阿尔都塞的意识形态理论

阿尔都塞的意识形态批判理论在马克思主义发展是史上可谓史独树一帜,他不仅继承了马克思主义意识形态的基本观点,而且还结合当时所处的社会现实和科学成果对意识形态作了更为深入的探讨,从而丰富和发展了马克思主义意识形态理论。     

试析阿尔都塞意识形态传唤理论及其现实出路

意识形态传唤理论是阿尔都塞研究意识形态现实实现的重要理论成果,对我们科学认识和研究意识形态的现实实现具有一定的启发意义,但是其对主体的界定、对意识形态现实实现的永恒性和物质性、对意识形态误认功能的分析,又客观地局限了理论自身的价值及其实现。我们也只有对这些内容进行批判地研究,才能有效地突破阿尔都塞意识形态传唤理论的局限性,才能以主体的回归将意识形态的现实实现推向新的发展阶段。     

理论与现实——阿尔都塞意识形态理论的双重张力解读

正如阿尔都塞自己所言,一部近代西方哲学的认识史就是一部意识形态的哲学。意识形态理论是阿尔都塞的所有理论中影响最大和争议最多的部分。在阿尔都塞那里,意识形态理论存在着理论与现实、经验的双重张力。在理论上,意识形态与科学相对立,表现为是一切社会总体的有机组成部分,是社会的历史生活的一种基本结构。在现实、经验上,意识形态则是一种国家治理的机器,表现为使社会再生产能够自觉顺从。这种双重张力主宰着阿尔都塞对意识形态理论的探索。     

阿尔都塞的文艺意识形态观剖析

对于意识形态理论的关注与研究,是西方现代学术的核心论题之一,其中阿尔都塞的意识形态观点最为独特,影响也很广泛;从他的意识形态观点出发去观照文艺,同样可以见出其独特性。     

影视文化的意识形态功能研究述评

文化资源只有经过创造性地开发与转化,才能够实现它的文化价值。影视文化是一种需要对各种文化资源进行纵深多维度开发与相关意识能量转化,并且通过广泛传播之后才能够实现的大众文化力量。回顾总结近年来理论界及广电传媒界关于影视文化意识形态功能的理论和现实问题的研究成果,能够更好地促进社会主义意识形态建设健康积极发展。进一步深化新形势下影视文化意识形态功能重要性的认识,才能在经济全球化、文化多元化、科技发展飞速化、社会转型急速化的新时期坚守好社会主义的思想政治教育阵地。     

掌握革命的武器——阿尔都塞“意识形态国家机器”理论的再解读

在对葛兰西文化霸权理论的继承和发展基础之上,马克思主义哲学家阿尔都塞创建了自己独具特色的意识形态国家机器理论,一定程度上深化了马克思主义经典作家关于国家理论的探讨,这一理论对当代西方政治哲学,尤其是西方马克思主义关于意识形态理论的研究作出了独创性的贡献。同时,也为我们对于资本主义国家的认识提供了一个新的理论视角,尤其是对我们当前进行的社会主义教育提供了理论经验和借鉴意义。     

思维分类理论研究述评

分类是一项非常重要的认知活动。通过分类活动,人们能够在一定程度上推知某一事物的未知特征,并作出预测。因而分类研究一直是现代心理学研究的重点和热点。回顾分类研究的历程,可把分类研究划分为两个领域。一是从实证的角度探讨分类活动内部的心理机制;一是从理论的角度概括分类活动的研究成果,提出分类的理论依据和模型。这些理论和模型主要围绕相似观和解释观来建构的,这两种观点都有一些实验证据的支持,但也都存在一些不足。因此,近年来,研究者又提出一些新的分类理论与模型。     

自我复杂性理论研究述评

20多年来,随着社会认知论的自我概念多方面观的巨大影响,很多研究者开始对自我概念的结构问题感兴趣.其中,自我复杂性是表征自我概念结构的一个重要变量,许多研究者对其展开广泛的研究和探讨.但随着研究的深入,研究者发现,研究结果存在很多不一致的地方,这可能与自我复杂性的模型和测量角度有关,于是分析自我复杂性的理论模型和测量方法就显得尤为必要.     

第二语言习得理论研究述评

第二语言习得(second—language acquisition)理论研究是指对学习者使用第二语言以及学习者习得与使用第二语言的内在联系过程的研究。第二语言习得研究的日的,从语言教学角度来讲,就是发掘出第二语言习得的内在规律。这就决定了第二语言习得研究对于第二语言教学具有无可替代的决定性意义。第二语言研究历史至今还不到20年。1967年应用语言     

西方国家理论研究述评

西方政治学中的传统国家理论可分为契约论视角的公共权力国家观和掠夺论视角的工具主义国家观。行为主义时期的政治学以政治体系和政治共同体研究为主要视角,后行为主义时代随"找回国家"而复兴的国家理论视角有系统主导的结构-功能主义视角,以及历史制度主义和新制度主义国家观等。     

葛兰西意识形态理论探析

意识形态就是一种在艺术、法律、经济行为和所有个体及集体的生活中含蓄地显露出来的世界观,意识形态具有实践性、权力支配性和物质性;意识形态在西方资本主义社会特别是市民社会中具有特殊的地位和作用;无产阶级要想在西方社会取得革命胜利就必须先在市民社会夺取意识形态领导权,然后再夺取政治社会的国家领导权。     

马克思意识形态理论解读

在《德意志意识形态》中,马克思主要向我们阐述了唯物史观的基本观点：从生产劳动看待历史,在劳动发展史中找到了人类发展史的钥匙。因为人的第11个活动是生产劳动,是人为了生存而展开的活动。马克思研究了自己实践哲学新思想与德国思想体系之间的对立,彻底清算了自己的哲学信仰,阐述了自己的唯物史观思想。《德意志意识形态》是马克思实践哲学诞生的标志。     

葛兰西意识形态理论探析

意识形态就是一种在艺术、法律、经济行为和所有个体及集体的生活中含蓄地显露出来的世界观,意识形态具有实践性、权力支配性和物质性;意识形态在西方资本主义社会特别是市民社会中具有特殊的地位和作用;无产阶级要想在西方社会取得革命胜利就必须先在市民社会夺取意识形态领导权,然后再夺取政治社会的国家领导权。     

近年来马克思社会形态理论研究述评

马克思的社会形态理论是近年来学术界研究的一个热点问题。本文拟就学术界关于这一理论研究中争论的焦点问题即社会形态的含义、“五形态”与“三形态”之争、“三形态”划分的差别、“两阶段”论、社会形态的“跨越”的主要观点进行综述,并且作一些评论。     

我国开放式创新理论研究述评

通过大量的文献整理、归纳,针对开放式创新产生的必然性、管理模式、有效性检验、保障措施等多个视角的研究成果进行述评,旨在体现目前我国学者关于开放式创新的观点,在此基础上结合实际对未来开放式创新研究的发展趋势进行展望。     

中国当代消费理论研究述评

改革开放以来,中国的消费理论研究和实践不断走向成熟,国内学者在研究领域的广度和研究层次的深度上不断深入,取得了许多突破性进展,但也存在着一些值得关注的不足之处和有待解决的问题。     

财务目标理论研究现状述评

对于财务目标的表述,学术界历来众说纷纭,虽然学者们竭尽全力寻求最恰当的财务目标表述,但至今还没有在世界范围内形成共识,只能说在人类经济发展的不同阶段,不同背景,分别有一种或几种主流观点。文章在总结和评析现有主要财务目标理论观点和学术研究成果的基础上,对财务目标进行了深入探析,并提出了自己的看法与研究思路。     

现代西方消费理论研究述评

随着时代的变迁,现代西方消费理论经历了一个发展和演变的过程。从绝对收入假说(凯恩斯),发展到生命周期假说和永久性收入假说,以及现在方兴未艾的预防性储蓄假说、流动性约束假说、假说等,并进一步演化为缓冲库存储蓄假说(即在境况差时维持正常消费或在境况好时增加消费),现代西方消费理论正逐步走向成熟。