论晚期希腊哲学在西方哲学中的价值

从对古希腊哲学发展历程和西方哲学传统与基本精神的分析入手,晚期希腊哲学是有其合理性和积极价值的。它的价值在西方哲学外部表现为:开启了其后继者罗马人的思辨之路、丰富和扩展了它的文明,进而奠定了整个欧洲文明的走向,并在文明传播和扩展的过程中开了东西方哲学和文明交流之先河。而就西方哲学本身的发展而言,它在哲学精神、思维方式和研究方法上也深深影响了西方哲学的发展与走向。     

也谈西方哲学与马克思哲学

马克思哲学与西方哲学有着不解之缘，马克思哲学来自西方哲学，又超越西方哲学，并总在与西方哲学的建设性对话中发展，必须用马克思主义精神对待西方哲学与马克思哲学，以利于中国的现代化建设。     

论晚期希腊哲学在西方哲学中的价值

从对古希腊哲学发展历程和西方哲学传统与基本精神的分析入手, 晚期希腊哲学是有其合理性和积极价值的.它的价值在西方哲学外部表现为: 开启了其后继者罗马人的思辨之路、丰富和扩展了它的文明, 进而奠定了整个欧洲文明的走向, 并在文明传播和扩展的过程中开了东西方哲学和文明交流之先河.而就西方哲学本身的发展而言, 它在哲学精神、思维方式和研究方法上也深深影响了西方哲学的发展与走向.     

从思维方式角度看马克思哲学的变革

马克思哲学变革的实质是思维方式的变革，即实践论思维方式的提出。马克思的新哲学超越了以往传统哲学，使哲学返回现实生活中来。马克思哲学思维方式变革的意义具有生存论的维度，且使其与西方哲学平等对话成为可能。     

从理性到理解——兼评庄惠濠梁之辩

理性思维方式和理解思维方式是统一于人之生存中不可分割也不能相互代替的两种形态，中国传统哲学在根基上可概括为理解的思维方式，而西方古典哲学则相应地可理解为理性的思维方式，并指出中国哲学只有积极地吸取西方哲学中的理性精神，才能合逻辑地发展出适合于中国现代社会的中国现代哲学新形式     

西学东渐与马克思主义哲学中国化

从客观上来说,西学东渐对马克思主义在中国的广泛传播起到了有效的促成作用,因此马克思主义哲学中国化非常重要的一个条件就是西学东渐,同时西学东渐还使中国哲学历史发展出现了重大的变革,并且使我国哲学正式开始进入了近代哲学。通过西学东渐的作用,虽然马克思主义哲学是在西方哲学传统中诞生的,但是却能够利用中国化从而与中国的哲学对接上,并且使中国现代哲学建构中马克思主义哲学的主导作用充分的发挥了出来。     

冯友兰哲学对传统的修正及五四的反省——对《新原人》、《新原道》的理解与思考

民族间生命个体的生存境域,思维理念的倾向、偏执呈现出民族文化及其哲学的异样品质与传统。就中国哲学而言,是异于为科学奠基的西方哲学的。中国哲学从对本真生命的惊叹出发,立足于此在的经验世界,追求一个人之为人的价值根据和意义目的,造就一种真、善、美和谐统一的圣人人格。两千多年的封建历史、社会生民得此之福,也失之其弊。通过对《新原人》、《新原道》的解读与思考,阐明冯友兰对中国哲学的突出贡献。冯友兰先生同情、理解传统文化及其哲学,关注民族的发展前途和历史命运,为中国哲学的现代化做出了有力的探索与尝试。     

论实践思维方式的价值

马克思主义哲学思维方式超越了传统哲学。现代西方哲学虽然注重人的现实活动,对传统形而上学理论展开了猛烈的批判与抨击,但没有自觉地建立实践思维方式,因而是不科学的。邓小平理论是坚持实践思维方式的典范,体现了马克思主义哲学的理论实质,与马克思主义一脉相承。     

体验与思辨——中西哲学思维方式之比较

思维方式是指一个民族或者一个区域在长期的历史发展过程中所形成的一种思维定势,它是民族文化中最深层次的一部分.中西哲学,由于受到不同的自然、社会、人文等因素的影响,演化成了两种不同的思维方式:中国哲学讲求实用,"重了悟而不重实证",以求达到"天人合一"的境界;西方哲学追求对自然知识的认识,强调物我二分,讲求实证和注重思辨,以达到对世界本质的认识.中西哲学沿着两个不同的方向,走了截然不同的两条道路.文章试图通过对中西哲学不同思维方式的比较,探求整合中西哲学两种思维方式的有效途径.     

论当代中国哲学发展视域中的马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的进程是马克思主义哲学在中国传播、发展过程的一个环节,是当代中国中国哲学发展的题中之义。这一历史进程与西方哲学中国化、中国传统哲学的现代化进程是一致的。我们只有深入考察三者之间的关系,在三者整体演进的背景下探索马克思主义哲学中国化的规律。     

论文化认同是实现马克思主义哲学中国化的重要途径

马克思主义哲学与中国传统哲学相结合,这既是它走向中国化的现实途径,也是它发展的一般规律。马克思主义哲学在中国文化认同的过程既是中国传统哲学经过马克思主义的成功改造趋向现代化的过程,同时也是中国化的马克思主义哲学新形态不断得以建构和发展的过程。从文化层面研究马克思主义哲学中国化的实现途径问题,对深入理解马克思主义哲学的文化本质和功能,凸现和表征它的文化底蕴,都极具理论意义。     

略论马克思主义哲学与中国传统哲学融合的价值向度

研究探析马克思主义哲学与中国传统哲学融合的价值向度,要明确二者融合的价值基点,并遵循其融合的价值原则,进而认识其融合的价值指向.二者具有开放性特质与内在契合性,并适应中国社会现实需求,在解决实际问题中实现马克思主义哲学中国化与促进中国传统哲学现代化,这是二者融合的价值基点.二者融合应依据的价值原则是,一方面自觉运用马克思主义哲学的立场、观点和方法分析看待中国传统哲学;另一方面,在大力推动中国传统哲学走向现代化的进程中,积极为马克思主义哲学中国化的发展提供源源不断的思想营养与力量源泉.目光注视未来,二者融合具有清晰的价值指向,即促进中国特色社会主义理论体系的完善发展,为实现民族复兴的中国梦提供精神动力与思想保证.     

浅析马克思主义哲学的本质及其时代功能

马克思主义哲学的本质特征在于实事求是、人民当家作主及改造世界。马克思主义哲学思想指导中国革命取得伟大胜利,指导中国建设事业和改革开放取得巨大成就。继续推进马克思主义哲学中国化,不断促进社会可持续协调发展。     

中国管理哲学的创建

管理哲学不仅具有民族性,而且更具有世界性,它根源于世界经济全球化。没有世界性就必然会落后于时代,没有民族性就无法走向世界。我们既要弘扬中国传统管理哲学的精华,又要吸收西方管理哲学中反映人类管理哲学共同要求的因素,力求创建中国管理哲学、指导中国管理实践,加快我国的现代化进程。     

东亚哲学史上西周思想的意义——透视“哲学”用语的定译理念

"哲学"这一用语是由日本近代思想家西周翻译过来的,体现了东西方文化交汇、融通、融合的过程及结果."哲学"用语的定译,导入了东亚人未知的崭新学问,引起东亚对其传统思想的反省,促进了传统知识的近代转型."哲学"导入中国、特别是马克思主义哲学传播到中国后,近代中国人的思维方式发生了巨变,精神面貌也为之一新.今天,我们尤其需要认真反省全球化潮流中"哲学"被边缘化的状况,重新探索21世纪东亚哲学发展的道路.     

论马克思主义哲学回归生活的实践路径

今天马克思主义哲学的研究虽欣欣向荣、硕果累累,却难以有效给予人们多维度的生活关怀和深层次的思想启迪,因而让哲学＂回到生活世界＂成为迫切的时代诉求。从理论建构、语言表达、哲学教学和回归方式等四个方面,探究哲学向生活还原的实践路径,旨在加强马克思主义哲学理论与社会生活、大众需要的沟通和相互关切,让思辨哲学真正消融于生活。     

马克思主义哲学的发展机制

马克思主义哲学是开放的、批判的和发展的学说。总结实践经验、概括具体科学的研究成果、批判地吸取先期哲学和现代哲学的有价值成果，是马克思主义哲学的发展机制。坚持启动这个机制，才有马克思主义哲学的新发展     

中国传统文化中生命教育思想探析

中国传统文化中蕴含了丰富的生命哲学思想,儒家思想的积极＂入世＂、道家思想的勇退＂出世＂、释家思想＂行出世之道,怀入世之心＂以及中国＂和＂文化的生命关系思想,对现代生命教育有重大启示。传统文化其实就是一部关于生命、关于人生的学问。本文主要从儒道释生命哲学和＂和＂文化生命关系两方面进行探析。     

中国马克思主义哲学在何种意义上使用"形而上学"

形而上学是一个歧义较多的词,主要有两种含义:一是指作为研究超感觉的、经验以外对象的哲学,二是指与辩证法相对立的思维方式.马克思主义哲学,特别是中国马克思主义哲学主要是在后一种意义上使用形而上学.当前理论界兴起了一股研究形而上学的热潮,人们认为哲学就是形而上学,甚至认为马克思主义哲学是实践形而上学.这一研究加深了人们对形而上学的理解,但不符合中国马克思主义哲学的本意.在马克思主义哲学中国化过程中,毛泽东、邓小平、江泽民等一以贯之地把形而上学作为与辩证法相对立的宇宙观和方法论,这一规定经过60多年的宣传教育已为广大群众所接受.