中国古代文学中的“望京”现象与“望京”建筑

中国古代文学中记载了大量以“望京”为名的建筑。它的出现和存在,表现了古代地方官对君臣关系的注重,反映出他们“爱君恋阙”的名节观和向往京职、不乐外任、惧怕贬谪的仕宦心理。到了元明,望京建筑更成为士人表达上述意义的一个符号,具有很浓的象征意味。这种建筑关涉到“恋阙思京”这样一种社会文化现象,具有一定的社会认识意义。     

论破除“四风”与愚公移山精神的结合和实现

探讨了在贯彻落实党的群众路线教育实践活动过程中,愚公移山故事中感天动地的斗志和咬定青山不放松的意志,不留余地、坚定信念的精神与当前破除"四风"相结合后能发挥出的巨大作用,同时对愚公精神中雷厉风行的果断行为和可持续发展的战略眼光进行了总结和发展,并实践于破除"四风"的整个过程中。     

市扩大化进程中的城市景观新思考——基于“十二五”规划指导下的“绿色景观”设计探索

景观设计作为改善人类生存环境的重要手段,对社会经济、伦理道德、文化传承都有着重要的引导意义.随着生态环境的日益恶化,应运而生的“绿色景观”以生态学、伦理学及美学为基础,探索景观设计中的低碳、可持续发展模式,旨在创建“天人合一”的人性景观.认真探索了农村城市化中的绿色景观设计问题.农村为城市提供了更为广阔的天地和更加灵活的空间配置,也为城市地域文化的传承和发展提供了多元的视角.农村城市化进程对绿色景观的实验、探索,能够纠正人们不太正确的城市景观审美观,改变城市“美化”进程中与可持续发展相悖的非绿色景观设计形势,能够营造和谐、宜居的现代城市环境.