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张世均 《曲靖师范学院学报》2003,22(5):94-97
美国独立战争时期,广大黑人肩负争取国家独立和自身解放的双重任务。他们通过参加独立战争、向议会递交请愿书等“合法”斗争和进行武装起义、逃亡等“非法”斗争的道路来争取自由和解放。但在当时的条件下,他们取得的成绩非常有限,仅取得了局部斗争的胜利,要想彻底打碎他们身上的枷锁是不可能的。 相似文献
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王田 《西安联合大学学报》2014,(6):76-79
马克思本人经历了从革命民主主义到共产主义立场的转变,其自由观也实现了“消极自由”到“积极自由”的转变。《共产党宣言》中的“自由人联合体”集中表达了马克思、恩格斯关于“积极自由”的构想,同时其主体是“现实中的个人”,因而马克思主义“积极自由”观作为建立在历史唯物主义基础上的价值理想,由自由人联合体的物质基础、作为自由的实现方式的无产阶级工人运动以及自由时间为其提供可能性。 相似文献
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自由教育的传统及其流变 总被引:2,自引:0,他引:2
高慎英 《玉林师范学院学报》2000,(4)
古希腊自由教育重视人的“心智训练”以及自成目的性的“自由艺术”课程,自由教育因此而成为超越时空的教育灵魂。后来的教育研究和教育改革实践在试图“超越”自由教育的同时,又不同程度地向自由教育的古典形式及其基本精神“返回”。中世纪、文艺复兴以及永恒主义的教育改革明显地具有向自由教育靠近的的“乡愁”意识; 20世纪杜威对自由教育做了转换,但并不成功。也许,自由教育重视“理智训练”以及自成目的性的“自由艺术”在将来的教育改革和教育实践中将持久地闪耀其不变的光泽。 相似文献
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以双氯芬酸钠为内标,建立了一种快速、灵敏、准确的分离和测定甘草中甘草次酸和甘草酸的自由溶液毛细管电泳新方法.背景电解质是10mmol/L硼砂(pH8.8),分离在5min内完成.实验证明,所建立的内标法能提高自由溶液毛细管电泳的精密度和定量的准确性.该方法有良好的线性,甘草次酸和甘草酸线性方程的相关系数分别为0.9996和0.9991.甘草次酸和甘草酸的回收率范围分别为95.6%-100.9%和96.8%-102.9%.该方法被成功地运用于测定甘草根的最佳浸泡和煎煮时间. 相似文献
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照顾到了各阶层人民的利益,强调把民主与社会主义结合起来——保加利亚实行多党制后,根据国民议会通过的新选举法,举行了解放45年来第一次多党竞争的“民主选举”。全国共有40个政党和竞选联盟参加竞选。投票的选民达633万,占650万选民的90.79%。经过6月10日和17日两轮投票,保加利亚社会党(原保共)取得胜利,获211个议席,占大国民议会400个席位中的52.75%;主要反对党“民主力量联盟”获 相似文献
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作为人类最高价值与文化的自由价值,“存在自由”与“人性自由”共同构成人类自由价值母题的双重言说方式。存在自由是指主体存在所获得或享有的自由价值与自由权利,而人性自由则是指人类自由自觉生命活动的本质力量自由。以多义性的“自由”概念来解读西方自启蒙运动以来作为社会主流意识形态与基本组织结构的自由主义学说,势必陷入学理含混与意图谬见之中,从而导致西方自由主义言说的“中国化”症结。 相似文献
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自由观是萨特存在主义思想的核心,萨特以“存在即自由”为基础提出人就是自由,自由是人具有的天然属性,被后人称为“绝对自由”观。然而这种自由是以个人的主观意识为基础,是本体论意义上的自由。本文正是以马克思主义自由观为指导来分析萨特自由观中存在的“不自由”,以反思萨特的绝对自由是否真的是绝对的。 相似文献
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自由民主党(简称自民党)是日本最大的保守政党,它于1955年由自由、民主两大保守党合并而成,至今已连续执政27年。日本政治学界把自民党称作“派系联合体”,长期以来党内一直有六,七个甚至更多的派系和集团。还常有一些强有力的大派系联合若干较小的 相似文献
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“醉自由”严重影响当代大学生的求学。为了防微杜渐,从根本上扼杀该种现象于摇篮中,本文对“醉自由”的成因以及社会、学校、个人的应对策略进行一定程度东探讨。 相似文献
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针对平底刀加工复杂自由曲面,从刀具与曲面的干涉特征分析入手,提出了“无刀底干涉→无曲率、刀杆干涉”的刀具干涉避免策略,并阐述了相应的刀轴矢量调整方法.实例分析表明,算法的应用不仅能快速、有效地解决平底刀加工自由曲面的干涉问题,而且也能促进自由曲面加工效率的进一步提高. 相似文献
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《华中科技大学学报(自然科学版)》1998,(2)
1997年底国家科学技术奖励大会在北京召开.我校有三项成果获国家科技进步奖,并且在这次会上受到国家的奖励和表彰.其中,由我校机械学院参与研究的项目“8MN快速锻造液压机组”获国家科技进步奖二等奖,由我校能源学院参与研究的“长江防洪系统”获国家科技进步奖二等奖,由我校机械学院参与研究的项目“大型旋转机械状态监测、分析及故障诊断技术研究”获国家科技进步奖三等奖.我校有三项成果获国家科技进步奖 相似文献
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斯宾诺莎和费希特的自由学说是黑格尔自由观的两大理论来源,通过对黑格尔自由观演进脉络的疏理,可以发现不把“实践”引入自由学说,不把实践看作现实的感性物质活动,不用实践思维方式来思考自由,就不可能达到对“自由”的真正理解,就不可能实现对自由问题的科学解决。 相似文献
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基督教通过对人的二元解析,发现了人的世界并将其划归上帝的领地。它要求“外在的人”要服从世俗社会秩序,“内在的人”则独立于世俗秩序,只受上帝支酸,它申张人的内在精神生活的独立性和自主性,拒斥在国家权力的干预,这是西方个人自由观念的原初形态。内在自由是完整的自由的一部分,也是其由以生成的基点,它虽然在中世纪受到教会的桎梏,但在宗教改革后其本来意义又得以恢复。 相似文献
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本文探讨了网络中的信息自由与责任承担,提出了我们须构建一个以“责任”为核心的社会伦理原则来辅助完善网络空间伦理,对网络时代人们的信息自由作出新内涵的伦理承诺。 相似文献
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休谟自由观存在一定困境;休谟本不应该坚持的心理决定论与自由的关系无法解决,按休谟因果必然性原则的本意也无法解决自由问题。即使如此,休谟的自由观仍然蕴藏着深刻的“言外之意”,对后来自由学说的发展产生了重大影响。 相似文献
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音位的“自由变体”是一种普遍现象,但在语言讨论中未引起应有的注意,本文结合各种语言现象对音位的自由变体进行了讨论,指出音位自由变体的类型:音质音位自由变体和非音质音位自由变体。讨论了产生音位自由变体的原因:发音的相似性特征、个人习惯或喜好、地域方言差异、社会方言差异。从表面上看似乎违背了语言的“经济原则”,其实仍然符合语言的“经济原则”,因为语音的相似特征,对本族人而言是一种自然现象,而不是一种刻意追求的行为。 相似文献