治发表的《惜别》刻画了一个独特的鲁迅形象.虽然是受当时日本军国主义政府委托而创作的国策小说,但作者却丝毫没有蔑视和贬低中国人,而是结合《旧约·出埃及记》为世人描述了他所理解的鲁迅弃医从文的经历及其原因.深入考察《惜别》与《藤野先生》的异同处,探讨作者虚构之意图.     

习以为常和迷茫不解处见丑恶与悲惨——论刘震云小说中的鲁迅因子

刘震云被称为一位鲁迅式的作家。他执著于从日常生活、社会生活、历史生活中揭示民族精神的奥秘,体现出高度的社会责任感和强烈的忧患意识,其小说创作中有着非常明显的鲁迅因子。他在对国民奴性和权力崇拜的批判与反思,冷峻叙事风格的运用,敢于直面现实、直面人生的创作态度以及对正统历史观的颠覆与戏谑的文体品格等方面,继承了鲁迅精神的遗传因子,鲜明地体现出与鲁迅跨越时空的契合。     

独异的个人，无奈的命运—鲁迅小说中知识分子之“觉醒者”形象简析

本文以《伤逝》、《孤独者》等范文为例,对鲁迅小说中的知识分子“觉醒者”形象进行了分析。