“伊斯兰国”已达极限——阿拉伯学者的观点

<正>今年以来,伊斯兰国势力趁地区动荡之机异军突起,在伊拉克西北部和叙利亚北部地区攻城略地。伊斯兰国恐怖分子大肆屠杀所在国的政府军士兵,对外国记者实施斩首行动,甚至对其组织内部反悔的西方圣战者成员处以极刑。他们还号召全球穆斯林开展针对异教徒的世界性圣战,引起了世界各国的广泛关注。近来,各国专家学者纷纷撰文,从各自角度阐释对这一现象的看     

“恐龙”之名是怎么得来的？

“恐龙”这个名字是由英国古生物学家欧文于1842年正式提出的。欧文是一位杰出的古生物学家，他在中生代爬行动物方面的知识相当渊博。在对恐龙化石进行了深入的研究后，他认为这类动物与所有已知的动物都不同，理当给它们起一个独立的名字。考虑到它们的牙齿、利爪、     

怎么“运动”？谁的“合作”？

周立波说自己在创作《山乡巨变》时，着重考虑的是人物的创造，同时把农业合作化的整个过程编织在书里。这就决定了他的最好选择，即采用人乡干部邓秀梅的视角来结构全书，只有她才具有联系上下、掌握全面信息的可能。合作化运动可说是急风暴雨，中央和省委都抓得很紧。中央规定省委五天一汇报，省委要地委三天一报告，县里天天催区里，区里给每个乡下达了指标，人人紧张。     

加强“90后”大学生国防教育工作的几点思考

国防教育是一个国家和民族必不可少的基础教育,是高校教育的重要组成部分,是爱国主义教育的内容之一。大学生国防教育工作开展二十几年来,已取得了一定成效,但90后大学生长期生活在和平年代,部分大学生在拜金主义、享乐主义等消极现象的影响下,他们的价值取向转向更多地关注于牛奶和面包,而不是责任和祖国。一些人对待高校军事理论课的态度歪曲,国防意识比较淡薄,国防教育也出现许多新的问题。本文通过对90后大学生国防意识现状分析,探索加强90后大学生国防教育的新途径,提出几点初浅的看法。     

“批评文体研究”笔谈——古代文论批评文体的文学性生成

按照西方近现代学术“分科治学”的规则，文学是文学，批评是批评，文学有文学的文体（抒情体或叙事体），批评有批评的文体（大抵是论说体）。但是，中国传统文论的批评文体常常不去论说而去叙事（如汉代的史传体批评）或抒情（如六朝的骈体批评和唐代的诗体批评）。中国传统文论的经典性文本如《文心雕龙》、《二十四诗品》、《沧浪诗话》、《人间词话》等等，从文体分类上考察都不属于论说体而是文学文体。如何看待中国文论批评文体的这种“破体”现象？或者说，如何评价中国文论批评文体的这种文学性或诗性特征？我认为：对这一问题的探讨，其意义不限于“批评文体”本身，而是可以为全球化时代中国传统文论的现代转换找到一种新的入思方式或新的理论突破口。     

时间计量单位“年”的国际符号是什么？

问 在英文文献中,时间计量单位“年”的常用符号为y、yrs（复数）。这正确吗？     

“双碳”视域下碳标签的制度变革与法律规制

伴随着碳达峰碳中和目标的确立,碳标签制度正在经历着深刻变革,表现为：碳标签的含义和种类正在丰富,碳标签的市场属性正在增强,让碳标签进入我国法律的呼声正在增强。为确保碳标签制度变革的方向性,有必要对其进行法律规制。规制的重点在于：为碳标签评价确立市场、公益、社会化三个原则。面对碳标签制度变革的挑战,这里有两点建议：一是国务院设立碳标签工作协调机制;二是国务院颁布《碳标签评价指导意见》。     

这是弦论的笫三次革命吗？

ScienceWatch热点论文排行榜不时会抓住科学中的一场革命。1990年代初期,富勒烯一度占据了中心地位,接着的是发光二极管,再后来是涌现了一大批高温超导性的热点论文,#2和#5论文就是有关这一领域的。过去10年里,物理学热点论文漂亮地抓住了已达成共识的宇宙学,并对这一主题作为精确科学进行了重新塑造。     

“身体”的语言——论20世纪90年代文化背景下伊沙诗歌中的“身体写作”

20世纪90年代的文化语境催生了伊沙诗歌创作突出的"身体写作"。作为90年代继"第三代"之后的代表诗人,他借助于"反讽"的修辞,利用语言对"身体"进行展示,将身体视为城市景观之一,突出其"行为艺术"的意味,从而挖掘出城市的乱象与病态。在作者所建构的互文系统中,"身体"展示出现代人身处城市的复杂感受,进而在与古人生活的对照中通过自身的"复制"完成了个体精神的实践,让读者体验到阅读的快感,迎合了大众与消费文化。     

夺命埃博拉 没有特效药的“出血热”究竟是什么？

从西非国家几内亚开始出现并迅速蔓延的“埃博拉出血热”疫情是此病发现以来规模最大的疫情暴发。埃博拉出血热是由埃博拉病毒引起的一种出血性传染病,这是迄今发现的病死率最高的病毒之一,一旦感染,病死率可高达90％。恐惧的情绪在人们心中蔓延：难道没有有效的治疗方法？疫情会不会“失控”,蔓延到全球各地？     

一加是怎么成为印度“高端手机之王”的？

正2014年4月,当一加在全球18个国家推出首款手机一个半月后,这家中国公司在班加罗尔的Matteo咖啡厅举行了第一次官方粉丝见面会,由此开启了一加品牌在印度的旅程。一加联合创始人裴宇回忆道:见面会的到场人数超出了我们的预期,而且他们中的绝大多数人已经有了一加1手机。粉丝们那天表现出的热情让我们坚定了进入印度的决心,那一晚对一加在印度的发展来说太重要了。     

中国建设创新型国家：最重要的“家底”是什么？

用15年时间，把中国带人创新型国家行列——今年1月9日，胡锦涛总书记在全国科技大会上明确提出了这一宏伟目标。《瞭望》周刊刊载文章称，从发展潜力上看，中国是世界上少数几个有可能通过科技创新实现经济社会快速发展的大国之一。     

既然原子像细胞一样彼此分隔开，那么分隔原子的物质是什么？难道有一层“原子膜”吗？

A：原子与细胞有很大的区别。细胞从本质上说是由原子构成的，形成一个独立的生命基本单元。原子由电子和原子核组成，外围电子由电磁相互作用束缚在原子核周围。对于这样的一个束缚体系，现在人们已经能借助量子力学给出较好的理解。在量子力学中，电子的行为由电子的波函数（概率密度分布）描述。电子只能处在不连续的能级之上，而不同能级的波函数反映了电子出现在空间不同位置的概率。     

女人究竟要什么？——电视秀是一面“照妖镜”

20世纪以来，性别政治与阶级斗争、民族解放同等重要。女人到底要什么？这一问题即使在女性阵营，也混乱不堪。激进女权主义者与最传统的女性之间也可能相互不买账。女人究竟要什么？我们见闻的哪些女性诉求是真实的？哪些是由男权社会和话语虚构和误导的？     

“小”标签的“大”发展——记上海生物电子标识有限公司

导盲犬,是经过严格训练的犬,是工作犬的一种。经过训练后的导盲犬可帮助盲人去学校、商店、洗衣店、街心花园等。此外,导盲犬还具有自然平和的心态,会适时站立、拒食、帮助盲人乘车、传递物品,对路人的干扰不予理睬,同时也不会对他们进行攻击。在导盲犬的挑选上要求其神经类型为安静型,这种犬学习虽慢,但学会的能力会终生不忘,并且能够忠实地履行自己的职责。按照国际惯例,导盲犬作为特殊犬种,可以跟随主人进入公共场所,因而导盲犬的管理迅速成为民众关注的焦点问题。上海生物电子标识有限公司是家以动物电子标识制造和相关设备的研发、生产、应用以及应用系统开发集成为主导产业的高科技企业,自2001年成立以来,连续多年坚持派遣专人义务给残协导盲犬植入RFID芯片。通过公司犬类管理系统平台,导盲犬的出生、养殖、     

关于语言教学“怎么教”和“教什么”的研究

本文依据语用学理论对语言教学通常涉及的"怎么教"和""教什么"两个基本问题进行研究。传统上人们一直认为,语言教学关注的是前者而不是"教什么",即教学方法是第一位问题,教学内容则是第二位问题。本文对这种传统的观念提出挑战,认为在这两者之间后者决定前者,而不能本末倒置,因此应给以特别重视。同时本文就"教什么"提出了具体的看法。     

最前沿的电动汽车 炙手可热的电动汽车，eco-car的“eco”是什么？

“eco-car”（环保汽车）是对环境影响较小、比较环保的一类汽车。由于许多国家对此采取了补贴措施，因而环保汽车正在不断普及。当下，以全球变暖为代表的环境问题以及石油资源的枯竭危机等能源问题，都是人类面临的困扰。那么，环保汽车到底是怎样为解决这些全球性问题做出贡献的呢？     

世博“和谐城市”德国馆是怎样炼成的？

2010年上海世博会的筹备已进入最后冲刺阶段，超过7000万人的参观数量、240多个国家和国际组织的报名数量将成就迄今为止规模最大的一届世博会，而陆续面世的各国场馆更屡屡令人惊艳。这些气势恢弘的世博场馆，是如何设计出来的呢？本刊透过现代集团设计“和谐”德国馆的全过程，全面解读建筑信息模型BIM技术在世博场馆设计中的应用，以飨读者。     

文化是什么？——对当代“文化”概念的反思与重构

当代文化研究在其发展中形成了一幅蔚为壮观的文化概念丛林景象。洞察主宰文化概念变迁的潜在趋势,评判其合理性与不合理性所在,并据此重构当代文化的新概念,是深化文化研究的重要策略之一。当前,实体化、去身体化、凝固化、价值核心化、孤立化是影响文化概念发展的几种不良倾向,用生活方式、文化图景、文化图式等概念来建构具有实践合理性的新文化概念具有重要意义。